DE 20 MEST POPULÄRA VENEZUELANSKA LEGENDERNA OCH MYTERNA - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

De venezuelanska legenderna och myterna är en uppsättning berättelser och fantastiska händelser, hög övernaturlig och andlig komponent. Dessa berättelser har överförts från generation till generation, så de är mottagliga för förändringar i innehåll och form.

Det finns varianter av samma berättelser som är anpassade till barns språk; Dessutom är deras karaktärer ofta historiska för platsen eller området där de har sitt ursprung. Till skillnad från myt, som handlar om gudar, är legender baserade på mänskliga karaktärer.

På platser i Venezuela som El Llano och Los Andes är legender som hänvisar till karaktärer från kolonitiden mycket vanliga. Speciellt inställd vid den tidpunkt då belysningen var knapp.

De flesta av dem härstammar från någon tragisk händelse, som slutar i en offentlig fördömelse eller direkt i ett gudomligt ingripande. Alla bär med sig ett varningsmeddelande som varnar lyssnaren från att avstå från vissa handlingar.

Som en del av folklore integrerar legenden en stor del av texterna till många låtar, en av de mest kända är "Florentino y El Diablo" där berättelsen berättas om en kopiator som utmanades av djävulen själv att sjunga.

Hans förlorade karaktär fortsätter sin låt till gryningen, då djävulen kan inte fortsätta och besegras. Denna berättelse är odödlig i verket ”Cantaclaro” av Rómulo Gallegos, och i det musikaliska arbetet av Alberto Arvelo Torrealba, som också har anpassats för film och TV.

De mest kända venezuelanska legenderna

1- La sayona

Källa: Neotours / Public domain

Utan tvekan är det den mest populära legenden i Venezuela. Den berättar historien om Melisa, en vacker kvinna gift med en bra man som inte kunde skada honom. De hade båda ett 9 månader gammalt barn.

Melisa badade i floden, upptäckt av en skadlig person som spionerade på henne mycket ofta.

En dag insåg Melisa att hon blev spionerad och frågade individen varför hon gjorde det. Den senare, för att ursäkta sig, ljög för henne och sa att han ville varna henne att hennes make var otrogen mot sin egen mor. Melisa trodde på honom och sprang hem, och döende av avundsjuk, satte eld på huset med sin make och barnet inuti.

Sedan åkte han till sin mors hus för att hävda sin otrohet, som berättade för honom att detta inte var sant. Hon attackerade henne ihjäl och innan döden utropade den andra kvinnan: "Jag ljög aldrig för dig och du begick den värsta synden, för vilken jag fördömer dig, sayona."

Ordet Sayona hänvisar till den vita klänningen eller batolan (saya) som bärs av kvinnor. Berättelserna berättar att han vanligtvis verkar vara kvinnor som män, i form av en förförisk kvinna eller ett vanligt djur.

Genom att förföra dem och be om en cigarett ändrar han sitt utseende till ett hemskt med vassa tänder, och hans offer dör i skräck eller fly i skräck.

2- Silbonen

Källa: Källa: Neotours / Public domain

Silbón är en av de mest populära legenderna från den venezuelanska folklore, som ligger i slätterna. Det har varit föremål för många spridda musikaliska skapelser i landet. Det härstammar från berättelsen om en ung Toñeco (bortskämd) som insisterade på sin far att jaga ett rådjur, eftersom han ville äta dess inlopp.

Således gick fadern en dag på jakt, men när det tog för lång tid gick den unge mannen på jakt efter honom. När han hittade den och insåg att den inte hade jaktat någonting dödade och slog den den och tog sina tarmar till huset.

Han gav tarmarna till sin mor och hon lät dem laga mat. När timmarna gick och märkte att de inte mjuknade blev han misstänksam. När han förhörde sin son erkände han för mordet. Hans mamma förbannade honom, hans bror piskade honom och kastade krydda på sina sår.

Att komma ihåg och berätta om deras lidande sägs befria lyssnaren från deras utseende. Denna vandrande ande uppträder under de mörka nätter i maj för de vandrare som går på fest i slätten med sönderrivna kläder och visslande några musiknoter som.

Genom att dyka upp slår han sina offer och skrämmer dem, ibland till döds. En av de mest populära versionerna är Juan Hilario, som kan räknas som ytterligare en legend av folklore.

3- Juan Hilario

"Gå inte till festen de sa till dig, Juan Hilario." Således börjar den populära kopplingen som berättar historien om denna karaktär som brukade gå till fester för att woo kvinnor och dricka till gryningen.

Juan Hilario var på väg till den närliggande staden en mörk natt, när han träffade en vän som varnade honom för nattens fara på grund av blixtnedslag och regn och som påminde honom om "visselpipan".

Men Juan Hilario gjorde narr av sin vän och lämnade. På vägen började han höra den berömda visslingen: "Compadre, gå hem, jag ska på festen, det skrämmer mig inte."

Och plötsligt började han bli slagen. För att försvara sig, slog han hårt i luften, och utmattad föll han till marken och medvetslös när hans vänner, höra honom, kom och hjälpte honom.

Så här beskrev Juan Hilario den spöklika individen som hade attackerat honom, och när hans vän varnade honom, var frasen kvar i legenden: "Jag sa till dig Juan Hilario, det här är inte spel …"

4- Maria Lionza

Källa: pacop / Public domain

Legenden säger att Yara, dotter till en Cacique, föddes med vackra vattengröna ögon. Stamsjamanen förutspådde att hon måste offras till den stora anakondan, annars skulle hon föra undergång till byn.

Hennes far kunde inte göra det och gömde henne i en grotta, bevakad av vårdnadshavare, från vilken hon inte kunde komma ut, mycket mindre titta på sig själv återspeglas i vattnet.

En dag slog en mystisk kraft väktarna i sömn och flickan kom ut. Han närmade sig sjön och såg att hans reflektion var glad. Vattenguden Anaconda kom ut och blev kär i jungfrun och tog henne för sig själv.

Hans far försökte separera dem, men anakondan blev arg och orsakade en stor översvämning som utplånade byn. Sedan dess har hon blivit beskyddaren av vatten, natur och kärlek.

Med ankomsten av spanska omvandlades Yara till katolisisme under namnet María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar, eller María Lionza.

5- Den galna lätta karaballoen

Källa: Enmanuellep / Public domain

Det sägs att en kvinna från tiden för självständighetskriget förlorade sina två barn, som "gick efter mannen på hästryggen" i tydlig hänvisning till Simón Bolívar.

Det dödades i litteratur av poeten Andrés Eloy Blanco. Genom förlust, vandrar hennes själ i ödemarken på jakt efter sina förlorade barn.

6- Doktor Knoche

Källa: Pd-old / Public domain

Hans namn var Gottfried August Knoche, av tyskt ursprung, som undersökte hur man skulle bevara lik från nedbrytning.

Han bodde i La Guaira 1840 och köpte en gård i Galipán, på Avila-kullen, där han byggde en gård som heter Buena Vista.

På den här gården fortsatte han sina mumifieringsexperiment, utförde det på sina avlidna släktingar, döda okrävade soldater från federal krig, djur etc.

Hans berömmelse spriddes över hela området och tidens viktiga personligheter kom till honom för att genomföra processen vid tidpunkten för hans död.

Haciendaen blev således ett mausoleum fullt av perfekt bevarade mumier. Dr Knoches formel tillät denna process utan att behöva ta bort inlopparna från liken, bara med en injektion av en hemlig formel.

När han dog lämnade han en dos åt sig själv och en annan till sin sjuksköterska. Efter detta övergavs haciendaen och plundrade och för närvarande bara plastdockor ersätter de berömda mumierna.

7- Den gråtande kvinnan

Källa: Percy AC / Public domain

Legenden handlar om en ung kvinna som brukade ropa i förtvivlan: ”Min son, min son.” Det sägs att hon attackerar alla som möter henne.

Två versioner är kända om dess ursprung. Den första berättar att det var en ung kvinna som hade kärleksaffärer med en soldat som övergav henne och lämnade henne gravid. Desperat efter hennes barns skrik, utan att veta vad hon skulle göra, dödade hon honom med händerna. När detta var gjort började han skrika högt och lockade uppmärksamhet från släktingar och grannar.

När släktingarna och grannarna såg skräcken förbannade de henne och hon sprang bort, förlorad på slätten, förvandlade till skräck, stjal barn ensam, särskilt i påsken.

En annan version berättar att det var en ung kvinna som dödade sina barn varje gång de föddes.

Hon erkände sina synder till en präst och han berättade för henne att nästa gång hon födde, innan hon dödade sin son, hon skulle amma honom. Men då skapade denna handling i henne en djup ånger och sedan dess har hon vandrat slätten desperat letande efter sina barn.

8- Mulekvinnan

I denna berättelse åkte en gammal dam omkring 1815 till en Caracas-restaurang, där hennes dotter arbetade.

Dottern förnekade hennes mat och kastade henne ur platsen. Damen hittade en person som gav henne ett mynt med korset av St Andrew på seglet. Mannen sa till honom att gå tillbaka, betala med myntet och säga "Behåll förändringen så att du kan köpa malojo"

Damen gjorde det och omedelbart därefter förvandlades dottern från midjan upp till en mula. Framför alla närvarande började han sparka och sprang bort. Från den dagen framträder kvinnan och ber i Las Mercedes-kyrkan och täcker sig med en vit kappa.

9- Den galen kvinnan från Ejido

Vid tiden för självständighetskriget, 1812, bodde i dåvarande Villa de Ejido, i delstaten Mérida, en ung kvinna vid namn Marta som var djupt förälskad i en ung man vid namn Lorenzo, som hade ärvt från sin far hacienda och många varor.

Han ville åka till Mérida med sin mamma och Marta, men hon kunde inte för att hennes mor var sjuk. Hon insisterade på Lorenzo att inte resa eftersom hon inte ville vara ensam. Han sa att han hade skyldigheter att uppfylla.

Den 26 mars inträffade den stora jordbävningen och många byggnader kollapsade i Mérida. Folk bad Gud om barmhärtighet och livrädd, de överlevande samlades på torgarna. Marta fick reda på vad som hände och skyndade sig till Merida.

Vid ankomsten fann han Lorenzos mamma med ett förlorat, misslöst blick, över ruinerna under vilka hennes sons kropp hittades.

Hennes reaktion skulle förstenas av skräcken från förlusten av sin älskare. Från den dagen, varje helig vecka hon ses på gatorna i Merida följt av en grupp barn.

10- The Chained of Michelena

Det är historien om José, en förälskad ung man och en kvinnlig kvinna, som hade sin flickvän som hette María Eugenia, men samtidigt träffade han andra flickor i stan.

María Eugenias far fick reda på och tröttnade på skvaller som sprang över hela staden, han jagade den unge mannen och dödade honom med sina pinnar.

Strax efter beordrade han att kroppen kastades utan att begrava den. En stund senare, på natten, när han passerade vid den plats där han hade begått sitt brott, träffade han en spöklik figur som berättade för honom att han skulle behöva betala för det han gjorde. Rädd, hemma, blev han medvetslös, blev arg och dö kort efter.

På dagarna nära årsdagen för José död fortsätter hans figur att dra kedjor och bär en svart tunika genom stadens gator.

11 - Själen ensam

Källa: Luis Fernández García / Public domain

I Venezuela är den enda själen känd som en kvinnlig stridandes anda i självständighetskriget, som dog i strid. Han är en vandrande själ-välgörare men som skrämmer dem som har gjort fel.

12- Juan Machete

Källa: Källa: Neotours / Public domain

Det är historien om Juan Francisco Ortiz, smeknamnet "Juan Machete" eftersom han alltid bar en machete på bältet. Juan hade en gård och en natt ville han göra en pakt med djävulen och bad honom om många rikedomar.

Från den dagen blev deras betesmarker mycket bördiga och deras kor födde två kalvar. En fin dag uppträdde en svart hane bland sina boskap, mycket stor med vita hovar och han trodde att det var ett djur som hade rymt från en annan ranch.

Men Juan Machete, efter att ha blivit rik genom att köpa mycket boskap och multiplicera det, började allt försvinna.

Legenden säger att Juan Machete också försvann och att hans skatter begravdes i savannen.

Det sägs att om man verkar naken på rätt plats, och Juan Machetes själ uppträder, kan man handla med honom en stor skatt. Men många som har försökt fly i skräck när de ser anima spira eld.

13 - Prästens brunn

Prestens brunn, Vargas State. Källa: Källa: María Cañas / Public domain

Beläget i staten Vargas, är det en mycket djup turistbrunn. Det sägs att det är skyldigt sitt namn till det faktum att en präst från regionen brukade bada i dess vatten, i sällskap med kvinnor.

En dag ensam svalde han av vattnet och hans kropp hittades aldrig. Sedan dess dyker hans ande upp på ytan och ber om hjälp.

14- Vagnen

Det går tillbaka till kolonitiden, under svartdöden, som förstörde städer och där liken staplades i vagnar för att ta dem till massgravar.

Många av dessa individer levde fortfarande och desorienterade och kom ut från de vandrande gravarna utan att veta vad de skulle göra.

Fantomvagnen var den vagnen men tänd på eld och leds av djävulen, som tog bort alla som levde i synd. Det sägs också att att se vagnen var en förvirring av olyckor.

15 - Fireball

Det är en eldkula som rör sig som ett hjul. När du detaljerar det ser du en spektral figur som liknar ett skelett.

Från dess ursprung sägs det att det var själen till en biskop som begick synd, eller av två mödrar som förbannade varandra varandra; en kvinna som var en dålig dotter eller vandrade själar.

I alla fall sägs det att om man ber, kommer det närmare tills det bränner, att det måste förolämpas för att flytta bort.

16- La Guairas flickvän

På 1950-talet, när motorvägen Caracas La Guaira ännu inte fanns, var en ung kvinna vid namn María José Cárdenas mycket kär i sin pojkvän.

Klädd som en brud och redo att gå till altaret gick hon för att ta en taxi för att ta henne till Caracas för bröllopet. Taxin bröt samman och Maria beslutade att be en resenär att hjälpa henne.

Någon stannade och erbjöd sig att ta henne, men som berusade hade de en olycka på en kurva och båda dog.

Sedan dess har förarna sagt att hon på kvällen dyker upp på vägen och ber om en åktur. Om du tar henne, när hon går förbi olycksplatsen, säger hon: "Här dödade jag mig själv" och försvann.

Berusade förare tappar kontrollen och hamnar i olyckor. Det sägs också att om föraren är nykter lämnar han några blommor där han satt.

Å andra sidan, om han vägras att ta henne, visas han senare och frågar ”Varför tar du inte mig? ”, Som i de flesta fall ger allvarliga olyckor.

17- Domkyrkans dvärg

I den koloniala staden Caracas gick en person på väg till sin flickväns hus sent på natten.

På grund av kylan och för att lugna nerverna på den platsens ensamhet, drack han rom. Plötsligt kände han att någon följde honom men det var en trasig hund innan han hånade hans närvaro.

När han passerade katedralen såg han en mycket liten dvärgsammanträde klädd i kolonistil. Han hälsade på honom och bad om förmånen att tända en cigarett.

För att inte vara oförskämd, gick han med och minns sina farföräldrarnas varning: "Tänd inte dvärgens cigarr." Dvärgen grinade med skarpa tänder och började bli större än katedralen.

Skräckt och förlamad såg han på det som berättades för honom ovanifrån. "Tack för branden, vän. Vill du åka till en plats där det finns verklig eld? "

18- Pitchfork

El horcón är en tragisk berättelse om kärlek och svartsjuka, där en ung man som får jobb på en gård, möter och förälskas i förmanens dotter, senare gifter sig med henne och har en vacker son.

Men han misstänker sin älskade otrohet och säger farväl till henne och får henne att tro att hon har lämnat sig för att gömma sig i haciendaen.

Efter att ha upptäckt det med en annan mördar huvudpersonen paret och begravde dem i närheten av ett närliggande träd.

19- The Lost Axe

För mer än hundra år sedan, i Barinas skogar, gick en axman på långfredag ​​för att skära trä för sin egen kista.

Gud straffade honom genom att stirra på honom i det ögonblick han höjde sin yxa och förvandlade honom till en vandrande banshee av savannen, med utseendet på en skallig man, ljusa ögon, bröstet täckt med ull och händerna strykade som en groda. I allmänhet bär han alltid sin yxa högt för att attackera alla som jagar ut ur ambitionen.

Dess närvaro manifesteras särskilt i fastan, på tysta nätter med en stark bris som rörde vegetationen.

20- Dödens vagn

Till skillnad från resten av legenderna hänvisar den inte till någon speciell karaktär eller någon anda.

Det handlar om Caracas utseende som en vagn som utan hästar eller ryttare att leda den, trumlar på gatorna och lämnar mörka stönor på vägen och bär mycket mänskliga rester.

Teman av intresse

Legends of Peru.

Mexikanska legender.

Legends of Guatemala.

Colombianska legender.

Argentinska legender.

Ecuadorianska legender.

referenser

1. Bilaga: Legends of Michelena. Återställd från: es.wikipedia.org.
2. Venezuelanska skräckhistorier. Återställd från: rosasyespadas.wordpress.com.
3. Legenden om Sayona. Återställd från: halloween.com.es.
4. Legenden om Juan Hilario. Återställd från: entertainment.elpensante.com.
5. Legenden om Dr Knoche och hans familjemausoleum. Återställd från: desdelaplaza.com.
6. Legenden om Juan Machete. Återställd från: banrepcultural.org.
7. La Llorona. Återställd från: es.wikipedia.org.
8. Venezuelanska legender som lämnar dig med gåsbockar. Återställd från: Correodelorinoco.gob.ve.
9. Venezuelanska legender. Återställs från teresaysusteresadas.bligoo.com.
10. Maria Lionza. Återställd från: es.wikipedia.org.
11. Pozo del Cura, en flod full av mysterier. Återställd från: viajandoconsol.blogspot.com.
12. Rodríguez, A. (2008). Venezuelas dolda ansikte, myterna som fortfarande gör att vi skakar. Återställd från: loquedeberiaser.blogspot.com.