DE 9 MEST POPULÄRA LEGENDERNA OCH MYTERNA OM NICARAGUA - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

Bland de viktigaste legenderna och myterna i Nicaragua skiljer sig cadejos, coyota El Viejo och chefen Diriangén ut. Nicaraguans har en rik mytologisk kultur som ger upphov till skapandet av Dantean-berättelser och folksaga.

Många säger att det i Nicaragua inte finns en enda region där en legend, myte eller fantastisk historia inte är känd. Centralamerika innehåller en svart, magisk, trollkarl, paranormal och förfäder imaginär som formar sina invånares tro och vidskepelse.

I Nicaragua är överföring av legender och myter genom muntliga berättelser mycket viktigt, så att prata om skräck, själar och övernaturliga varelser - bra och dåligt - är redan en vana för befolkningen.

Centralamerika är en tratt och plats för konvergens av en mestizokultur på grund av dess strategiska geografiska läge. Indianer, afrikaner och européer har förfalskade berättelser, berättelser och mystiska berättelser som hänvisar till den ursprungliga förfäderstraditionen i regionen.

De 9 huvudsakliga legenderna och myterna om Nicaragua

1- Den huvudlösa faren

Friars och religiösa är huvudpersonerna i många skrämmande berättelser som har sitt ursprung i kolonitiden i Latinamerika.

I staden León fanns en gång en präst som försvarade ursprungsbefolkningen. Av den anledningen halshuggade de honom, ungefär 1550.

Sedan den dagen har den huvudlösa faren varit i smärta på natten. Han ser ut när han träffar människor som festar i gryningen. Dessa lockas av en slags trollformel och fadern tar honom till kyrkan där han ger massan på latin.

Omedelbart efteråt visar fadern sitt sår till följd av slakten. De säger att de som har varit förtrollade har tillbringat veckor mållösa.

2- Chefen Diriangén

Maribios är från västra Nicaragua och dyrkade jaguaren som en gudomlig symbol för makt. Det finns en legende om chefen Diriagéns död som säger att han en dag klättrade på Casitas-kullen på natten för att utföra en ceremoni som skulle få honom att bli solguden.

Chefen klättrade upp till toppen av kullen och sjönk i mörkret. Mytologin berättar att cacique dog när han föll nerför klippan, men att hans ande flög in i himlen och alltid furer i väster.

3– Den kåliga ormen i katedralen

De säger att en jätteorm lever under vattnen i katedralområdet. Den är så stor att ryggen hålls i Sutiaba-kyrkan, i staden León.

Jungfru of Mercy är den som håller denna rebelliska orm i ett hår så att den inte förstör staden. De säger att ormen är hård och skakar, men Jungfruan gör sitt bästa för att kontrollera den.

När ormen lyckas släppa kommer jorden att skaka och gatorna kommer att översvämmas så att den kan stiga till ytan.

4- Sutiabasens gyllene stans

Det sägs att i Sutiaba-regionen finns en dold skatt vars anda materialiseras i en enorm, glänsande gyllene krabba som kommer ut ur havet och "tänder upp stränderna i Peneloya."

Ursprunglig mytologi indikerar att den som försöker ta tag i Punche de Oro kommer att vara mållös. Och om någon någonsin lyckats fånga den kommer chefen Anahuac att förvirras, som kolonisatörerna mördade på en tamarindträspinne som fortfarande visas i Sutiaba.

Punche de Oro går också ut för en sutiaba för att ta tag, hitta skatten och bli rik.

5- La Cegua

Det här är en gammal nattuglakvinna som ser ut som en häxa som skrämmer de kvinnande kvinnorna. Han har en visselpipa bortom graven och hans hår är i midjan.

Hans röst är ihålig. När han attackerar med andra persienner slår han, klämmer och river sitt offerets hår tills han är medvetslös i det fria.

6- Los Cadejos

Legenden om Cadejo är känd i flera centralamerikanska länder. Dessa är två röda ögon, en svart och en vit, en dålig och en bra.

Den goda eskorten ärliga män som måste arbeta på natten. Den dåliga killen skrämmer dem som stannar uppe sent för att gå på spion.

När någon utropar "Cadejo spelade det" betyder det att någon lämnades att dö på golvet.

7- La Mocuana de Sébaco

Enligt berättelsen kom många spanjorer till länderna för chefen för Sébaco, som han behandlade med hjärtlighet och gav dem guld på ett villkor: att de lämnar hans domän och aldrig kommer tillbaka.

Som förväntat gjorde spanska motsatsen och ville stjäla det. Chefen, medveten, gömde all sin förmögenhet och förde hemligheten endast för sin dotter.

År senare blev chefsdotter förälskad i en spanjor och flydde från samhället. Européen visade sig vara en galning som låste henne inne i en grotta, men flickan, som kände platsen, lyckades fly genom ett hål.

De säger att den här flickan verkar förbipasserande och uppmanar dem att följa henne till grottan. Ingen har kunnat se hans ansikte, men hans långa hår och smala figur har det.

8- The Coyota of El Viejo

De säger att Teodora Valdivieso, en coyota kvinna, bodde i en stad som heter El Viejo. Efter att hennes man somnade, gick hon bakom deras ranch, uttalade besväret "ner med kött, ner med kött" och förvandlade sig till att träffa en besättning.

En av de nätter som hennes man spionerade på henne och kastade en näve salt på henne strax innan hon talade trollben för att återvända till att vara mänsklig, en handling som lämnade henne i hennes coyotaform för evigt.

Vissa säger att hennes klagande skrik fortfarande kan höras och att hon ibland ses rör sig över slätten åtföljd av hennes ungar.

9- Chico Largo del Charco Verde

Nära vattnen i Charco Verde-lagunen promenerar Chico Largo.

De säger att om människor går in i lagunen på torsdag och långfredag ​​riskerar de att bli fångade av Long Boy och fängslade i hans grotta, en plats från vilken de bara kan komma och förvandlas till kor som senare kommer att säljas till ett slakteri.

Teman av intresse

Legends of Peru.

Venezuelanska legender.

Mexikanska legender.

Legends of Guatemala.

Colombianska legender.

Argentinska legender.

Ecuadorianska legender.

referenser

1. Peña Hernández, E. Folklore of Nicaragua. Redaktionsunion, Masaya, 1968.
2. Palma, M. Mytiska spår i Nicaragua. Redaktion Nueva América, Bogotá, 1987.
3. Cuadra, PA och Pérez Estrada, F. Exempel på Nicaraguanska folklore. Cultural Promotion Fund-Bank of America (Human Sciences series No. 9) Managua, 1978.
4. Zepeda Henríquez, E. Nicaraguans mytologi. Redaktion "Manolo Morales," Managua, 1987.