- Egenskaper av kulturell missförändring
- Ta del av minst två olika kulturer
- En ny verklighet skapas
- Involverar traditioner och kulturella praxis
- Det påverkar positivt odlingen av empati
- Exempel på kulturell miscegenation
- Kolonitider i Amerika
- Migrationer som drivkrafter för kulturell miscegenation
- Kulturell miscegenation i Mexiko
- textilier
- Gastronomi
- musik
- Kulturell miscegenation i Peru
- Gastronomi
- Nikkei kök
- Kulturell miscegenation i Ecuador
- Marimba esmeraldeña
- Kulturell miscegenation i Venezuela
- Konstnärlig manifestation
- helig vecka
- referenser
Den kulturella blandningen motsvarar utbytet av traditioner, beteenden och övertygelser som sker mellan individer som har utvecklats i olika kulturella sammanhang. Detta utbyte kan genereras genom olika metoder, som äktenskapliga förhållanden och / eller sambo, bland andra.
Ett av de mest emblematiska förhållandena för Amerika när det gäller kulturell missförändring var relaterad till Spaniens ankomst till denna kontinent. Från denna första kontakt genererades en intensiv och plötslig process för kulturutbyte, som slutade med att definiera egenskaperna för dagens samhällen.
Utbytet av olika kulturer skapar ny kulturell verklighet. Källa: pixabay.com
I det nuvarande sammanhanget, där globaliseringen blir allt mer utbredd, är kulturell miscegenation mycket närvarande i länder som har mer direkt tillgång till olika kulturella manifestationer av samhällen som är mycket avlägsna från varandra, rumsligt och kulturellt.
Egenskaper av kulturell missförändring
Ta del av minst två olika kulturer
För att kulturell missbildning ska genereras måste minst två olika kulturer hittas. Tack vare sammankopplingen mellan medlemmarna i dessa kulturer kommer det att vara möjligt att skapa ett gynnsamt sammanhang för miscegenation.
Samverkade kulturer kan ha mer eller mindre element gemensamt. I den utsträckning som det finns många tillfällen är det möjligt att processen för förädling är snabbare. Men i alla fall kan kulturell miscegenation alltid uppstå - åtminstone i viss utsträckning - när det finns långvarig interaktion över tid.
En ny verklighet skapas
Det kulturella bagaget som genereras till följd av samverkan mellan olika kulturer motsvarar en ny verklighet. Det är en ny kultur som har sina egna egenskaper och vars representanter känner sig som sina egna.
Det var precis vad som hände som en följd av den kulturella missförstånd som orsakades av samspelet mellan spanjorer och amerikaner när det första mötet mellan båda kulturerna skapades.
Från detta utbyte uppstod kulturer med mycket speciella egenskaper, med element gemensamt men med sina egna koder, traditioner och beteenden som skiljer dem från andra kulturella verkligheter.
Involverar traditioner och kulturella praxis
Som man drar slutsatsen från termen, involverar kulturell miscegenation särskilt de aspekter som är direkt relaterade till ett samhälls kulturarv.
Inom detta arv skiljer sig folkloriska manifestationer som gastronomi, sättet att klä sig, sociala konventioner, musikaliska traditioner, språk och andra element som utgör den kulturella basen i ett samhälle.
Tack vare sammankopplingen mellan dessa element från olika kulturer är det möjligt att ge upphov till en process med miscegenation.
Det påverkar positivt odlingen av empati
Kulturell miscegenation innebär ett erkännande av den andra genom antagande, anpassning och genomförande av olika kulturella manifestationer.
Att skapa en ny verklighet från andra befintliga gör att vi kan vara medvetna om att den kulturella koden som bestämmer ett specifikt samhälle matas av dessa andra verkligheter.
Kulturell miscegenation ger upphov till direkt kommunikation mellan olika människor och gör det möjligt att generera den i ett sammanhang där det idealiskt sett läggs mer tonvikt på slump än på element som konflikter.
Exempel på kulturell miscegenation
Kolonitider i Amerika
Kanske ett av de mest uppenbara exemplen på kulturell missförändring kan hittas i kolonitiden, då spanska anlände till den amerikanska kontinenten och gav upphov till en ny kultur baserad på de som var inbördes relaterade där.
Denna process hade många negativa element; En av de mest relevanta var att spanjorerna införde sina egna tullar med våld, så att det inte var en flytande missförändring och att de svarade på båda kulturernas intressen, utan snarare en dominansåtgärd.
Detta innebar att många inhemska civilisationer extremt rika med avseende på kulturella element försvann; Hela samhällen som hade sina egna koder var tvungna att underkasta sig de som spanska hade pålagt.
Men vad som hände senare är att en ny verklighet skapades som varken var helt spansk eller helt infödd. Som en följd av sammankopplingen mellan medlemmarna i båda kulturerna på olika områden uppstod nya kulturer med sina egna koder och definierade egenskaper.
Migrationer som drivkrafter för kulturell miscegenation
Migrationer är en av de viktigaste orsakerna till kulturella missförändringsprocesser. Till exempel, som en följd av de kinesiska medborgarnas förflyttningar som har inträffat under åren, är det möjligt att hitta rester av denna kultur i praktiskt taget någon del av världen.
Detsamma har hänt nyligen med venezuelanska medborgare. Detta land har upplevt en betydande migrationsvåg under de senaste åren och många av dess invånare har bosatt sig i olika länder runt om i världen.
Båda situationerna innebär att de mottagande samhällena för migranter också får sina kulturella manifestationer, som i slutändan kombineras med de lokala, så att en flytande anpassning kan genereras utan att förlora de väsentliga delarna av ursprungskulturen.
Kulturell miscegenation i Mexiko
Processen för mexikansk kulturell miscegenation är obestridligt relaterad till kolonitiden. Ett av de första elementen som hade stort inflytande var inlärningen av det kastilianska språket, som i princip endast lärdes ut till personer som är direkt kopplade till spanska, medlemmar av adeln.
Den mest dominerande ursprungsbefolkningen på den tiden, medlemmarna i Nahua-stammen, fortsatte att använda sitt språk och använde bara spanska för att hänvisa till element som de just hade lärt sig. Detta förhållande genererade ett första scenario med djup miscegenation.
textilier
Spanska introducerade ull och bomull, som införlivades av medlemmar i de olika lagarna i det mexikanska samhället.
Den lokala textilprodukten var maguey-fibern, som lite efteråt hade mindre efterfrågan eftersom textilbitarna av bomull och ull var mer hållbara och hade bättre kvalitet.
Införlivandet av dessa textilier innebar inte en total förlust av mexikanernas egna klädkoder, som upprätthöll användningen av sandaler och, för kvinnor, blusar prydda med blommor och långa kjolar.
Gastronomi
Ett annat mycket karaktäristiskt inslag i kulturell miscegenation är gastronomin som genererades som ett resultat av utbytet.
Majs var en primär mat för den mexikanska dieten; Från det kulturella utbytet började spanska att integrera denna mat som en grundläggande del av deras kost.
Majs
På samma sätt införlivades vete och kött från den europeiska kontinenten (som fläsk och kycklingar) i mexikanernas diet. Genom att blanda dessa element med sina egna gastronomiska seder genererades nya förslag som definierade den nuvarande mexikanska gastronomin.
musik
Den mest traditionella musiken i Mexiko har ett mestizo-ursprung. Till exempel har mariachierna ett ursprungligt ursprung som utvecklats till de nuvarande musikaliska grupperna med charokläder och deras karakteristiska hatt.
När det gäller Banda de Sinaloa är sammansmältningen av inhemsk musik med europeisk eller cumbia mer än uppenbar. Ett liknande fall inträffar med norteña-musik eller marimba-musik.
Många av dessa genrer spelas med musikinstrument som gitarr, trumman, flöjten eller castaneterna, allt introducerat av spanska.
Kulturell miscegenation i Peru
I Peru fanns en situation liknande Mexiko, genom att spanskarna påtvingade sina kulturer med våld.
Som vi tidigare sagt, innebar detta att många kulturella manifestationer försvann; emellertid fanns det många element som återstod, särskilt i områden relaterade till kulinariska konst.
Gastronomi
Peruviansk gastronomi är en av de mest erkända och tilldelade i världen, och det är resultatet av en intressant process med blandning mellan spanska, ursprungliga och afrikanska kulinariska traditioner.
Spanska introducerade mejeriprodukter till Amerika, som inte hade konsumerats av de inhemska peruerna. Europeiska kött började också konsumeras, vilket till och med genererade typiska peruanska rätter som för närvarande representerar deras idiosynkrati; så är fallet med cau cau de tripe.
Efter självständighet fick Peru också gastronomi, franska, asiatiska och italienska influenser
Nikkei kök
Nikkei hänvisar till emigranterna som kom från Japan till Peru i slutet av 1800-talet på jakt efter arbete. Det som till en början skulle vara en tillfällig förskjutning, blev till en fast bosättning. I dag beräknas det att det finns mer än 150 000 direkta ättlingar till de japanska som anlände hamnarna i Peru.
Detta har påverkat så att det i det sydamerikanska landet finns buddhismtempel, kläddesigners och hantverkare med asiatisk påverkan eller att det finns japanska pressmeddelanden i vissa städer.
Det viktigaste är dock hur den peruanska och japanska gastronomin slogs samman för att ge upphov till Nikkei-köket. Denna fusion har fått internationell betydelse och några av dess mest kända rätter är oliv bläckfisk, tiraditos eller sushi smaksatt med citronsaft istället för soja.
Kulturell miscegenation i Ecuador
Spanskarnas ankomst till Ecuador hade också viktiga inflytanden, inte bara europeiska utan också afrikanska och naturligtvis inhemska. En av de demonstrationer som var mest synlig var klädkoden.
Under kolonitiden började sy sömmar som skiljer sig från de vanliga i regionen, och en av dessa var genereringen av veck och broderier att dekorera.
Båda elementen var viktiga i de typiska kläderna för ecuadorierna, som kompletterade dessa element med praxis som är typiska för deras ursprungliga arv, till exempel tillverkning av sandaler eller användning av fjädrar, som används mer i södra landet.
Det är värt att notera att Ecuador är ett av de länder i Amerika som mer troget har upprätthållit sina ursprungliga rötter. I detta land finns det en stor inhemsk befolkning som upprätthåller många av sina seder, även när de har anpassat sina levnadssätt till den moderna samhällsdynamiken.
Marimba esmeraldeña
Denna igenkännliga musikaliska genren är född från den afrikanska miscegenationen i provinsen Esmeraldas. Det kännetecknas av det faktum att en kvinnlig röst sjunger åtföljd av guasá eller maracas, medan männen spelar bastrumman, cununos eller marimbaen.
Alla instrument som nämns ovan, utom marimba, är av afrikanskt ursprung, som infördes av de första svarta befolkningarna som ankom från Afrika.
Kulturell miscegenation i Venezuela
Venezuelans kulturella missförstånd påverkades också starkt av spanska, afrikanska och ursprungliga manifestationer. När det gäller Venezuela var spanjorerna från Kanarieöarna rikliga, så att i denna region fanns ett viktigt kulturellt inflytande från Kanarieöarna.
Konstnärlig manifestation
Det inhemska arvet återspeglas i stor utsträckning i Venezuelas hantverk. Till exempel är hängmattor eller hängmattor, såväl som korgar tillverkade baserade på Moriche-plattan, viktiga manifestationer av denna kultur och har djupt inhemska rötter.
När det gäller afrikanska bidrag observeras dessa i många musikinstrument som är typiska för den venezuelanska kulturen, såsom trummor eller maracor. Slutligen återspeglas det spanska inflytandet i språket (som i hela Latinamerika) och i venezuelanska traditioner som tjurfäktningen.
I alla dessa fall bidrog influenserna från varje grupp till genereringen av inhemska produkter och traditioner, som för närvarande definierar den venezuelanska idiosynkrasin.
helig vecka
Alejandro C 7ve / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
I Venezuela är Holy Week mycket viktig eftersom nästan 70% av befolkningen förklarar sig vara katolsk. Det som är relevant är att det finns många fester som har likheter med de som äger rum i regioner i Spanien som Andalusien eller Kanarieöarna.
Faktum är att Nazarener av San Pablo, en snidning som ligger i basilikan Santa Teresa i Caracas och en av de mest vördade i nationen, skulpturerades av den Sevilla bildskaparen Felipe de Ribas runt 1600-talet.
Detta arbete, som andra, tas ut i procession på den heliga onsdagen genom Caracas gator tills korsstationerna är klar.
referenser
- Márquez, A. "Miscegenationskulturen: Venezuela på tröskeln till XXI-talet" i Jstor. Hämtad 8 december 2019 från Jstor: jstor.org
- Castro, D och Suárez, M. "Om processen med miscegenation i Venezuela" i Interciencia. Hämtad 8 december 2019 från Interciencia: interciencia.net
- Pinto, W. "Mestavisens fotavtryck reste Ecuadors historia" i El Universo. Hämtad 8 december 2019 från El Universo: eluniverso.com
- "Miscegenation" i New World Encyclopedia. Hämtad den 8 december 2019 från New World Encyclopedia: newworldencyclopedia.org
- "Mestizaje i Mexiko" på Wikipedia. Hämtad den 8 december 2019 från Wikipedia: wikipedia.org
- "Kulturell miscegenation i Mexiko" i Mexikos historia. Hämtad 8 december 2019 från Mexikos historia: lahistoriamexicana.mx
- "Peruviansk mat: historia om miscegenation och fusion" i Cook bekymmer. Hämtad den 8 december 2019 från Cook-frågan: cookconcern.com