CARL ROGERS HUMANISTISKA TEORI OM PERSONLIGHET - ARTE - 2025

Den humanistiska personlighet teori Carl Rogers betonar vikten av trenden mot själv - förverkligande i bildandet av själv - konceptet. Enligt Rogers är potentialen hos den mänskliga individen unik och den utvecklas på ett unikt sätt beroende på personlighet hos var och en.

Enligt Carl Rogers (1959) vill människor känna, uppleva och bete sig på sätt som överensstämmer med självbilden. Ju närmare självbilden och det ideala jaget är, desto mer konsekventa och kongruenta människor är och desto mer värde tror de att de har.

Tillsammans med Abraham Maslow fokuserade Rogers på tillväxtpotentialen för friska individer och bidrog enormt genom den humanistiska teorin om personlighet till förståelsen av jaget ("jaget" eller "jag", på spanska).

Både Rogers och Maslows teorier fokuserar på individuella val och inte heller anser att biologin är deterministisk. Båda betonade den fria vilja och självbestämmande som varje individ måste bli den bästa personen de kan vara.

Humanistisk psykologi betonade individens aktiva roll i att utforma sin inre och yttre värld. Rogers avancerade inom detta område som understryker att människor är aktiva och kreativa varelser, som lever i nuet och svarar subjektivt på de uppfattningar, relationer och möten som för närvarande äger rum.

Han myntade uttrycket "tendens att uppdatera", som hänvisar till den grundläggande instinkt som människor måste nå sin maximala kapacitet. Genom personcentrerad rådgivning eller terapi och vetenskaplig forskning bildade Rogers sin teori om personlighetsutveckling.

Självförverkligande

"Organismen har en grundläggande tendens och ansträngning för att uppdatera, upprätthålla och berika organismens egna upplevelser" (Rogers, 1951, s. 487).

Rogers avvisade den deterministiska karaktären av psykoanalys och beteende, och hävdade att vi uppträder som vi gör på grund av hur vi uppfattar vår situation: "Eftersom ingen annan vet hur vi uppfattar, är vi de mest skickliga på oss själva."

Carl Rogers trodde att människor har ett grundläggande motiv, som är en tendens att självaktualisera. Liksom en blomma som växer och når sin fulla potential om förhållandena är rätt, men begränsas av miljömässiga begränsningar, blomstrar människor också och når sin fulla potential om förhållandena kring dem är tillräckligt bra.

Till skillnad från blommor är emellertid potentialen hos den mänskliga individen unik, och vi är avsedda att utvecklas på olika sätt beroende på vår personlighet.

Rogers trodde att människor i sig är bra och kreativa, och att de blir förstörande endast när ett dåligt självbegrepp (vår bild av oss själva) eller yttre begränsningar ogiltiga processen att nå potential.

Enligt Carl Rogers måste han befinna sig i ett tillstånd av kongruens för att en person ska uppnå självaktualisering. Detta innebär att självaktualisering sker när personens "ideala jag" (som de skulle vilja bli) överensstämmer med deras faktiska beteenden.

Rogers beskriver individen som uppdateras som en fullt fungerande person. Den viktigaste bestämmaren för huruvida vi blir aktuella människor är barndomsupplevelser eller inte.

Den fullt funktionella personen

Rogers hävdade att alla människor kunde uppnå sina mål och önskemål i livet. När de gjorde det hade självaktualisering skett. Människor som är i stånd till självaktualisering, som inte utgör människors totalitet, kallas "fullt fungerande människor."

Detta innebär att personen har kontakt med här och nu, sina subjektiva upplevelser och sina känslor och att han är i ständig tillväxt och förändring.

Rogers betraktade den fullt funktionella personen som ett ideal som många inte kommer till. Det är inte korrekt att tänka på detta som slutförandet av livets resplan; det är en process av förändring.

Rogers identifierade fem egenskaper hos den fullt funktionella personen:

1- Öppenhet för upplevelse

Dessa människor accepterar både positiva och negativa känslor. Negativa känslor nekas inte utan undersöks (istället för att ta till sig självförsvarsmekanismer). Om en person inte kan öppna sig för sina egna känslor, kan han inte öppna sig för att själva förverkligas.

2- Existential erfarenhet

Detta består av att vara i kontakt med de olika upplevelserna när de uppstår i livet, undvika fördomar och föruppfattningar. Det inkluderar att kunna leva och uppskatta nutiden fullt ut, inte alltid titta på det förflutna eller framtiden, eftersom det förra är borta och det senare inte ens existerar.

Detta betyder inte att vi inte ska lära oss av vad som hände oss tidigare eller att vi inte ska planera saker för framtiden. Vi måste helt enkelt inse att nutiden är vad vi har.

3 - Lita på vår kropp

Du måste vara uppmärksam och lita på dina känslor, instinkter och tarmreaktioner. Vi måste lita på oss själva och göra det vi tror är korrekt och det kommer naturligt. Rogers hänvisar till det förtroende vi måste ha i vårt eget jag, väsentligt för att vara i kontakt med självaktualisering.

4 - Kreativitet

Kreativt tänkande och risktagande är kännetecken för människors liv. Detta inkluderar förmågan att anpassa och förändra sig efter nya upplevelser.

En helt funktionell person, i kontakt med sin egen aktualisering, känner den naturliga impulsen att bidra till genomförandet av de omgivande.

Detta kan göras genom kreativitet inom konst och vetenskap, genom föräldrakärlek eller genom att göra det bästa du kan i ditt eget hantverk.

5- Upplevelsefrihet

Helt funktionella människor är nöjda med sina liv, eftersom de upplever dem med en verklig känsla av frihet.

Rogers hävdar att den fullt fungerande personen känner igen fri vilja i sina handlingar och tar ansvar för de möjligheter som ges.

För Rogers är helt funktionella människor väljusterade, välbalanserade och intressanta att möta. Ofta uppnår dessa människor fantastiska saker i samhället.

Utvecklingen av personlighet

I likhet med Freuds hänvisning till själen identifierade Rogers självbegreppet som ramverket som personligheten utvecklas på.

Alla människor har som syfte att söka kongruens (balans) inom tre områden i deras liv. Denna balans uppnås med självaktualisering. Dessa tre områden är självkänsla, självbild eller bild av dig själv och det ideala jaget.

”Jag tror att det goda livet inte är ett fast tillstånd. Det är inte, ur min synvinkel, ett tillstånd av dygd eller tillfredsställelse, nirvana eller lycka. Det är inte ett villkor där individen justeras eller uppdateras. Det goda livet är en process, inte ett tillstånd. Det är en adress, inte en destination. Riktningen är en som har valts av hela organismen, i vilken det finns psykologisk frihet att röra sig i alla riktningar. ”Rogers, 1961

Självaktualisering är omöjligt om dessa tre bilder, särskilt självbilden och det ideala jaget, inte överlappar varandra.

Detta kallas en inkongruös vision av sig själv, och i detta fall skulle terapeutens roll vara att förvandla denna vision till en mer sammanhängande vision, anpassa den uppfattning som personen har om bilden av sig själv och sin självkänsla, liksom att bygga ett mer realistiskt idealjag så att det lättare kan uppnås.

Processen med självaktualisering kommer att leda till en ökande överlappning mellan dessa områden och kommer att bidra till personens tillfredsställelse med sitt liv.

Enligt Carl Rogers scheman har vart och ett av de tre områdena specifika uppgifter. Tills en person uppnår självaktualisering kommer de tre områdena att förbli i balans mellan hur de förhåller sig till världen.

Rogers betonade det faktum att varje persons personlighet är unik när det gäller självaktualisering; det finns väldigt få personligheter med samma mönster. Rogers förde också till den terapeutiska diskussionen idén om en helhetssyn på människor.

Studentcentrerad utbildning

Carl Rogers omsatte sina erfarenheter relaterade till vuxenterapi i utbildningsprocessen och utvecklade begreppet studentcentrerad undervisning. Rogers utvecklade följande fem hypoteser angående denna typ av utbildning:

1- ”En person kan inte lära en annan direkt; en person kan bara underlätta lärandet av en annan ”(Rogers, 1951)

Detta är ett resultat av hans personlighetsteori, som säger att alla finns i en ständigt föränderlig värld där han eller hon är centrum. Varje person reagerar och svarar utifrån sin uppfattning och erfarenhet.

Den centrala tron ​​på denna hypotes är att det eleven gör är viktigare än vad läraren gör. Därför är studentens bakgrund och erfarenheter avgörande för hur och vad de lär sig. Varje student bearbetar vad de lär sig annorlunda.

2- "En person lär sig betydligt endast de saker som uppfattas som relaterade till upprätthållandet eller berikandet av självstrukturen" (Rogers, 1951)

Därför är relevans för eleven avgörande för lärandet. Studentens erfarenheter blir centrum för utbildningskursen.

3- "Den erfarenhet som, när den väl assimilerats, innebär en förändring i självorganisationen, tenderar att motstås genom förnekande eller snedvridning" (Rogers, 1951)

Om innehållet eller presentationen av en ny inlärning är oförenlig med den information som redan hade, kommer studenten att lära sig den om han är öppen för att överväga begrepp som kolliderar med dem han redan har lärt sig.

Detta är avgörande för att lära sig. På detta sätt hjälper de att uppmuntra studenter att vara öppna sinnen att engagera dem i lärande. Av dessa skäl är det också viktigt att den nya informationen är relevant och relaterad till befintliga erfarenheter.

4- "Självets struktur och organisation verkar bli styvare om det hotas och det verkar slappna av om det är helt fritt från dem" (Rogers, 1951)

Om eleverna tror att de tvingas lära sig begrepp kan de känna sig obekväma.

Om det finns en hotande miljö i klassrummet skapar det en barriär mot lärande. Därför är en öppen och vänlig miljö där förtroende byggs väsentligt i klassrummen.

Rädslan för hämnd för att inte komma överens med något koncept bör elimineras. En stödjande klassrumsmiljö hjälper till att lindra rädsla och uppmuntrar eleverna att utforska nya koncept och övertygelser som varierar från vad de ger till klassrummet.

Ny information kan också göra att elevernas självbegrepp känner sig hotade, men ju mindre sårbara de känner, desto mer troligt är de att öppna upp för inlärningsprocessen.

5- "Den utbildningssituation som mest effektivt främjar meningsfullt lärande är en där a) hotet för studentens själv reduceras till ett minimum och b) en differentierad uppfattning av området underlättas." (Rogers, 1951)

Instruktören ska vara öppen för att lära av eleverna och arbeta för att ansluta eleverna till läromaterialet.

Ofta interaktion med eleverna hjälper till att uppnå detta mål. Instruktören ska vara en mentor som guider snarare än en expert som räknar. Detta är viktigt för icke-tvingat, studentcentrerat och hotfritt lärande.

Kritik av Rogers teori

Carl Rogers teorier har fått mycket kritik, både positiv och negativ. Till att börja med kritiseras hans uppfattning om den mänskliga naturen som tenderar mot godhet och hälsa i samband med hans personcentrerade terapi.

Likaså kritiserades Rogers på samma sätt som Maslows teorier för sin brist på empiriska bevis. Den holistiska synen på humanismen möjliggör mycket variation men identifierar inte variabler som är tillräckligt konstanta för att undersökas med precision.

Psykologer har också hävdat att en sådan extrem betoning på individens subjektiva upplevelse kan förbise samhällets påverkan på individens utveckling.

Vissa kritiker hävdar att den helt funktionella personen som Rogers talar om är en produkt av västerländsk kultur. I andra kulturer, som östliga kulturer, värderas uppnåendet av mål av grupper mycket mer än att uppnå en enskild person.

Trots den kritik den fick, fortsätter Carl Rogers personlighetsteori och dess terapeutiska metod att hålla sig till och har blivit en av de mest inflytelserika strömmarna i psykologins historia.