- Legend of the girl of the pantheon
- Version 1: en olyddig tjej
- Version 2: mellan blommor och spöken
- En dålig dag att spela
- Version 3: beräkningsfel
- Pantheons kända för legenden
- referenser
Den legenden om flickan från Pantheon är en mycket populär historia i Mexiko som berättar om en flicka som vanligtvis visas på en kyrkogård och som på tillfällen, samverkar med de som ser henne. Andra gånger visar det sig själv och skrämmer med sitt spektrala skratt de som får det under natten.
Det finns variationer beträffande platsen och namnen på vissa tecken, liksom det datum då händelserna som uppstod legenden inträffade. På samma sätt visas ibland flickan nära en viss grav, och i andra versioner kan hon till och med uppträda i områden nära kyrkogården eller kyrkogården, men utanför den.
Det är mycket vanligt att hitta skräckhistorier och legender där huvudpersonen är en flicka. Hans oskuld och delikatess verkar vara en faktor som orsakar stort intresse bland lyssnarna på denna typ av berättelser.
Det finns legender som blir välkända i vissa regioner och som i slutändan anpassas till egenskaperna hos varje plats av dem som berättar för dem. Legenden om flickan i pantheon är en av dessa som har fått stor betydelse i Latinamerika, särskilt Mexiko.
Legend of the girl of the pantheon
Det finns många versioner av legenden om tjejen från panteon, men de mest kända är följande:
Version 1: en olyddig tjej
Det sägs att Miranda var en tjej som bodde med sina föräldrar, som ibland gick ut och lämnade henne ensam ibland. En av de ensamma dagarna, tristess ledde Miranda till att fly hemifrån och lydde inte instruktioner om att bete sig väl i frånvaro av sina föräldrar.
Mellan spänningen att gå ut på gatan och adrenalinet för att inte lyda, beslutade Miranda att gå in på kyrkogården som var nära hennes hus. Till en början var han lite rädd, men det hindrade inte honom från att fortsätta.
Miranda lekte hoppa mellan gravarna och plötsligt hittade hon en som var halvöppen. När han närmade sig det, snubblade han och tappade balansen och föll i gropen. Flickan fick ett hårt slag mot huvudet och dog omedelbart.
Nu spöker Mirandas spöke kyrkogården, ibland leker, andra gånger skrämmer barnen som passerar nära platsen och, liksom henne, olydda sina föräldrar.
Version 2: mellan blommor och spöken
I Monterrey ligger Panteón del Carmen, nära vilken bodde en familj vars verksamhet var att sälja blommor. Familjens barn var María, Gregorio och Viviana, som hjälpte sina föräldrar på de dagar då det var mer arbete; det vill säga de dödas dag och de heliges dag.
En dag lekte Viviana, den yngsta flickan, med andra barn i panteonet tills hon plötsligt lämnade gruppen. Hennes syster Maria såg detta och bestämde sig för att följa henne. Viviana stannade vid en gammal mausoleum och började prata med någon. María såg inte vem hennes lilla syster var med, men när hon hörde skratt och gråt blev hon rädd och förlorade synen på Viviana.
Inför denna situation började alla vuxna leta efter flickan med ficklampor på natten. De anlände till graven och såg att Vivianita var inne. Den stora överraskningen var att graven hade varit stängd i många år.
För att komma in bröt de ett fönster i mausoleum och räddade flickan. När de lämnade sa Viviana att hon hade en vän som heter Carmina, som hade bjudit in henne att bo hos henne eftersom hon kände sig väldigt ensam eftersom hon inte besökts av någon. Det var oktober månad.
En dålig dag att spela
När Day of the Dead anlände var det mycket arbete och hela familjen gick för att hjälpa till med blomsterarrangemangen. Viviana hade tagit med sig en docka att leka med, men när hon kom hem hade hon inte längre den. På frågan om hennes docka sa flickan att Carmina frågade henne när hon var i pantheon.
När hon hörde detta sa moren att mannen skulle följa henne till Carminas grav. När de kom så de att dockan var där; i det ögonblicket kände damen borsten med en liten hand på hennes.
När de återvände hem, fann paret sin dotter Maria. Hon grät väldigt rädd och sa att Vivianita inte vaknade. De försökte återuppliva henne, de kallade läkarna, men de bekräftade bara att flickan hade dött av "naturliga orsaker."
Efter denna händelse var kvinnan och hennes barn ute i Mexiko ett tag tills de beslutade att återvända till Monterrey. De återförenades med fadern tillsammans med kyrkogårdsvakten, som med ett mer stillsamt ansikte sa att ibland på natten kunde skrattet från två lekande flickor höras från Carminas grav.
Version 3: beräkningsfel
Under 1930-talet sägs det i Jalisco att en familj skulle begrava en släkting och de beslutade att ta en av flickorna med sig, som knappt var sju år gammal. De vuxna tyckte att det var viktigt för den lilla flickan att lära sig tidigt om dödsfrågan.
Efter att ha avslutat ritualen återvände de hem och insåg att flickan inte var med. De återvände till kyrkogården för att leta efter henne, men de hittade henne inte. De gjorde det länge tills de gav upp och gav upp det.
Det som faktiskt hade hänt var att flickan låg under graven mycket nära graven. Plötsligt fick hon ett slag som fick henne att bli medvetslös i graven utan att någon märkte det.
År senare skulle familjen begrava en annan släkting och hitta den fruktansvärda överraskningen av flickans lik i graven när de tog upp gravstenen. Det sägs att flickan dyker upp på kyrkogården och om leksaker finns kvar för henne hamnar de nära graven där den lilla flickan ligger.
Pantheons kända för legenden
Några av de mest namngivna panteonerna när de berättar om denna berättelse om spökflickan från kyrkogården är Panteón San Miguel de Apodaca, Panteón San Isidro i Mexico City, Panteón Hidalgo i Tepic Nayari och Panteón del Carmen i Monterrey.
Kyrkogårdar inte bara husgravar och blommor; detta demonstreras genom att ha så många berättelser om spektrala uppträdanden i folklore. De nämnda pantheonerna har många års historia, vilket ger dem en ännu större touch av mysterium.
När man besöker de olika städerna och undersöker deras myter och legender, uppfattas det att ingredienserna i dessa berättelser är gemensamma för varandra.
Sjukdom, rädsla för det okända och själva döden har alltid orsakat oro hos människor. Dessa element är det som ger form och bakgrund till skräckhistorier, lika gamla som mänskligheten.
referenser
- Det universella. (2012). De 10 mest kända legenderna i Mexiko. Zócalo Newspaper: Extraordinary World. Återställs från zocalo.com.mx.
- Herrera-Sobek, M. (2012). Firar Latino Folklore: En encyklopedi av kulturella traditioner. ABC-CLIO. Återställs från books.google.es.
- Medrano, G. och Sepúlveda, R. (2007). Låt oss berätta historier om våra förfäder: Studie om legender om Guanajuato. Universitetslagen, 17 (2), 5-11. Återställdes från redalyc.org.
- Poncela, A. (2000). Kvinnlig protagonism i berättelser och legender om Mexiko och Centralamerika. Narcea-utgåvor: Mexico City. Återställs från books.google.es.
- Rosan A. Jordan, R .; de Caro, F. (1986). Women and the Study of Folklore. Tecken: Journal of Women in Culture and Society, 11 (3). Återställs från journals.uchicago.edu