LIBANONS FLAGGA: HISTORIA OCH MENING - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

Den Libanons flagga är den nationella symbolen för denna republik i Mellanöstern. Den består av två horisontella röda ränder som upptar en fjärdedel av flaggan vardera och ligger vid de övre och nedre ändarna. Den centrala remsan är vit och mitt i den placeras en grön cederträ.

I århundraden var Libanons nuvarande territorium ockuperat av olika imperier och riken. Kristendomen och senare islamisering återspeglades också i symbolerna. Den första av dem som motsvarade Libanon var under Libanonberget i det osmanska riket.

Libanons flagga. (Spårad baserad på CIA World Factbook med viss modifiering gjord på färgerna baserat på information på Vexilla mundi.).

Cedar är Libanons symbol och kom till flaggan med början av det franska styret efter första världskriget. Trädet representerar evighet, hopp och uthållighet, bland andra betydelser. Färgen röd tillsattes med oberoende 1943 och identifieras med utspillt blod, medan vit skulle vara fred.

Flaggens historia

Libanons nuvarande territorium har varit befolkat åtminstone sedan antiken. Det har alltid stått ut i regionen för närvaron av dess naturresurser. En av de mest relevanta grupperna vid denna tid var fönikarna, som omkring 1200 f.Kr. grundade en av de mest framstående civilisationerna i Medelhavet.

Dess alfabet, kommersiella och navigationsfunktioner gjorde att denna civilisation sticker ut i århundraden. Hans intressen var främst koncentrerade till kusten och havet. Det uppskattas att en av flaggorna de kunde använda var en bicolor med två vertikala ränder av blått och rött.

Fenicias flagga. (Gustavo ronconi),

Achaemenidiska riket

Fenicien hotades av stora imperier som började erövra Mellanöstern. Även om babylonierna kom först, följdes de av perserna. Invasionen kom från det Achaemenidiska imperiet, ledat av den persiska Cyrus den stora. Deras dominans vid Medelhavskusten avslutades efter invasionen av Alexander den Stora omkring 300-talet f.Kr.

Cyrus den stora upprätthöll en karakteristisk banner. I granatfärg var det möjligt att skilja en fågel med öppna vingar i gult.

Banner av Cyrus den stora i Achaemenidriket. (Sodacan, från Wikimedia Commons).

Efter invasionen av Alexander den stora erövrade Seleucidriket området. Detta grekiska imperium varade inte länge, eftersom romarna rådde i regionen under det 1: a århundradet f.Kr.

Romerska imperiet

Romerskt styre vid denna kust konsoliderades från 1000-talet f.Kr. Libanon tillhörde den romerska provinsen Syrien. Senare och efter uppkomsten av kristendomen kristenderades regionen från det andra århundradet.

Romerriket upprätthöll inte en specifik flagga. Men det hade en vexillum. Detta var ett banner som sträckte sig vertikalt. Dess huvudfärg var granat och den viktigaste symbolen påfördes den: SPQR, vilket betydde senaten och romarnas folk.

Vexillum of the Roman Empire. (Ssolbergj)

Bysantinska och Sasaniska riket

Efter uppdelningen av det romerska riket 390 blev det nuvarande Libanon en del av det bysantinska riket eller det östra romerska riket. Kristendomen fortsatte att stärkas i Libanon under 4-talet tack vare spridningen som leddes av en munk vid namn Maron. Således började maroniterna att förföljas.

Kontrollen av det bysantinska riket skulle falla 619 med persernas ankomst till det Sassanidiska imperiet. Dominion på detta område varade bara i tio år. Dess flagga höll ett lila fält med en röd kant. Inuti den centrala delen infördes en slags gul X.

Sassanidrikets flagga. (Oneasy, från Wikimedia Commons).

caliphates

Den arabiska ockupationen av territorier som ansågs vara heliga för de kristna ledde till uppkomsten av korstågen, som var europeiska militära utposter för att återta regionen.

Det nuvarande Libanon var huvudpersonen i det första korståget. Dess södra halva var en del av kungariket Jerusalem, den viktigaste korsfarstaten som grundades 1099. Den norra delen, å andra sidan, var en del av länet Tripoli, en korsfarlig vasalstat.

Franskarnas kontakt i korstågen med de maronitiska kristna ledde till att de senare gick med i den katolska kyrkan. Det gjorde Libanon ett undantag, med katolska kristna som inte var underordnade lokala eller byzantinska patriarker.

Kungariket Jerusalem hade en vit duk för sin flagga. Ovanför och imponerande i den centrala delen tillsattes ett gult Jerusalem-kors.

Konungariket Jerusalem. (Ec. Domnowall)

Istället behöll Tripoli län en röd sköld på vilken silhuetten av ett kors i guld påfördes.

Vapensköld i länet Tripoli. (Han lämnar).

Mamluk Sultanate

Det kristna styret i området slutade efter invasionen av Mamluk-sultanatet på 1200-talet. Detta gav Libanon tillbaka till muslimsk kontroll. De libanesiska kusterna började bli lönsamma för sjöfarten. Mamlukarna förblev i området fram till 1500-talet.

Romparna hade en gul flagga. I sin högra del stängdes den genom två punkter i form av en halvcirkel. Flagganens kropp innehöll också en vit halvmåne, en symbol för islam.

Flagga från Mamluk-sultanatet i Egypten. (Original: ProducerVector: Ryucloud).

Emiratet i Libanonberget

Sultan Selim I besegrade Mamlukerna 1516, vilket gjorde Stora Syrien till en del av det osmanska riket. Året därpå utsåg sultanen en sunnim turkmen från Assaf-klanen till guvernör i Beirut och Tripoli. Denna regering kunde inte kontrollera drusiska och shiitiska områden.

För 1500-talet får Libanonberget en ny betydelse, eftersom Emiratet i Libanons berget grundades, en lika stor del av det osmanska riket, men med autonomi och utan att ingå i en annan provins, eftersom det mestadels är maronit och dros.

På grund av kommersiellt inflytande var italienska ett av de huvudsakliga språken, även om franska fortsatte att ha stort inflytande, särskilt i de kristna uppdragen. Först av allt var den härskande dynastin Maan.

Emirerna från Maan-dynastin hade en fyrkantig flagga. Detta delades upp i två triangulära delar, färgade vitt och rött. Mellan dem placerades en grön lagerkrans.

Flaggan från Maan-dynastin i Emiratet i Libanonberget. (Gustavo ronconi).

Chehab-dynastin

1697 dog den sista Emir Maan utan manlig avkomma, innan ottomänerna gav en allierad familj, Chehab, makten. Dessa förblev i spetsen för emiratet fram till 1842. På samma sätt som den tidigare dynastin ledde Chehab en politisk regim nära Europa.

Chehaben var sunnimuslimer, som skapade spänningar med druuser, som kände sig i en nackdel jämfört med maroniterna. Dynastiets religion återspeglades i dess flagga. Denna bestod av en ljusblå trasa med en vit halvmåne i mitten.

Flaggan för Chehab-dynastin i Emiratet i Libanonberget. (Gustavo ronconi).

Provinsen av det osmanska riket

Chehab-dynastin befriades av det osmanska riket och situationen mellan maroniterna och drusen drabbades av krig omkring 1840. Eftersom Libanon var en inflytelserik region för Europa, stödde de västra makterna konstitutionen av en dubbel prefekturell regim för att dela upp territoriet i norr för maroniterna och i söderna för drusarna. Med tanke på förekomsten av blandade religiösa bosättningar genomfördes inte planen och de osmanska trupperna grep in.

Mellan 1840 och 1860 utfördes olika massaker av maroniterna av druuser. Återigen tvingade de europeiska makterna det osmanska riket att skapa en autonom provins i Libanonberget 1861. Guvernören i detta landskap måste vara kristen.

Som en integrerad del av strukturen i det osmanska riket började denna provins använda sin flagga, godkänd 1844. Den bestod av en röd duk med den vita halvmånen och stjärnan överlagrade.

Det osmanska riket (1844-1920). (Av Kerem Ozca (en.wikipedia.org), via Wikimedia Commons).

Stora Libanon

Från början av 1900-talet började en libanesisk nationell identitet utvecklas. Som översatt till behovet av att visualisera det genom en flagga. Politiker som Shucri el-Khoury föreslog redan 1907 att lägga cedaren i Libanon till den osmanska flaggan som en symbol för erkännande av denna stats privilegier. Han föreslog själv 1913 den libanesiska flaggan, som skulle vara en vit duk på vilken en grön cederträd skulle läggas.

Världskriget markerade slutet på det osmanska riket. Dess kollaps innebar en ockupation av libanesiskt territorium av brittiska och franska styrkor. Shucri el-Khoury fortsatte att föreslå en libanesisk flagga och förhärligade den eviga cederträ, men relaterade den till två nya färger: den blå och röda från den franska flaggan.

El-Khoury föreslog denna design som erkännande av Frankrike för att vara befriaren och skyddaren av Libanons självständighet. Mellan 1818 och 1819 höjdes emellertid den vita flaggan med cederträ i centrum i Libanon.

Antagande av tricolor flaggan

Den 30 maj 1919 erkände den franska militära administratören i Libanon att från olika institutioner lyftes vita flaggor med cederträd bredvid den franska flaggan.

Dessutom validerade han de libanesiska längtan efter oberoende, även om han medgav att användningen av den franska trikolorn var en populär begäran om annektering eller åtminstone ett protektorat.

Den franska makten fortsatte att spridas över tiden. 1920 utropades Syriens oberoende, vars territoriella gränser utesluter Libanon. Den 22 mars 1920 hölls en demonstration i den dåvarande libanesiska huvudstaden Baabda för att kräva införlivandet av den franska tricolorflaggan med cederträ som symbol.

Slutligen antogs flaggan officiellt 1926 med godkännandet av konstitutionen. I artikel 5 i denna grundläggande norm fastställdes definitionen av den libanesiska republikens flagga, fortfarande under fransk suveränitet. Flaggan hölls fram till 1943.

Flagga staten i det franska Stor-Libanon och i den libanesiska republiken. (1920-1943). (Ch1902).

Libanesiska republiken

Andra världskriget utgjorde den libanesiska självständigheten. Den franska Vichy-regeringen, som var på Axis Powers sida, tog Libanon i besittning. Inför nazisternas hot ockuperade brittiska styrkor territoriet. Senare besökte Charles de Gaulle honom och lovade självständighet.

Efter valet 1943 avskaffade den nya libanesiska regeringen ensidigt det franska mandatet. Ockupationsmakten greps hela regeringen, och i dessa händelser skapades flaggan. Slutligen befriade fransmännen regeringen några veckor senare och accepterade landets oberoende.

Skapandet av den libanesiska flaggan

Inom ramen för denna process ändrades den libanesiska flaggan under de sista månaderna 1943. Efter ett förslag från sju suppleanter i parlamentet ändrades artikel 5 i konstitutionen för att upprätta tre horisontella band på flaggan. På detta sätt tillsattes de mindre röda ränderna i ändarna, vilket lämnade den vita i mitten med cederträ.

Det upproriska klimatet under förklaringen om slutet av det franska mandatet och upphävandet av konstitutionen markerade skapandet av flaggan. Detta skulle snabbt ha bildats av en parlamentsmedlem spontant och välkomnades av sju av hans kollegor. Den skapade skissen undertecknades av suppleanterna.

Skiss över Libanons flagga undertecknad av suppleanter. (1943). (Skapad av en grupp libanesiska tjänstemän).

Enligt grundaren av de libanesiska Phalanges, Pierre Gemayel, skulle flaggan ha antagits efter hans partis förslag. Detta skulle ha inspirerats av färgen röd, av Kaisiterna och vita, av Jemeniterna, som historiskt skulle ha varit i strid.

Gemayel presenterade detta förslag, designat av Henri Philippe Pharaoun, för suppleanterna, som slutade godkänna den konstitutionella reformen.

Detta har varit den libanesiska flaggan sedan oberoende. I dag anses det fortfarande vara en symbol för enhet bland libaneserna oavsett deras religion eller etnicitet.

Betydelse av flaggan

Cedar är den viktigaste symbolen för Libanon. Deras närvaro är en representation av Libanonberget och landets geografi. Det är i sin tur representativt för evigheten, fred och helighet samt den livslängd som landet borde ha. Det finns referenser till cederträ i Bibeln, liksom i mycket senare litteratur.

Cederträets gröna färg representerar också hopp och frihet. Som ett träd identifieras det med ett element som alltid är närvarande och har bevittnat det förflutna men kvarstår för framtiden. Resistens förknippas också med cederträ för sin styrka mot chocker.

Å andra sidan har flaggens färger en traditionell och en specifik representation. Vitt är förknippat med renhet och fred, medan rött är förknippat med libanesiskt blod som spills ut för att upprätthålla landet.

Men enligt den libanesiska Phalanges uppfattning kan det vara unionen mellan Kaisiterna, identifierade med rött, och Jemeniterna eller Maroniterna, med vit.

referenser

1. Antonuccio, P. (regissör). (1980). Libanon: det absurda kriget. . Venezuela: Andrés Bello Katolska universitet.
2. Charaf, J. (2004). Histoire du drapeau libanais. Manlig. 92-98. Återställs från archive.org.
3. Hiro, D. (1993). Libanon: Eld och glöd. Weidenfeld och Nicolson. Återställs från tandläkarewoodgreen.co.uk.
4. Moussalem, C. (20 november 2018). Le drapeau du Liban, mellan histoire och symboler. Le Petit Journal. Återställs från lepetitjournal.com.
5. Nantes, J. (1964). Libanons historia. Redaktion Oceánidas: Caracas, Venezuela; Madrid, Spanien.
6. Salmán, S. (1982). Libanon under det draziska mandatet. Redaktion Lisbona: Caracas, Venezuela; Madrid, Spanien.
7. Smith, W. (2015). Libanons flagga. Encyclopædia Britannica, inc. Återställs från britannica.com.