AMÉRICO CASTRO: BIOGRAFI, BIDRAG OCH VERK - LITTERATUR - 2025

Américo Castro Quesada (1885-1972) var en spansk författare, essayist, filolog och historiker. Han var också en del av Generation of the 14th eller Novecentismo, en rörelse som uppstod i Spanien i början av 1900-talet och relaterade till innovationer inom konst och litteratur.

Américo Castros arbete var inriktad på studier, analys och kritik av författarnas verk som Miguel de Cervantes, Lope de Vega och Francisco de Rojas Zorilla. Dessutom uttryckte författaren vikten som religionen hade i Spanien, och konflikten som skapades av den nya kristna eller judeokonverterade.

Castro, inom sina studier på Spanien, arbetade med två aspekter: den vitala bostaden och levande. Den första var relaterad till levande handlingen och dess konsekvenser, medan den andra var människans subjektivitet före nämnda handling, tillsammans med medvetande.

Biografi

Födelse och tidiga år

Américo Castro föddes den 4 maj 1885 i Cantagalo, en kommun i Rio de Janeiro i Brasilien, i fönstret av en spansk familj, särskilt Granada. De första fem åren av livet bodde essayisten i det sydamerikanska landet, eftersom hans föräldrar hade ett företag där.

Americo Education

1890 beslutade Américos föräldrar att återvända till Spanien, där han började sin utbildning. Det var i hans föräldrar hemstad som Castro studerade grundskolan och gymnasiet. Senare, 1904, fick författaren en examen i lag och filosofi och brev från universitetet i Granada.

Omedelbart, efter examen, åkte han till Madrid, där han gjorde sin doktorsexamen. Där var han student till Ramón Menéndez Pidal, den berömda historikern och filologen. Senare, mellan 1905 och 1907, specialiserade han sig vid Sorbonne University i Paris.

Américo Castro tog också akademiska förbättringskurser på vissa institutioner i Tyskland. Senare, 1908, återvände författaren till Spanien.

Länk till centrum för historiska studier

När han återvände till Spanien gick Américo in i militärtjänst. Senare, tillsammans med Pidal, blev han nära kopplad till Center for Historical Studies, som var ansvarig för att sprida och utveckla spansk kultur genom forskning. Han deltog också i Institute of Free Education.

1910 blev Castro chef för det centrala lexikografienheten. Tre år senare deltog han i manifestet av José Ortega y Gasset, en text som sökte en kulturell och intellektuell förändring för Spanien. 1915 var han professor i spansks historia vid Madrid-universitetet.

Castro och Krausism

Américo Castro blev vänner med samtidens intellektuella och konstnärer, bland dem författarna Benjamín Jarnés, José María de Cossío och Juan Ramón Jiménez. På liknande sätt var han släkt med filosofen och essayisten Francisco Giner de los Ríos, som kanske ledde honom till Krausism.

Produkten från Castros förhållande till Krausist-idén att Gud håller världen och får den att gå längre, även om den inte är i den, är resultatet av hans arbete med avseende på Generation of 98 och dess anti-katolisisme. I själva verket gifte sig filologen med Carmen Madinaveitia, dotter till en läkare kopplad till Krausism.

Mellan konferenser och publikationer

Américo höll flera konferenser på den europeiska kontinenten under första världskriget. Det gjorde han medan han gjorde några publikationer i Revista de philología española, som han hjälpte till att hitta. Vid den tiden gjorde han en ansträngning för att jämföra sitt lands filologi med Europas.

Ramón Menéndez Pidal, Américo Castros lärare. Källa: George Grantham Bain Collection (Library of Congress), via Wikimedia Commons

Under dessa år översatte han Introduction to Romance Linguistics av ​​schweizaren Wilhelm Meyer-Lübke. Förutom en utgåva av Leonese Fueros 1916, i samarbete med också filologen Federico de Onís. 1919 skrev Américo Castro uppsatsen Vida de Lope de Vega.

Aktiviteter på 1920-talet

Castro gjorde flera resor till Europa och Amerika under 1920-talet. 1922 åkte han till Marocko med syftet att utreda judarna som bodde där. Under samma år skrev Américo en enastående introduktion till Tirso de Molinas El burlador de Sevilla. 1923 besökte han Argentina och Chile, där han var universitetsprofessor.

1924 inbjöd Columbia University i New York honom som hedersprofessor. Året efter utvecklade han sin studie med titeln The tanken om Cervantes, baserad på författarens koppling till renässansrörelsen. Andra viktiga försök växte ut ur analysen.

Castro och andra spanska republiken

Tanken och idealen för Américo Castro var i linje med liberalismen, förutom att den var politiskt republikansk. Hans position ledde till att han 1931 var ambassadör i Tyskland i ett år, och han var också aktiv i brevskrivning för tidningen El Sol.

Inbördeskrig och exil

1936, när det spanska inbördeskriget bröt ut, åkte Américo till staden San Sebastián för att träffa sin familj. Samma år fattade han beslutet att gå i landflykt. Författaren anlände först till Argentina, och senare, 1937, åkte han till USA. Fram till 1953 var han professor vid universiteten i Wisconsin, Texas och Princeton.

Under dessa år i Nordamerika skapade han en skola för att studera latinamerikansk kultur och hade som studenter Stephen Gilman och Russell Sebold, som gav kontinuitet till sina tankar. Vid pensioneringen 1953 gjorde Castro flera resor och föreläste och bedrivit forskning.

Sista år och död

Under sina sista år i exil skrev Américo Castro för kulturmagasiner som Libertad de la Cultura, Cabalgata och Los Sesenta. 1970 beslutade han att återvända till Spanien efter att ha lärt sig några familjeproblem.

Francisco Giner de los Ríos, som tros ha introducerat Americo Castro för Krausism. Källa: Se sidan för författare via Wikimedia Commons

När han bosatte sig i sitt land skrev han uppsatsen spanska, främmande ord. Året efter publicerade han studien i tre bind: Från Spanien som han fortfarande inte visste. Slutligen, på grund av en hjärtattack, dog han den 25 juli 1972 i staden Lloret de Mar. Författaren var, vid den tiden, åttiosju år gammal.

Bidrag

Américo Castros verk inramades i studien av Spaniens historia och några av dess viktigaste karaktärer. Således placerades Miguel de Cervantes tankar i en hög position, utöver att vara en av de största romanförfattarna.

Å andra sidan fokuserade Castro på att göra latinamerikansk kultur känd, från det grammatiska till det historia-relaterade. På samma sätt insisterade han på vikten som religionen hade för Spanien, särskilt muslimer och judar.

Hans bidrag i fråga om religion var att visa den förakt eller uteslutning som litteraturen gav till religiösa minoriteter, med hänsyn till enbart katolisismen. För honom berodde omvandlingar av judar och muslimer till kristendomen på rädsla för segregering, och därifrån infördes den katolska monarkin.

Tolkande kategorier av Spaniens historia

Det fanns två kategorier eller kvaliteter som Américo Castro utvecklade för att förklara och förstå idéhistorien i Spanien. Först hänvisade han till den livsviktiga bostaden, som var relaterad till rymden, dess möjligheter och nackdelar, uppfattade från det objektiva och neutrala.

Senare utvecklade han vividura, som hade att göra med individens handlingar inom det universum av möjligheter och begränsningar, det vill säga: den vitala bostaden. Vividura var, enligt Américo, det "subjektiva medvetandet" om människans ansvar framför vad han kan göra.

Spelar

Prövningar och studier

referenser

1. Tamaro, E. (2019). Americo Castro. (N / a): Biografier och liv. Återställd från: biografiasyvidas.com.
2. Americo Castro. (2019). Spanien: Wikipedia. Återställd från: wikipedia.org.
3. Valdeón, J. (S. f.). Americo Castro. Spanien: Ramón Menéndez Pidal Foundation. Återställd från: fundacionramenendezpidal.org.
4. Ramírez, M., Moreno, E. och andra. (2019). Americo Castro. (N / a): Sök i biografier. Återställd från: Buscabiografias.com.
5. Amran, R. (Sf). Judar och konvertiter: Från Américo Castro till Benzion Netanyahu. Spanien: Miguel de Cervantes Virtual Library. Återställd från: cervantesvirtual.com.