AMARTYA SEN: BIOGRAFI, TEORI OCH MÄNSKLIG UTVECKLING - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

Amartya Kumar Sen är en indisk ekonom och filosof född 1933. Hans arbete erkändes med Nobelpriset i ekonomiska vetenskaper 1998. Stockholms vetenskapsakademi, den enhet som utdelar detta pris, framhöll hans bidrag till analysen av ekonomiskt välbefinnande.

Sen har utmärkt sig för sina studier om fattigdom och mänsklig utveckling. Han började studera dessa ämnen efter att ha imponerats av de hungersnöden som han bevittnade i Sydasien. Sen samarbetade också i FN: s upprättande av Human Development Index och försökte gå utöver den enkla mätningen av ekonomiska parametrar.

Bland hans utestående bidrag är kapacitetsteorin, såväl som hans utvecklingsbegrepp baserat på människor och fördelningen av välstånd i länder.

Han har varit professor vid olika världsuniversitet och var konsult vid World Institute for Research on Developing Economies 1985 och 1993.

Biografi om Amartya Sen

Tidiga år

Amartya Sen kom till världen i den indiska staden Santiniketan, i västra Bengal, när han fortfarande var medlem i den brittiska Raj. Han föddes den 3 november 1933 i en väl etablerad hinduisk familj. Hans far var universitetsprofessor och president för regionens offentliga förvaltningsorganisation.

Sen utvecklade sin gymnasieutbildning i Dhaka 1941, när han gick på St. Gregory's School.

Studier i ekonomi och filosofi

Efter att ha avslutat gymnasiet valde Amartya Sen att studera ekonomi i Calcutta och tog examen 1953. Efter just examen åkte han till Storbritannien, speciellt till Oxford, där han tillbringade tre år på att genomföra sin utbildning i samma ämne vid prestigefyllda Trinity College.

På samma centrum avslutade han sin doktorsexamen 1959 under ledning av Joan Robinson, en berömd ekonom.

Men Sen nöjde sig inte med dessa läror, han registrerade sig också i filosofi. Enligt sig själv var denna disciplin mycket användbar när han utvecklade sitt arbete, särskilt när han gick in på moraliska grunder.

Apostlarna

En aspekt som var viktig under hans vistelse på Cambridge var hans deltagande i de många debatterna som ägde rum mellan anhängare av John M. Keynes och ekonomer som motsatte sig hans idéer.

I denna miljö med intellektuell rikedom var Sen medlem i ett hemligt samhälle, Los Apóstoles. I detta mötte han många relevanta figurer i det engelska samhället, som Gerald Brenan, Virginia Woolf, Clive Bell och de som senare dömts för spionage till förmån för Sovjetunionen, Kim Philby och Guy Burgess.

Karriär

Amartya Sens yrkeskarriär är nära besläktad med universitetsvärlden. Han var professor vid London School of Economics (LSE) fram till 1977 och vid University of Oxford de kommande tio åren. Efter Oxford fortsatte han att undervisa på Harvard.

Dessutom har han varit medlem i många ekonomiska organisationer, till exempel Econometric Society (varav han var president), Indian Economic Association, American Economic Association och International Economic Association. Slutligen är det värt att notera att han utsågs till hederspresident för Oxfam och rådgivare för FN.

Bland de många publicerade verken framträder hans essä Poverty and Hunger. I detta visar han med data att hungersnöd i outvecklade länder är mer relaterade till bristen på fördelningsmekanismer för välstånd än till bristen på mat.

Nobelpriset

Det högsta erkännandet för sitt arbete kom 1998, då han tilldelades Nobelpriset i ekonomiska vetenskaper. Priset fick honom för att ha bidragit till att förbättra välfärdsekonomin.

Med pengarna från utmärkelsen grundade Sen Pratichi Trust, en organisation som försöker förbättra hälsa, läskunnighet och jämställdhet i Indien och Bangladesh.

Kapacitetsteori

Bland Amartya Sen verk är hans kapacitetsteori, som anses vara en av de mest värdefulla inom samhällsvetenskapen.

Det är en analys av mänsklig utveckling och de problem som fattiga samhällen står inför. Teorin om kapacitet syftar till att känna till friheten som varje person har för att utöva sina rättigheter, samt att uppnå en anständig levnadsstandard.

Från rätten till förmågan att utöva det

I den teori som presenteras av den indiska ekonomen fastställs en viktig skillnad mellan de rättigheter som varje person har (även enligt lagarna i varje land) och förmågan att genomföra dem.

För Sen bör varje regering bedömas beroende på medborgarnas kapacitet. Författaren gav ett tydligt exempel på vad han menar med detta: alla medborgare har rösträtt, men det är värdelöst om de inte har kapacitet att göra det.

När man talar om förmåga i detta sammanhang hänvisar Sen till ett brett spektrum av begrepp. Det kan vara från att ha kunnat studera (och på detta sätt rösta på ett mer informerat sätt) till att ha möjlighet att resa till ditt valhögskola. Om dessa villkor inte uppfylls betyder inte den teoretiska lagen något.

I alla fall närmar sig hans teori från positiv frihet och inte från negativ. Den första hänvisar till den verkliga kapaciteten som varje människa måste vara eller göra något. Den andra är den som vanligtvis används i klassisk ekonomi, endast fokuserad på icke-förbud.

Återigen använder Sen ett exempel för att förklara denna skillnad: Under hungersnödet i hans ursprungliga Bengal minskade ingenting friheten att köpa mat. Men det fanns många dödsfall eftersom de inte hade förmågan att köpa dessa livsmedel.

Människans utvecklingskoncept

Om det finns en aspekt som går igenom allt Amartya Sen: s arbete, är det mänsklig utveckling och fattigdom. Sedan 1960-talet gick han med i debatterna om den indiska ekonomin och tillhandahöll lösningar för att förbättra underutvecklade ländernas välbefinnande.

FN samlade in en bra del av sina bidrag när dess program för ekonomisk utveckling skapade Human Development Index.

Överskrid siffrorna

Det senaste som Sen tar med sig till mänsklig utveckling är hans försök att inte lika mycket viktigt för makroekonomiska siffror. I många fall kan dessa inte återspegla samhällets välbefinnande.

Författaren föreslår att man går längre än till exempel bruttonationalprodukten för att mäta välstånd. Grundläggande friheter för att mäta utveckling är också viktiga för honom. Således har rättigheter som hälsa, utbildning eller yttrandefrihet stor betydelse för människans utveckling.

Hans definition av denna utveckling är individens förmåga att välja de aktiviteter de vill göra fritt.

Med hans egna ord "skulle det vara olämpligt att se människor som bara" instrument "för ekonomisk utveckling." På detta sätt kan det inte ske någon utveckling utan att förbättra människors kapacitet.

För att exemplifiera detta koncept säger Amartya Sen att om man är analfabet ökar risken för fattigdom och sjukdom och dessutom minskar alternativen för att delta i det offentliga livet.

referenser

1. Pino Méndez, José María. Amartya Sen och hans uppfattning om det mänskliga utvecklingsindexet. Erhållen från ntrzacatecas.com
2. Sánchez Garrido, Pablo. Amartya Sen eller mänsklig utveckling som frihet. Erhållen från nuevarevista.net
3. Alvarez-Moro, Onesimo. Viktiga ekonomer: Amartya Sen. Erhållen från elblogsalmon.com
4. Nobelstiftelsen. Amartya Sen - Biografiskt. Hämtad från nobelprize.org
5. Redaktörerna för Encyclopaedia Britannica. Amartya Sen. Hämtad från britannica.com
6. Reid-Henry, Simon. Amartya Sen: ekonom, filosof, mänsklig utveckling. Hämtad från theguardian.com
7. Bernstein, Richard. "Utveckling som frihet": Hur frihet betalas ut i ekonomiskt välbefinnande. Hämtad från nytimes.com
8. O'Hearn, Denis. Amartya Sens utveckling som frihet: tio år senare. Hämtad från developmenteducationreview.com