DE 11 MEST POPULÄRA MYTERNA OM GUATEMALA - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

Bland de mest kända myterna om Guatemala är Tatuana, Cadejo, sombrerón, skatten på den blommiga platsen, sångtabellerna, ursprunget till den rödbockade quetzalen, bland andra.

Guatemalanska myter har tolkats idag som ett sätt att bevara det förflutna och den inhemska traditionen i tider där utvecklingen av städer och användningen av det spanska språket och dess traditioner dominerar.

Flera regioner i Amerika delar liknande myter, eftersom de samlades in efter koloniseringen av spanska och delar ett liknande historiskt förflutna. I den meningen kan du också se de 20 mest framstående venezuelanska myterna och legenderna eller 10 överraskande ecuadorianska legender och myter.

Mest populära guatemalanska myter

1 - La Tatuana

Legend of the Tatuana talar om ett heligt mandelträd som ansvarar för att skydda Maya-traditioner. Detta träd håller koll på årens gång och delar upp sin själ i de fyra vägar som kan hittas innan de når underjorden, känd som Xibalbá.

De fyra vägarna i trädets själ har olika färger (grönt, rött, vitt och svart). Enligt legenden är själen alltid delad för att resa de fyra vägarna, i var och en av dem måste den möta frestelser.

På detta sätt symboliserar den svarta vägen för mayanerna den väg som leder till underjorden, där en del av själen måste bytas ut med köpmannen av ovärderliga juveler, som sedan kommer att använda den för att få den vackraste slaven.

I legenden flyr slaven och hotas av döden av inkvisitörerna som hittar honom. Under natten hittas slaven vid trädet.

På detta sätt lyckas han fly från fängelset där han hålls innan han avrättas. När fångarna anländer nästa morgon till fängelset är allt de finner ett gammalt mandelträd.

2- Cadejo

Denna legende talar om en nybörjare av högsta skönhet, som senare blev mor Elvira av Saint Francis. Denna kvinna bodde i ett kloster, som hon beskriver från ett emotionellt perspektiv genom hela legenden.

Mor Elvira från San Francisco är djupt förskräckt över att hennes flätning väcker fysisk och sexuell upphetsning hos män. Denna störning leder till att hon bryter det.

När den har klippts blir den en orm som lindas runt ett tänt ljus och får dess låga att släppas ut och skicka män till helvetet (Sanles, 2016).

3 - Hatten

Huvudpersonen i denna legende är en munk som frestas av en sfär som svänger genom fönstret in i hans cell.

Munken fängslas av sfären och börjar undra om den är relaterad till djävulen. Trots hans tankar tillbringar munken timmar med att leka med sfären.

Senare träffar han en kvinna som hävdar sfären, eftersom den tillhör hennes son. Vid möjligheten att överlämna sfären känner munken synd.

Grannarna börjar påpeka att munken liknar djävulen och så småningom kasserar sfären och returnerar den till pojken som hävdar den med en molnig blick. Sfären blir då en svart hatt som faller på barnets huvud (Letona, 2015).

4 - Vulkanen

Legenden börjar med sex män, tre som kom ut ur vattnet och tre som kom ut från vinden. Men bara tre av dessa män kunde ses. Varje grupp män interagerade med jorden på ett naturligt sätt och livnärde sig på vad det gav dem.

En dag, när männen gick, fann de Cabrakán, ett berg som kan spegla eld. På detta sätt brast Cabrakán i lågor och omfamnades av Hurakán, ett berg av moln som försökte öppna toppen av Cabrakán genom att strippa dess krater med naglarna.

Alla män men en blev raserad och trädskogen där de bodde förstördes. Den överlevande mannen kallades Nido.

Nido gick efter hans hjärtas och själens röst tills han mötte en helig treenighet som indikerade byggandet av ett tempel. På detta sätt byggde Nido sitt tempel och runt det gjorde han 100 hus, där hans folk skulle bo. Vulkanen skulle upphöra med sin aktivitet och skogen skulle blomstra igen.

5- Skatten på den blommiga platsen

Legenden talar om Spaniens ankomst till det guatemalanska territoriet under de infödda firandet för krigsslutet. Firandet ägde rum vid sjön, nära en vulkan "El Abuelo del Agua", där stammens skatter doldes.

Det berättas hur de infödda började fly vid Spaniens ankomst medan eskadronerna av vita män närmade sig skatten på den blommiga platsen i vulkanen.

De vita männa kände vulkanens brus, men ignorerade det, styrt av deras ambition eller girighet. När de gick av, spatade vulkanen på dem som om det var en padda.

Vägarna, skatterna och spanjorerna förstördes av elden från vulkanen och tystade ljudet från trumpeter och trummor. Stammarna lyckades fly, men spanjorerna föll vid foten av skatten på den blommiga platsen.

6- Tabletterna som sjunger

Legenden säger att månskyltarna, oavsett platsen, skulle lägga tabletter täckta med målade symboler och tecken för att sjunga och dansa.

Dessa sånger var hymner till gudarna och efter att ha distribuerats av Luna-tuggarna skulle de kamouflera sig bland publiken och genomföra dagliga aktiviteter.

Från dessa platser skulle månskölden fortsätta att äta månen i vart och ett av dess faser. Varje tablett sammansatt av dessa karaktärer måste sjungas, annars brändes den.

På detta sätt skulle månsköldarna behöva gå tillbaka in i skogen för att komponera nya låtar som ska smakas under firandet.

När en av dessa individer misslyckades med att sjunga sin surfplatta för sjunde gången offrades han i en grotesk ritual och hans hjärta extraherades.

Legenden säger att Utuquel, en månkedja, fruktade för sitt offer, eftersom han redan hade blivit avvisad sex gånger och under leveransen av sin sjunde tablett meddelade han att hans skapelse var ett rån, att det inte var original och att hans råd togs från läsarnas liv, därför trodde han att all skapelse är främmande.

7- Glasmask

Legenden säger att en skicklig skulptör som heter Ambiastro, eftersom han hade stjärnor istället för händer, flydde från sin by med den vita mannen och gick in i en grotta i bergen, från vilken han skulle skulptera sina underbara verk i sten.

En dag går Ambiastro, trött på att skulptera i sten och motvillig att skulptera i trä (på grund av dess låga hållbarhet) på jakt efter nya material. När han närmar sig en ström blinds han av bergskristallens glans och bestämmer sig för att snida den.

Ambiastro tillbringade dagar och nätter vaken och skulpterade glaset, hans ansikte klipptes av kvartsen och han sopade marken bara för att köra bort dysterheten. Till slut avslutade han skulpturen av gudinnan Nana Lluvia mask och återvände till sin grotta.

När han återvände slog de figurer som han redan hade skulpturerat honom i syfte att döda honom. På det här sättet tog Ambiastro på sig masken för Nana Lluvia för att fly, men när han lyckades komma ut ur grottan var det redan sent, han var redan död.

8- Den döda klockan

Legenden säger att tre asturiska smältverk anlände till Guatemala i slutet av 1600-talet. Dessa smältverk var ansvariga för att göra kyrkklockor och på detta sätt reste de runt i Amerika och åkte tillbaka till Spanien.

Anlände till klostret i de fattiga Clare-nunnorna, Asturierna började smältprocessen för sin kyrkklocka, på detta sätt samlade de guld från alla nunnorna.

Varje nunna överlämnade sin mest värdefulla juvel till smältverken och såg denna juvel brinna. Syster Clarineta de Indias var en nunna med gula ögon som guld, som inte hade någon typ av juvel att leverera till gjuteriet.

På förslag av en kollega och med beslutsamhet att göra ett större offer än de andra beslutar syster Clarineta i sina drömmar att ta ut ögonen och kasta dem i gjuteriet. På detta sätt skulle klockan vara Santa Clara de Indias och hedra hennes offer.

Efter hennes offring bad syster Clarineta bli frikänd för sitt fantastiska offer, en begäran som avslogs. Det sägs att när klockan ringde för första gången, ropade den att bli befriad, liksom syster Clarineta efter att ha gett upp sina ögon.

9- Matachines

Legenden om Matachinesna berättar att en del av invånarna i Machitán, kallade Tamachín och Chitanam, känd som Matachines, lovade att om Matachina (deras älskade) var död, skulle de duellera sig till döds.

När de kom till stan gick de till ett horehus, där en gammal kvinna med namnet La Pita-Alegre berättade för dem att matachinaen var död, men att hon på kvällen kom till liv eftersom hon drömde om att hon levde.

La Pita-Alegre fortsatte att parfymera och bada matachinas kropp så att degenererade och berusade kunder kunde använda den. Inför detta scenarie klippte matachinerna av Pita-Alegre-händerna.

Matachinerna löstes, de beslutade att slåss mot en duell till döds, men innan detta mötte de Telele-apan och den stora Rasquinagua, skyddaren av skogen som drömde med öppna ögon.

På detta sätt lovar Rasquinagua dem att de kan dö och komma tillbaka till livet och ger dem några talismaner att återuppstå.

Matachinerna håller med om denna pakt och duell till döden och förstör deras kroppar med macheter. När de kommer tillbaka till livet återvänder de som ett berg och ett träd och känner igen sig med tiden, fast beslutna att återvända till Machitán (Asturias, 1930).

10- Ursprunget till den rödbockade quetzalen

Quetzal är den nationella fågeln i Guatemala och en av de mest imponerande fåglarna i Amerika. Den guatemalanska legenden säger att quetzalen flög över den spanska erövraren Don Pedro de Alvarado när han kämpade mot Mayas ledare Tecun Uman för att skydda honom.

Tecum Uman dödades emellertid och Maya-imperiet besegrades av spanska. Det sägs att magen på quetzal är röd eftersom den är färgad med blodet från Tecun Uman.

Det sägs också att quetzals sång är väldigt vacker, men att quetzal inte kommer att sjunga den förrän folket i Guatemala är helt fria.

11- Sihuanaba

Sihuanaba är en ande som kan ändra form. Hon har vanligtvis kroppen av en attraktiv kvinna när den ses bakifrån.

Långhårig och vanligtvis naken, eller bara bär en flytande vit klänning, lockar hon män medan hon badar på natten. Ingen människa ser verkligen sitt ansikte (häst eller skalle), förrän de är tillräckligt nära för att han inte kan rädda sig själv.

Sinhunaba i Guatemala tycks straffa otrogna män. På detta sätt tar hon dem till en ensam plats där hon, efter att ha förlamat dem med rädsla, stjäl deras själar. Denna legende fördes till Amerika av de spanska kolonisatörerna för att kontrollera den galna befolkningen (Hubbard, 2016).

Andra legender om Guatemala

Inom den guatemalanska folklore kan du hitta typiska legender från hela Amerika, som den gråtande kvinnan, göken, pengarljuset, chupacabraen, cipitio, ciguapa och trollarna.

Dessa legender användes vanligtvis som strategier för att kontrollera befolkningen genom att införa rädsla för att vara ensam på natten och göra felaktiga saker.

Majoriteten av de guatemalanska legenderna skapades av den kulturella blandningen mellan spanska och indianer (Magazine, 2017).

referenser

1. Asturias, MA (1930). Legends of Guatemala.
2. Hubbard, K. (23 juni 2016). Om resor. Erhållen från Central America Folklore and Legends: gocentralamerica.about.com.
3. Letona, S. (1 oktober 2015). Att göra i Guatemala. Erhölls från El Sombreron: quepasa.gt.
4. Magazine, QP (2017). Att göra i Antigua Guatemala. Erhölls från Legends of Guatemala: quepasa.gt.
5. Ocasio, R. (2004). Latim America Twentieth Century Literature. I R. Ocasio, Literature of Latin America (s. 70-71). Westport: Greenwood Press.
6. Prieto, R. (2000). Avläsningar av texten. I MA Asturias, Tales and legends (s. 615 - 616). Paris: Arkivsamling.
7. Sanles, C. (1 januari 2016). Att göra i Guatemala. Erhölls från El Cadejo: quepasa.gt.