BALTASAR GRACIÁN: BIOGRAFI OCH VERK - LITTERATUR - 2026

Baltasar Gracián (1601-1658) var en spansk jesuittförfattare som levde under 1600-talet. Han var känd framför allt för att vara författaren till El Criticón, en roman av stor relevans i spansk barock litteratur och andra texter om filosofiska och uppmuntrande teman.

Hans litterära produktion tillhör conceptismo, en typisk litterär ström av den spanska barocken som kännetecknas av geniala ordspel och föreningen mellan konceptet och skarpheten hos dessa.

Baltasar Gracián. Källa: Valentín Carderera (1796-1880), via Wikimedia Commons

Denna uppfinningsrikedom användes och skröt av barockförfattare för att underhålla och fängsla den utbildade allmänheten av adeln för att få ekonomiskt stöd från beskyddarna.

I sitt arbete Arte de ingenio, en avhandling om skarphet, teoretiserar Gracián om denna litterära stil och förklarar att det ultimata målet med begreppet är att utarbeta meningar med den rikaste och mest varierade betydelsen som möjligt med den största ordekonomin. Då användes ord med två eller flera betydelser, det vill säga polysemiska.

Baltasar Graciáns författare kännetecknades av användningen av korta, täta och djupa meningar, som inbjuder läsaren att reflektera över samhällets fientlighet.

Guldålderns Spanien i arbetet med Gracián

Guldålderns Spanien beskrevs i hans verk som moraliskt dekadent, vilseledande och fullt av fällor, så den som ville bo i den var tvungen att lära sig att låtsas, men utan att förlora dygd.

Han betraktas av många forskare som inflytelserika i den tyska filosofin från 1800-talet, liksom en föregångare till 1900-talets existensialism och postmodernitet.

Han är också en av företrädarna för vitalistisk tanke, som studerar och teoretiserar levande varelser som en viktig princip, i motsats till maskiner, vilket förklarar livet som ett resultat av ett organiserat materialsystem.

Biografi

Födelse, utbildning och ungdom

Han föddes i Belmonte, Calatayud-regionen, Zaragoza-provinsen, Spanien, den 8 januari 1601. Idag är hans hemstad känd som Belmonte de Gracián, som en åtskillnad till hans person.

Han var son till äktenskapet mellan Francisco Gracián Garcés och Ángela Morales. Han hade åtta bröder, två systrar och en halv syster, dotter till sitt föregående äktenskap.

Under sin barndom flyttade familjen mellan olika platser i Zaragoza, eftersom hans far arbetade som läkare och han anställdes i olika städer. Mellan 1604 och 1620 bosatte sig emellertid familjen i Ateca och Baltasar studerade på jesuitskolan i denna stad.

Från hans författarskap är det känt att han under sin barndom och ungdomstid tillbringade perioder i Toledo, hos hans farbror Antonio Gracián, kapellman av San Juan de los Reyes, som också var Baltasars mentor. Han studerade också vid universitetet i Huesca.

Ingång till Jesus Society

Den 30 maj 1619 gick han in i novisiatet i Society of Jesus i Tarragona. För detta var han tvungen att visa renheten i sin familjs blod, enligt de stadgar som gällde vid den tiden. Han lyckades bevisa att det inte var från judiska eller muslimska konvertiter och gick in i institutionen.

I företaget kunde han hoppa över flera av humaniorakurser tack vare sin rika tidigare utbildning. Han tillbringade två år i Tarragona och när hans nybörjare godkändes återvände han till Calatayud 1621. Där fortsatte han sina studier i filosofi och studerade senare teologi vid universitetet i Zaragoza.

Karriär som religiös, författare och lärare

1627 fick han prästordern och tjänade som professor i mänskliga brev vid College of Calatayud fram till 1630. Senare flyttade han till Valencia i några månader och sedan till College of Lérida, där han undervisade kurser i moralisk teologi och grammatik mellan 1631 och 1633.

Därefter skickades han till Gandía, i Valencias samhälle, där han arbetade som professor i filosofi och grammatik.

1635 bekände han högtidligt sina löften som en jesuitpräst i San Sebastián kyrka. Därefter flyttade han till Huesca, där han var en bekännare och predikant, uppgifter som han utförde mästerligt på grund av sin naturliga vältalighet.

Juan de Lastonasa, beskyddaren

I denna stad skrev han sitt första berömda verk: The Hero. Detta manuskript publicerades 1637 vid Juan Nogués-pressen. Det var allt tack vare det monetära stödet från Don Vincencio Juan de Lastanosa, hans beskyddare (det vill säga den som ekonomiskt stödde sin karriär), som också var en viktig konstsamlare och litteraturforskare.

Lastanosa hade ett vackert bostad där han höll sina konstsamlingar och sitt stora bibliotek och där han också höll ofta möten med intellektuella i tiden.

Bland de vanliga besökarna på Lastonasa-mötena är: Manuel de Salinas, poeten Juan de Moncayo, nunnan Ana Francisca Abarca de Bolea, historikerna Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes och Francisco Ximénez de Urrea, bland andra relevanta figurer från de åren.

Detta residens besöktes till och med av Felipe IV under hans regeringstid. Gracián deltog i dessa möten och skapade fruktbara vänskap som påverkade hans senare verk.

Resor till Zaragoza och Madrid

I augusti 1639 överfördes Gracián igen till Zaragoza, där han tilldelades som bekännare till vittnaren Aragon och Navarre, Don Francisco María Carrafa, hertigen av Nochera.

Tillsammans med viceroyen reste Gracián till Madrid 1640. Där tjänade han som domstolspedikant. I den staden bodde han bland domstolarnas intriger, som irriterade honom och visade sin missnöje över dessa situationer i en serie brev som han skrev till sin tidigare beskyddare, Lastanosa, under denna vistelse.

Olika publikationer i Madrid

I Madrid 1640 publicerade han El Político don Fernando el Católico, hängiven till viceroyen. Det var ett etiskt och politiskt författande där han förfalskade bilden av den ideala härskaren.

Under ett andra besök på domstolen i Madrid publicerade han den första versionen av Arte de ingenio, avhandling om skärpa, 1642. I det arbetet sammanfattade han sina estetiska förslag och teoretiserade om konceptism. Det manuskriptet redigerades och utvidgades under senare år.

Jesuit vice rektor i Tarragona

1642 utsågs han till rektor vid skolan i jesuittföretaget i Tarragona där han tjänade som en religiös guide för soldaterna som deltog i Kataloniens krig 1640.

Sjukdom och resa till Valencia

1644 blev han sjuk och skickades till sjukhuset i Valencia stad. Denna tid var mycket produktiv för Gracián när det gäller skrift. I Valencia skrev han El Discreto, som publicerades av Juan Nogués-pressen, i Huesca 1646.

Detta arbete var också av etisk karaktär och använde figuren av en diskret man för att utarbeta en avhandling som berömmer diskretion och försiktiga beslut som de bästa rådgivarna för att leva ett fredligt liv med minsta upprörelser.

Ett år senare, 1647, publicerades den under samma tryckpress i Huesca Oráculo manual y arte de prudencia. Detta var också en uppbyggande text i form av aforismer som försökte leda läsaren att utöva sitt minne och intelligens för att välja rätt i livet.

Konflikter med Jesu företag

Nästan alla hans verk fram till det datumet publicerades utan uttryckligt tillstånd från Jesu samhället, vilket förde honom några konflikter och han var tvungen att möta irettesättningar och formella klagomål från sina överordnade.

Hans chefer ansåg att de etiska och moraliska frågorna som han hanterade i sina verk inte behandlades ur ett religiöst perspektiv utan behandlades profanely.

De ansåg också att det faktum att ha publicerats under pseudonymet Lorenzo Gracián, namnet på hans yngre bror, var mindre allvarligt.

Återgå till Zaragoza och publicering av

1650 skickades han till Zaragoza med tjänsten som skrivlärare och 1651 kom den första delen av hans mest berömda arbete, El Criticón, ut. Det manuskriptet publicerades också av Juan Nogués-pressen. Denna publikation ökade kritiken av Jesusföreningen.

Nattvarden

Det enda av hans verk som publicerades med motsvarande tillstånd från jesuiterna var El Comulgatorio, som kom fram 1655. Det var en slags guide för förberedelserna inför eukaristin. Detta manuskript undertecknades också med författarens verkliga namn.

Piquerproblem och fängelse

Trots att han publicerade El Comulgatorio för att behaga jesuiterna, 1658, efter att tredje delen av El Criticón släpptes, bestämde och bestraffade Jacinto Piquer honom hårt offentligt.

Piquer, provinsiell far till Aragon, beordrade att Gracián skulle tas bort från sin lärarplats i Zaragoza och skickas till Graus (staden Huesca), och låsa honom med bröd och vatten och beröva honom bläck, penna och papper för att skriva.

Demotivering och död

Dessa händelser fick Gracián att skriva till företagets general och begära att byta till en annan religiös ordning, särskilt till fransiskanerna.

Emellertid ignorerades denna begäran och kort därefter tilldelades han som konsult för Colegio de Tarazona i Zaragoza, en position med mycket lägre rang än de som han hade haft.

Därefter försämrades hans hälsa märkbart. På vintern, den 6 december 1658, dog Baltasar Gracián i Tarazona. Det spekuleras i att hans kropp begravdes i jesuituniversitetets massgrav där han arbetade fram till det ögonblicket.

Spelar

Manuell orakel och försiktighetskonst. Källa: Oráculo_manual_y_arte_de_prudencia.jpg: Baltasar Gracián (författare); Juan Nogués (skrivare) derivatverk: Escarlati, via Wikimedia Commons

Hans arbete kan syntetiseras i en serie manualer för att lära sig leva med dygd och utan större problem i ett ondskapsfullt, dekadentt och falskt samhälle.

El Héroe (1637), El Político (1640) och El Discreto (1646) följer denna beskrivning, som är ett slags guider till perfekt människa.

Hjälten

Hjälten är ett beröm av "dygd", i grekisk mening är detta människans förmåga att vara extraordinär på alla områden i sitt liv, särskilt i moralisk mening.

Manuskriptet bevaras fortfarande i Madridbiblioteket. Texten publicerades under namnet Lorenzo Gracián, Baltasars bror, som många av hans senare verk.

Politikaren

Politikaren Don Fernando den katolska, känd helt enkelt som The Politician, är en avhandling som beskriver den katolska Fernando som den ideala monarken och samtidigt dikterar de egenskaper som utgör den perfekta härskaren som borde vara ett exempel för resten .

Detta arbete faller inom den litterära genren "biografisk beröm", där en historisk figur berömmas och samtidigt tas som en förebild. Detta var en övning i populära oratoriet under renässansen och barocken.

Hjälten och politikerna betraktas som antitesen om Prinsen av Nicholas Machiavelli, eftersom de främjar de värderingar som står emot den som ideal för en härskare.

Det diskreta

Det diskreta. Källa: Baltasar Gracián

El Discreto, å sin sida, är ett verk som beskriver de dygder som en gemensam medborgare som vill fungera i samhället måste ha. Diskretion är inget annat än förmågan att urskilja. Beröm försiktighet och gott omdöme.

Manuell orakel och försiktighetskonst

Oracle manual and art of prudence (1647), kan betraktas som ett kompendium av de tidigare pedagogiska och moraliska avhandlingarna. Den består av tre hundra aforismer med några kommentarer.

Verket översattes till tyska två århundraden senare av Athur Schopenhauer och blev ett sängverk för denna filosof. Detta skrivande förklarade ordens ekonomi och betydelsen av betydelser som kännetecknar Gracians arbete.

Skärpa och viddskonst

Acudeza y arte de ingenio (1642 - 1648) var Gracians avhandling om litterär estetik. I det föreslog han principerna för konceptism. Han analyserade och förklarade resten av sina verk och formen av sitt författande. Han exemplifierade sin litterära teori med epigram och fraser från författare från alla tider.

Kritiken

Hans mästerverk var utan tvekan El Criticón (1651 - 1657). En omfattande roman av allegorisk och moraliserande karaktär publicerad i tre delar. När det gäller dess relevans för kastiljanska brev, jämförs manuskriptet av många forskare till El Quijote av Cervantes, eller La Celestina av Fernando de Rojas.

Kritiken. Källa: Baltasar Gracián (författare); Juan Nogués (skrivare), via Wikimedia Commons

Romanen har två huvudpersoner: Andrenio och Critilo, som respektive symboliserar impulser och försiktighet som motsatta aspekter i människans liv.

Karaktärerna på en lång resa tillsammans jagar Felisinda, som symboliserar lycka. Efter en serie besvikelser förstår karaktärerna att det de måste uppnå är visdom och dygd.

Andra verk

Han publicerade också andra verk, till exempel en epistolär sammansatt av 32 brev riktade till sina vänner Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil och Andrés de Ustarroz, och till hans tidigare beskyddare Vincencio de Lastanosa; några prologer och presentationer för andra författare, och El Comulgatorio (1655), den enda av hans skrifter med ett rent religiöst tema, en prosahandbok för förberedelse för nattvardsgång.

referenser

1. Baltasar Gracián. (S. f.). Spanien: Wikipedia. Återställd från: wikipedia.org.
2. Baltasar Gracián. (S. f.). (N / a): Biografier och liv, online biografisk encyklopedi. Återställd från: biografiasyvidas.com.
3. Baltasar Gracián (S. f.). Spanien: Miguel de Cervantes Virtual Library. Återställd från: cervantesvirtual.com.
4. Baltasar Gracián (S. f.). (N / a): EcuRed. Återställd från: ecured.cu
5. Baltasar Gracián i herrens evighet (S. f.). (N / a): The Cultural. Återställd från: elcultural.com.