TLAXCALTECAS: PLATS, HISTORIA, VETENSKAPLIGA OCH KULTURELLA BIDRAG - HISTORIA - 2025

Den Tlaxcalans eller Tlaxcala kulturen var en av de civilisationer som bebos Mesoamerika före ankomsten av de spanska erövrarna. Dess territorium låg främst i den nuvarande mexikanska staten Tlaxcala, även om det fanns bosättningar i Puebla.

Ursprungligen kom denna stad från tre olika etniska grupper. Med tiden bildade de en enda grupp. 1208 grundade de en av deras viktigaste bosättningar: staden Tlaxcala. Därifrån expanderade de sina domäner för att bilda en konfederation som heter Tlaxcallan.

Tlaxcala krigare. Källa: Afitas20 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Tlaxcaltecakulturens storslagna ögonblick inträffade omkring år 1520. Men deras makt hotades av aztekerna, som kom att omge Tlaxcallans territorier. Beväpnade konflikter var ofta, men Tlaxcalanerna lyckades bevara sin oberoende.

Spaniens ankomst förändrade situationen i området. Mexicanska hotet ledde Tlaxcalanerna till allierade med erövrarna i deras kampanj för att ta Tenochtitlan. Efter den aztekiska huvudstadens fall respekterade spanskarna behandlingen som gjordes med Tlaxcalans ledare och deras folk åtnjöt några privilegier som tillät dem att överleva erövringen.

Geografiskt och temporärt läge

Även om bevis har funnits för att det finns några isolerade bosättningar i Poblano-Tlaxcalteca-dalen från 1800 f.Kr., är historiker eniga om att kulturens början inträffade under 1200-talet e.Kr. C.

Således år 1208 d. C., Tlaxcalanerna grundade Tlaxcala, en stad vars namn betyder "plats för majs tortillas." Från den staden inledde de en kampanj för militär expansion och lyckades utvidga sina territorier efter att ha besegrat flera närliggande städer.

Hotet med erövringen av aztekerna förhindrade inte Tlaxcalanerna från att uppleva sin största prakt under 14 och 15 århundradet, särskilt under det senare.

Spaniens ankomst ansågs av Tlaxcala-ledarna som en stor möjlighet att förstöra sina traditionella fiender: Aztecerna. Tack vare sin allians med de europeiska erövrarna fick denna kultur några privilegier som tillät den att överleva efter 1500-talet:

Geografisk plats

Det mesta av det territorium som kontrollerades av denna stad låg i den nuvarande delstaten Tlaxcala. Detta ligger i centrala Mexiko, mindre än 100 kilometer från landets huvudstad.

Före den spanska erövringen upplevde Tlaxcala stor befolkningstillväxt. Till stor del kunde detta ha producerats av Tlaxcalans goda arbete inom jordbruksområdet.

Även om hans arbete diskuteras bland många experter, är en av de mest använda källorna för att känna till Tlaxcalans skrifter av Toribio de Benavente, en spansk Franciskanmissionär. Enligt denna religiösa bestod Tlaxcala-kulturen av fyra herrgårdar: Tepeticpac, Ocotelulco, Tizatlán och Quiahuixtlán.

Ursprung och historia

Den äldsta antecedenten av Tlaxcala-folket var några isolerade bosättningar belägna i Poblano-Tlaxcala-dalen. Enligt forskare byggdes dessa omkring 1800 f.Kr. C.

Med tiden ökade befolkningen, liksom antalet bosättningar. Mellan 200 a. C. och 700 d. C., samhällena växte och började planera jordbruk och att utöva handel.

Teokratisk period

Historiker hävdar att Tlaxcala genomgick två olika faser inom den teokratiska perioden. Till en början upplevde deras kultur en stor boom. Detsamma hände med dess städer som växte i storlek och infrastruktur.

Trots denna tillväxt verkar det som att många av dess hantverkare och en del av eliterna i dess städer flyttade till Teotihuacán, tidens viktigaste kulturella och religiösa centrum.

De döds Avenue i Teotihuacán

Den andra fasen kännetecknades av framsteg inom jordbruket. Det var en relativt fredlig och välmående period.

Denna situation var inte densamma i hela regionen. I Nativitas, till exempel, var det ankomsten av Olmec-Xicalanca. Dessa människor kom från kusten och bosatte sig i Tlaxcala med lite motstånd.

Cholula

Tlaxcala-området genomgick flera omvandlingar efter ankomsten av Olmeca-Xicalancas till Cholula.

Å andra sidan, mellan 700 och 1100, nådde flera grupper av Toltecs också området. Till att börja med slavde de dominerande Olmec-Xicalancasna i nykomlingarna. Senare, med hjälp av Otomi, befriade Toltec-efterkommarna sig och besegrade sina härskare.

Otomis hjälp belönades med leveransen av land söder om Puebla. Tlaxco-kulturen dök upp i ett av de områden de ockuperade.

Tre etniska grupper

Alla migrationsrörelserna som nämnts ovan ledde till att det fanns tre viktiga etniska grupper i regionen: Nahuatl, Otomí och Pinome. Från föreningen mellan de tre kom Tlaxcala-kulturen fram.

1208 grundade Tlaxcalanerna staden Tlaxcala, varifrån de började utvidga sina dominanser. Efter att ha erövrat flera städer delades dess territorium upp i fyra delstater: Tepeticpac, Ocotelulco, Tizatlán och Quiahuixtlán.

Territoriell uppdelning av Tlaxcala-kulturen

Även om Tlaxcalanerna hade blivit en av de mäktigaste civilisationerna i Mesoamerica, fortsatte hotet från andra herrar i Mexikos dal att vara mycket farligt. För att undvika eventuella attacker beslutade de fyra delstaterna att bilda en konfederation: Tlaxcallan.

Var och en av komponenterna upprätthöll sin egen regering och kontroll över sitt territorium, men samordnades för att avvisa attacker och lösa gemensamma frågor för konfederationen.

Tepeticpac var den viktigaste komponenten i Tlaxcallan, särskilt från 1200-talet. Tlaxistlán, dess viktigaste stad, försvarades av väggar som var fem meter höga.

Den andra av herrarna som Tlaxcalans grundade var Ocotelulco. Detta stod för sin ekonomiska och kommersiella makt. Hantverkare, för sin del, var mycket vanligare i den tredje herravälden, Quiahuixtlán, grundad av Chichimecas.

Slutligen var Tizatlans herredømme det politiska och religiösa centrumet för konfederationen. Dessutom har det gått ner i historien som platsen där tlaxkalaner och spanjorer förseglade sin allians mot aztekerna.

Aztekerna

Det stora imperiet som skapades av Mexica var det största hotet mot Tlaxcalanerna. Dessa höjde stora defensiva murar för att försöka försvara sig mot den aztekiska militära makten.

Aztec Empire mellan 1427 och 1520 - Källa: Aztec Empire - ru.svg: Kaidor tillgängligt under Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International licens

Från det fjortonde århundradet var de väpnade konfrontationerna mellan båda folken konstant. Aztekerna hade utökat sitt territorium i hela Mesoamerica och omgav Tlaxcala-domänerna. Detta betydde ekonomiskt att Tlaxcallan var helt isolerad.

Trots detta kunde aztekerna aldrig erövra Tlaxcala. När de spanska erövringarna anlände till området förblev Tlaxcala-civilisationen en oberoende enklav omgiven av Mexicas imperium.

Spanjorernas ankomst

Hernan Cortes

Hernán Cortés och hans trupper landade på Veracruz-kusten 1519. Där hittade de olika grupper av Totonac-kulturen, som levde under aztekerna.

Totonacerna såg nykomlingarna som en möjlighet att avsluta regeringen av Tenochtitlán. Av denna anledning beslutade de att alliera sig med Cortés och dessutom satte de dem i kontakt med andra möjliga allierade folk, bland vilka var Tlaxcalanerna.

Spanierna gick mot Tlaxcallan. När de kom in i sina länder attackerades de av en armé på 30 000 Tlaxcalaner. I den striden, som i andra senare, orsakade Cortés trupper tunga offer för sina rivaler, trots deras överlägsna antal.

Xicohténcatl Axayacatzin, kung av Tlaxcala, blev imponerad av de spanska tekniska framstegen och skickligheten i strid. Innan dess gav han tillstånd för dem att korsa sitt territorium och bjöd också in dem för att besöka Tlaxcala, hans huvudstad.

Alliansbildning

Cortés stannade i staden Tlaxcala i cirka 20 dagar. Under sin vistelse nådde han en överenskommelse med Tlaxcala-ledarna om att samarbeta i erövringen av Tenochtitlán, Aztecens huvudstad.

På den spanska sidan ledde detta till en avsevärd ökning av sina trupper. Dessutom kände Tlaxcala-krigarna terrängen perfekt, liksom hur aztekerna kämpade.

Tlaxcala krigare

Tlaxcalanerna å sin sida fick tillfälle att förstöra sin traditionella fiende. Tillsammans med detta fick de också en rad åtaganden från spanska som var mycket positiva för dem efter erövringen. Bland dem, att inte behöva betala skatter, ha en kunglig sköld och kunna bilda ett inhemskt råd.

Enligt vissa historiker förhandlades detta avtal på lika grund. Trots detta tvingade Cortés Tlaxcalanerna att konvertera till kristendomen och svära troskap till den spanska kronan innan de undertecknade alliansen.

Erövring av Tenochtitlán

Rekonstruktion av Mexiko-Tenochtitlan. Källa: search.creativecommons.org

Spanierna och tlaxkalanerna gick mot Tenochtitlán i syfte att erövra staden. Cortés män förenades av cirka 6000 inhemska krigare och under hans ledning nådde de Anahuac-dalen i november 1519.

När de nådde Tenochtitlán mottogs de av kejsaren Moctezuma II, som omedelbart förstod faran som alliansen mellan Tlaxcalaner och spanjorer utgjorde.

Trots att det första mötet var ganska vänligt, ledde situationen snart till belägringen av staden. Det första invasionförsöket slutade i seger för aztekerna, som tvingade sina fiender att fly till Tlaxcala territorium för att återhämta sig.

Ledarna för Tlaxcala välkomnade Cortés igen och lovade honom fler förstärkningar. I utbyte begärde de en del av krigsbytet som de fick, kontroll över två närliggande provinser och fler fördelar när det gäller framtida skatter. Spanska accepterade och, med fler Tlaxcalans krigare, åkte ut igen för Tenochtitlán.

Den spanska kontingenten och deras inhemska allierade anlände till den aztekiska huvudstaden i december 1520. Några månader senare, i augusti 1521, erövrade de Tenochtitlan och slutade Mexicas imperium.

Kolonialperiod

Karta över Nya Spaniens Viceroyalty. Shadowxfox, från Wikimedia Commons

Spanskarna erövrade alla mesoamerikanska territorier tills de skapade förnyelse av Nya Spanien. Under denna process respekterade de de flesta löften till Tlaxcalans.

Till skillnad från vad som hände i städer som Tenochtitlán förstördes således inte Tlaxcala-orterna. På samma sätt tillät erövarena invånarna i Tlaxcallan att behålla sina ursprungliga namn istället för att behöva använda andra castilianska och kristna.

Denna respekt för avtalet betyder inte att Tlaxcala-kulturen förblev intakt. Efter erövringen började en evangeliseringsprocess mycket snart som genomfördes av fransiskanerna som anlände till Amerika 1524.

Dessa missionärer försökte inte bara eliminera den traditionella Tlaxcala-religionen, utan de byggde flera kyrkor och kloster i området. Tlaxcala, huvudstaden, döptes om till "Vår fru av antagandet" och var den plats som valdes som säte för det första ärkebiskopsrådet i Nya Spanien.

Det mesta av den evangeliserade processen ägde rum mellan 1530 och 1535. Det var också då Tlaxcala fick sitt eget vapensköld från den spanska kronan.

Kronskydd

Som noterats erbjöd alliansen mellan Hernán Cortés och Tlaxcala-ledarna denna kultur direkt skydd från den spanska kronan. Denna omständighet skyddade dess invånare under de hårdaste perioderna av erövringen, särskilt på 1530-talet.

Å andra sidan varade pakten mellan erövrarna och Tlaxcalanerna bortom erövringen. Under de följande åren var deltagare av krigare från denna stad i de militära operationerna som utvecklades för att stoppa uppror ofta. Dessutom deltog de i expeditioner till andra områden på kontinenten.

Tlaxcalans bosättare

Tlaxcalans roll som spanska allierade efter erövringen var inte begränsad till att tillhandahålla krigare. Vid många tillfällen valdes de att etablera bosättningar i olika områden i dagens Mexiko.

Ett bra exempel på denna funktion inträffade under 1500-talet. Spanska valde grupper av kristna Tlaxcalaner att bosätta sig i nordöstra Mexiko. Deras uppdrag var att hjälpa till att lugna Chichimecas, nomadiska och krigerstammar.

Dessa Tlaxcalaner skulle tjäna som ett exempel för Chichimecas så att de skulle komma överens om att bli föremål för den spanska kronan och arbeta på haciendas och gruvor.

De viktigaste Tlaxcala-bosättningarna i Chichimeca-området låg i San Luis Potosí, Nuevo León, Durango, Coahuila och Zacatecas.

Denna koloniseringsoperation mobiliserade mer än 400 Tlaxcala-familjer. För att de skulle gå med på att emigrera till dessa områden förhandlade ledarna med spanjorerna för att ge nya fördelar.

Bland dessa fördelar var de så kallade ”föreskrifter om skydd”, som säkerställde att arvingarna för dessa familjer inte tappade de marker som beviljades dem. Likaså inkluderade de nya avtalen evig frisläppande av skatter och hyllningar

Enligt historiker var Tlaxcala-nybyggarna nödvändiga för att lugna de områden i Mexiko. Under åren slutade de och Chichimecasna att blanda, även om de alltid behöll en del av sin Tlaxcala-identitet.

Efter oberoende

Ett annat av de privilegier som uppnåtts av Tlaxcalanerna och som varade tills landets självständighet var att staden Tlaxcala behöll sitt självstyre.

I slutet av självständighetskriget och det första mexikanska imperiet förklarades Tlaxcala som federalt territorium av konstitutionen 1824. Denna stat bestod av fem provinser, även om den förlorade en del av den förlängning den hade haft tidigare.

År senare lyckades Tlaxcala återhämta de förlorade markerna genom unionen med Calpulalpan på 1860-talet. En av de intressanta fakta om denna stat är att den mellan 1885 och 1911 styrdes av en av de få guvernörerna av inhemskt ursprung: Prospero Cahuantzi.

För närvarande har Nahuas som bor i Tlaxcala upprätthållit en viss organisation, särskilt i den västra zonen i vulkanen Malintzin. De städer som har en högre andel av befolkningen med detta ursprung är bland andra Acxotla del Monte, San Pedro Xochiteotla, San Cosme Mazatecochco, San Bartolomé Cuahuixmatlac och San Rafael Tepatlaxco.

Vetenskapliga och kulturella bidrag

En av de egenskaper som experter tillskriver Tlaxcala-kulturen är dess starka patriotiska känsla, särskilt jämfört med andra civilisationer i området.

Den känslan återspeglades i alla deras festivaler och ceremonier som inte var relaterade till religion. I dem uttryckte de sitt förtroende för landets goda framtid.

En del historiker hävdar att denna inställning, liknande en modern nationalism, förklarar hans val att alliera sig med spanska mot aztekerna. Vid den tiden var hotet mot Tlaxcala oberoende Mexikas imperium, så de beslutade att nå en överenskommelse om att besegra det.

Kanfas av Tlaxcala

Staden Tlaxcala råd beställde utarbetandet av en kolonial kodeks från Tlaxcala under andra hälften av 1500-talet. Resultatet blev den så kallade Lienzo de Tlaxcala.

Den lilla informationen om kodxen anger att tre kopior av den producerades. En av dem skulle skickas till kungen av Spanien som en gåva; en annan var avsedd för Mexico City, där den skulle levereras till viceroyen; och den tredje skulle förvaras i själva stadshuset i Tlaxcala.

Tyvärr har alla dessa kopior gått förlorade, så deras innehåll är bara känt från en reproduktion som gjordes mycket senare, 1773. Enligt denna reproduktion visade kodxen några viktiga aspekter av kulturen, samhället och allianserna i Tlaxcalans.

Litteratur

Tlaxcala-författarna kännetecknades av deras goda språkbruk. Dessa författare odlade alla genrer, från poesi till tal, till historier. De mest kända verken är Tecuatzin och Tlaxcaltecayotl.

Å andra sidan var också teaterföreställningar ofta. Huvudtemat var hans dagliga liv, liksom utnyttjandet av hans krigare och gudar.

Teaterns popularitet ledde till att föreställningar fortsatte under hela kolonitiden. Förutom textförfattarna ledde specialiseringen till de som ansvarade för garderob, scenutveckling och specifika aktörer för danserna och låtarna.

Arkitektur och skulptur

Under tiden före den spanska erövringen byggde Tlaxcalanerna sina fästningar och andra byggnader med kalk och sten. Normalt valde de kullar för att lokalisera dem, som i fallet med Cacaxtla och ceremonimitten av Xochitécatl.

När det gäller skulptur kännetecknades Tlaxcala-författarna av deras skapelser. I dem representerade de djur, män och gudar.

Strax innan spanska anlände, uppnådde Puebla-Tlaxcala-området betydande prestige för sina polychrome keramik. Många experter anser att deras stycken presenterade mer variation och kvalitet än de som gjorts av aztekerna.

musik

Liksom i de flesta pre-spansktalande städer spelade musik en mycket viktig roll i Tlaxcala-kulturen. Enligt experter höll kompositionerna mycket snabbt, men attonalt.

De mest använda instrumenten var teponaztli och huéhuetl. Den första av dem var en slags trumma gjord av trä. Det inkluderade två vass och producerade två typer av ljud. Å andra sidan var huéhuetl en annan trumma, i detta fall gjord av läder. Andra Tlaxcala-instrument var lerflöjter, skrapor och sniglar.

Macuilxochitl sjunger och spelar huéhuetl. Källa: Bourbon Codex (public domain)

Musiken i denna kultur försvann nästan helt efter ankomst av spanska. Vissa av instrumenten överlevde dock.

Liksom dans var musik nära kopplad till religiösa ceremonier. Enligt tidens krönikor var det sångare som följde melodierna med sina sånger.

Folkdanser

Som påpekats var traditionella Tlaxcala-danser nära kopplade till deras religiösa tro. Detta fick dem att försvinna när Franciskanerna började sitt evangeliseringsarbete.

I stället för danserna tillägnad de forntida gudarna, särskilt Camaxtli, började Tlaxcalanerna dansa andra rytmer som var mer lämpade för den nya kristna tron. Därför uppstod dans som morerna och kristna eller Carnestolendas.

Sciences

Tlaxcalanerna utvecklade ganska avancerad kunskap inom ämnen som matematik, astronomi, naturvetenskap och medicin. Allt de visste använde för att lösa sina sociala eller ekonomiska problem.

Denna kultur skapade två olika kalendrar. Den första, av en rituell och religiös karaktär, är uppdelad i 20 månader om 13 dagar vardera, totalt 260 dagar. Den andra, solenergi eller civil, bestod av 18 månader på 20 dagar, till vilka ytterligare fem dagar kallades nemontemi och som ansågs katastrofala. Varje cykel varade i 52 år.

Grunden för båda kalendrarna var matematiska beräkningar och astronomiska observationer. Dess astronomer observerade fenomen som förmörkelser och studerade stjärnorna. Slutsatserna användes för att förutse befolkningens öde

Å andra sidan använde hans medicinska tekniker drycker och salvor tillverkade med växtprodukter.

referenser

1. Kultur 10. Tlaxcalteca-kultur. Hämtad från cultura10.org
2. Låt oss prata om kulturer. Tlaxcalteca-kultur: Plats, egenskaper, traditioner och mer. Erhållen från hablemosdeculturas.com
3. Infobae. Tlaxcalans "förråd": myten som har förföljt ett folk i århundraden. Erhållen från infobae.com
4. History.com Editors. Tlaxcala. Hämtad från history.com
5. Minster, Christopher. Hernan Cortes och hans Tlaxcalan allierade. Hämtad från thoughtco.com
6. Folkpiller. Xicotencatl I, Tlaxcaltec linjal. Hämtad från peoplepill.com
7. Tuul Tv. Tlaxcala-kulturens historia. Erhölls från tuul.tv