CARL JUNG: BIOGRAFI, TEORIER, ARKETYPER, SYNKRONITET, BIDRAG - PSYKOLOGI - 2026

Carl Jung (1875 - 1961) var en schweizisk psykiater och psykolog från 1900-talet. Han är känd för att ha varit far till analytisk psykologi, där han hävdade att hjärnan hos en frisk person tenderar att balansera.

I början följde den ström som föreslogs av Sigmund Freud, kallad psykoanalys. Jung ansågs till och med vara arvtagaren till ledarskapet i den psykoanalytiska rörelsen när skaparen försvann.

Carl Gustav Jung, porträtt i full längd, stående framför Burghölzli-kliniken, Zürich, via Wikimedia Commons

Han arbetade med psykiatriska patienter på Burghölzli sjukhus, vilket gjorde att han kunde träffa och studera några patienter som drabbades av schizofreni, liksom andra tillstånd. Så småningom blev hans vision oförenlig med psykoanalys.

Sedan uppstod stora konceptuella konflikter om ursprunget till vissa psykiska sjukdomar, liksom definitionen av det omedvetna. Allt detta orsakade ett avbrott med Freud, som anses vara hans mentor.

Sigmund Freud, av Max Halberstadt (1882-1940), via Wikimedia Commons.

Jung skapade en ny metod som han döpte till analytisk eller djup psykologi, med vilken han visade ett annat mentalt schema än det Freud hade tänkt sig i psykoanalysen. Jungs struktur innehöll ett kollektivt omedvetet, en individuell medvetslös och slutligen medvetande.

Han lockades av de psykologiska elementen dolda i tolkningen av drömmar, liksom dess relation till klassisk och religiös mytologi.

Jung introducerade begrepp som introverade och extroverta personligheter, också arketyper, som är återkommande element hos de flesta individer.

Tidens samhälle präglades av teorierna om analytisk psykologi. Jungianska postulater användes i så stora områden som antropologi, filosofi, arkeologi, religion, litteratur, konst och till och med politik.

Biografi

Jung

Tidiga år

Carl Gustav Jung föddes den 26 juli 1875 i Kesswill, Thurgau, Schweiz. Han var son till Paul Jung, en pastor i den reformerade kyrkan, med sin fru Emilie Preiswerk.

Inom sex månader efter Jungs födelse erbjöds hans far en bättre position på Laufen. Så de flyttade till den nya staden där den lilla pojken tillbringade sina tidiga år. På den tiden var Carl ett enda barn, sedan hans äldre bror dött tidigt.

Carl Gustavs far, Paul Jung, tycktes ha en god framtid som språkforskare, men hamnade i stället som prästman så att han lättare kunde få tillgång till ett högt betalande jobb.

Det sägs att Paul var en blyg och tyst man offentligt, men orolig i hemmet, vilket ledde till ett oroligt äktenskap. Det som också bidrog var det faktum att Emilie hade mentala obalanser som försämrades med tiden.

År 1878 begick Jungs mamma faktiskt till ett mentalsjukhus och pojken togs över av Emilies syster när han var tre år gammal.

Efter ett år återförenades Jungs igen. Ett nytt jobberbjudande som vördnad för Paul Jung ledde familjen till en andra flyttning, den här gången till Kleinhüningen.

Familj

Man tror att den framtida psykiatern under hela sitt liv var mycket inspirerad av hans farfar som liksom honom kallades Carl Jung. Denna man hade varit läkare, även om han först blev intresserad av poesi.

Tack vare den vänskap som han etablerade i Paris med resenären och botanikern Alejandro Humboldt, fick han en position som läkare i Basel 1820. I den staden han bosatte sig och tog nationalitet, utvecklade han också sin yrkeskarriär där.

Fadern till den framtida psykiateren Paul var den yngsta sonen till Carl Jung Srs tredje äktenskap och växte upp i ett stort hushåll. Emilie var också den yngsta dotter till hennes fars andra bond, en prästman precis som sin man.

När Carl Gustav Jung var nio år gammal, hans syster Johanna Gertrud föddes 1884, blev hon senare hans sekreterare.

Under sin ungdom gillade Jung att sprida rykten om att han härstammar från Goethe. Emellertid avfärdade han senare den historien och erkände att hans oldemor, Emile Ziegler, var vän med en systerdotter.

Utbildning

Under större delen av sin barndom var Carl Gustav Jung ett ensamt och lite störd barn, antagligen till följd av hans mammas lidande och hans föräldrars äktenskapliga problem.

År 1886 började den unge mannen att studera på Basel Cantonal Gymnasium, vilket är hur de offentliga instruktionscentren i området kallades (Gymnasium).

Jung fick lektioner i historia, grammatik, algebra, trigonometri, kalkyl och engelska. Men vad skolplanen lägger särskild tonvikt på var klassiska språk och civilisationer, vilket väckte ett djupt intresse för pojken.

När han var 12 år pressade en klasskamrat honom och Jung var medvetslös i några ögonblick. Sedan började han använda svimning som en vanlig metod för att droppa ur skolan från vilken han var frånvarande i sex månader.

Vid en tidpunkt insåg han att om han inte studerade skulle han vara en fattig man och inte kunde få något jobb, i det ögonblicket började han studera latin i sin fars bibliotek och tre veckor senare återvände han till gymnasiet.

År senare hävdade han att i det ögonblicket visste han vad en neuros var i första hand.

högskola

Även om hela hans familj hoppades att han skulle bli prästman att följa vägen för de flesta män i hans familj, intresserade detta inte Carl. Han hade en stor lutning för arkeologi, även om han också var intresserad av filosofi.

Bekvämlighet och brist på budget fick honom att titta bara på lokala alternativ och det var så han bestämde sig för att studera medicin, som erbjöds vid universitetet i Basel.

Jung gick in i universitetet 1895 tack vare ett stipendium som hjälpte honom att täcka undervisningskostnaderna. Året efter gick hans far, Paul Jung, bort.

1900 fick Carl Jung sin medicinska examen och sökte en examen. Han hade tänkt på kirurgi och internmedicin, men hans förhållande till professor Kraft-Ebing, en berömd neurolog, påverkade honom att välja psykiatri som specialisering.

1900-talet tog emot den unga läkaren i Zürich, där han flyttade 1900, där säkrade han en position som klinisk assistent på Burghölzli sjukhus under Dr. Eugene Bleuler.

Från denna position kunde han genomföra studier om schizofreni och började använda metoder som ordassociation.

1902 presenterade han sin doktorsavhandling som heter On psychology and pathology of Hidden phenomena, i den forskningen han behandlade fallet av en kusin av henne som tycktes ta emot meddelanden från ett annat plan när hon gick in i trances.

Äktenskap

Carl Gustav Jung gifte sig med Emma Rauschenbach 1903, hon var 20 år gammal och han var 27. Flickan var medlem i en rik familj relaterad till branschens verksamhet, speciellt lyxklockor.

År 1905 ärvde Emma och hennes syster familjeföretagen efter deras fars död, och även om Jung aldrig tog tyggen på dem, gav de alltid medel för ett bekvämt liv för hans familj.

Emma blev intresserad av sin mans arbete och sedan blev hon själv ett erkänt namn inom psykoanalysen. Jungs hade 5 barn som hette Agathe, Gret, Franz, Marianne och Helene.

Otroheterna till faren till analytisk psykologi är kända. Under sitt liv var han nära besläktad med olika kvinnor, några av dem var hans patienter.

En av Jungs mest berömda utomäktenskapliga angelägenheter var den ryska Sabine Spielrein, som senare blev en psykoanalytiker. En annan av hennes älskare var Toni Wolff, med vilken hon upprätthöll ett förhållande tills hon dog 1953.

Trots detta förblev Emma Rauschenbach gift med Jung hela sitt liv.

Professionell början

1903 började Jung undervisning vid Zürichs universitet. Samtidigt öppnade han en privat praxis och fortsatte att arbeta på Burghölzli-sjukhuset, där han förblev aktiv fram till 1909.

Under denna tid märkte Carl Jung att många patienter skapade fantasier eller illusioner som mycket liknar vissa klassiska myter eller religiösa berättelser. Han ansåg det som omöjligt att alla dessa individer hade läst samma avsnitt.

Detta ledde senare till slutsatsen att det fanns möjligheten att alla människor delade ett gemensamt omedvetet skikt, ett element som han döpte som det "kollektiva omedvetna" och definierade som arvet efter hela mänskligheten i varje individ.

1905 fick han en formell utnämning som professor i studiens hus där han redan hade arbetat sedan 1903.

Förhållande till psykoanalys

Jung blev bekant med Sigmund Freuds arbete från 1900, under sina år som student, när han läste The Interpretation of Dreams. Från det ögonblicket blev den unga läkaren intresserad av den psykoanalytiska strömmen.

Sedan 1904 verkar korrespondensen mellan den österrikiska och den schweiziska doktorn ha börjat. Jung tros ha börjat kommentera Freud om sina studier på schizofreni.

Dessutom började Carl Jung att behandla några av sina patienter med den psykoanalytiska metoden och populariserade den också bland sina studenter vid universitetet i Zürich.

Det är känt att Freud 1906 bjöd in den schweiziska professorn till Wien och att mötet ägde rum i februari 1907. När de två läkarna träffades talade de i cirka 13 oavbrutna timmar och psykoanalysens far började behandla Jung som hans lärjunge och efterträdare.

Året efter deltog Carl Jung i den första kongressen för psykoanalys i Wien. När föreläsningarna som öppnade dörrarna för den freudianska rörelsen hölls vid Clark University i Massachusetts gick USA Jung med i deltagarna.

Med den resan konsoliderades inte bara psykoanalysen i Amerika, utan Jung lyckades också bygga en bas av nya anhängare i landet.

1910 nominerade Freud Carl Jung för presidentens ställning för livet för International Psychoanalytic Society, vilket säkerställde hans ställning som arvtagare till världsledande inom området. I följande intervju talar Jung om sitt förhållande till Freud och om andra psykoanalysbegrepp:

Separation

Jungs högsta position förhindrade inte den intellektuella separationen som han hade sett smida mellan sig själv, sin mentor, Sigmund Freud under en tid. Jungianska teorier började skilja sig mer och mer oförsonligt från psykoanalysen.

De begrepp som var och en tilldelades det omedvetna var nyckeln till brottet.

Medan Freud såg det som ett förvar med oacceptabla och otillgängliga önskningar och tankar, såg Jung det som ett medfødt lager av symboler och bilder kopplade till kreativitet och emotionella problem.

Hans teoretiska förslag distanserade sig också med avseende på ursprunget till mentala problem. För psykoanalysens far var centrumet för dessa obalanser i drivkraften och hade att göra med libido, det vill säga sexuell energi.

Däremot observerade Carl Jung inte ett konstant eller primärt förhållande mellan alla psykiska sjukdomar och den sexuella faktorn, han trodde faktiskt att problemen brukade ha religiöst ursprung.

1912 publicerade Carl Jung sin bok med titeln The Psychology of the Unconscious, och i denna text var det tydligt att han markerade avståndet mellan de grundläggande doktrinerna för psykoanalys och hans nya teoretiska modell.

År 1913 upplöstes förhållandet mellan Freud och Jung praktiskt taget. Ett år senare beslutade den senare att separera sig från sin tjänst som president i International Psychoanalytic Association.

Självanalys

Sedan 1913 lämnade Carl Jung sin tjänst som akademiker vid universitetet i Zürich. Han började också ha psykologiska problem, han hävdade att han hade visioner och drömmar som ledde till att han analyserade sig själv.

Även om det mesta av hans självanalys gjordes fram till 1918 fortsatte Jung att registrera sina drömmar och upplevelser i Röda boken i 16 år.

Vissa anser att en del av hans tillstånd hade att göra med det faktum att han skilde sig från Sigmund Freud. Den schweiziska doktorn genomgick en tid av intensiv isolering där hans familj och hans älskare representerade en vag koppling med resten av världen.

Han upptäckte också fördelarna med yoga som en övning och som en meditationsmetod under denna livstid.

Lämna tillbaka

1916 publicerade Carl Jung Collected Papers on Analytical Psycology, från denna tid började han använda termen analytisk psykologi och försökte därmed flytta sig längre bort från sin tidigare skola (psykoanalys).

Jungs stora återkomst till det teoretiska planet kom med hans verk från 1921: Psychological Types. Några centrala element i hans tillvägagångssätt presenterades vid denna tid, inklusive definitionen av individualisering eller processen där personen skapar "jaget".

Personligheter (introversion kontra extraversion) och de fyra funktionerna, som är tankekänsla och sensation - intuition, introducerades också.

Travels

1920 hade Carl Jung en kort rundtur i Nordafrika. Samma år gav han några seminarier i Cornwall, dessutom 1923 och 1925 deltog han också i samtal i England relaterade till analytisk psykologi.

Under 1924 besökte Jung Amerikas förenta stater och var i kontakt med en inhemsk stam i Taos, New Mexico. Ett år senare turnerade han i Östra Afrika och tillbringade tid i länder som Uganda och Kenya.

En annan av hans resor tog honom till Egypten 1926. Alla dessa dagar tjänade Jung till att analysera samhällen som inte dominerades av påverkan av västerländsk kultur och filosofisk tanke, och därmed vidareutvecklade hans idé om det kollektiva medvetslös.

Även under sin turné i Indien 1938 kunde han uppfatta att Buddhas figur var ett av de mest påtagliga exemplen på vad han hade föreslagit när han talade om utvecklingen av ”jaget”.

Internationellt erkännande

1928 publicerade Carl Jung en bok om taoistisk alkemi, som han döpt The Secret of the Golden Flower. Den schweiziska doktorn fortsatte denna serie publikationer under de kommande tre decennierna.

På 1930-talet valdes Jung också till ordförande för General Medical Society for Psychoterapi. Dessa år var av stor relevans för den professionella utvecklingen av Carl Gustav Jung.

1936 fick han en hedersdoktorat från Harvard University, året därpå var han talare vid konferenser som hölls vid Yale University.

1938 tilldelade universitetet i Oxford honom ytterligare en doktorsexamen för sin karriär, liksom flera kända studiehus i Schweiz under de följande åren.

Fakulteten för medicinsk psykologi vid universitetet i Basel utsåg honom till professor 1943. Jung var dock tvungen att överge det akademiska livet när han 1944 bröt sin fot och kort efter fick en hjärtattack.

Senaste åren

Även om han fick en andra hjärtattack 1946 misslyckades det att skilja honom från hans arbete som författare. Svaret till Job publicerades 1952 och ett år senare publicerades hans fullständiga verk i USA.

1953 avled Toni Wolff, med vilken han hade en relation i många år.

Han fortsatte sin intellektuella verksamhet och 1955 publicerade han Mysterium coniunctionis. Det året blev änka änka sedan hans livspartner och hans barn, Emma Rauschenbach, dog.

Mellan 1960 och 1961 ägnade Jung sig åt att arbeta med sitt senaste verk "Approach to the unconscious." Det här stycket publicerades i den posthumma boken som de kallade El hombre y sus symboler (1964). Följande video är en intervju där Jung talade om döden och psyken.

Död

Carl Gustav Jung gick bort den 6 juni 1961. Han var hemma i Küsnacht, Zürich, Schweiz vid sin död. Han led av en cirkulationssjukdom som var skylden för att han slutade sitt liv.

Han begravdes på kyrkogården i den protestantiska kyrkan i hans ort och alla hans barn överlevde honom. Under 2017 förvandlades huset som tillhörde skaparen av analytisk psykologi till ett museum och det invigdes året därpå.

teorier

Det stora teoretiska bidraget från Carl Gustav Jung var den aktuella analytiska eller djupa psykologin. I detta förslag utvecklade schweizaren idén om en psykisk struktur annorlunda än den som Sigmund Freud hade gjort, även om det med vissa likheter.

I Jungian-teorin är sinnets kärna varje individs "medvetna jag", sedan finns det personliga medvetslös och slutligen ett kollektivt medvetslöst som delas av alla människor.

Skillnaden mellan det personliga och det kollektiva omedvetna är att det senare är en slags förkonfigurering av sinnet och kan ärvas, medan den förra tillhör varje individ enligt deras erfarenheter sedan födseln.

Därför sägs det att Jung inte trodde att barn kommer till världen med ett tomt sinne och börjar fylla den, men att det finns vissa handlingar, attityder eller händelser som kommer in i systemet från födseln.

personligheter

Jung klassificerade personligheter i två breda kategorier beroende på deras attityder: introverts och extroverts.

Dessa kunde blandas med var och en av de fyra typerna av funktioner: de irrationella, som var sensation och intuition, var å ena sidan, å andra sidan de rationella, det vill säga tankar och känsla.

Med de olika möjliga kombinationerna mellan attityder och rationella och irrationella funktioner gavs de åtta huvudsakliga psykologiska typerna, som var:

1 - Introvert + Tänkande

De bryr sig inte så mycket om det sakliga, de föredrar att fokusera på idéerna. De försöker förstå sig själva och uppmärksamma lite på sina omgivningar, inklusive andra människor.

2 - Extrovert + Tänkande

De är intresserade av fakta, att använda dem som grund för de koncept de skapar och accepterar. De förväntar sig också att alla omkring dem tänker på samma sätt, men de bryr sig inte så mycket om andra.

3 - Introvert + känsla

De ägnar lite uppmärksamhet åt det externa men känner sig inte upprörd av bristen på relationer, men de verkar oberoende och självständighet. De kan bli sympati och förståelse när de är säkra. Men de brukar inte visa sina känslor och förmedla melankoli.

4 - Extrovert + känsla

De är mycket sociala, de anpassar sig till både miljön och sin tid, de tenderar att följa mode och försöker bli framgångsrika. De har möjligheten att skapa personliga relationer naturligt och med framgångsrika resultat.

5 - Introvert + sensation

De prioriterar sina erfarenheter framför bevisade fakta. Detta är en typisk personlighet för vissa artister eller musiker och ibland tenderar de att vara blygsamma och tysta.

6 - Extrovert + känsla

De är praktiska vid alla tillfällen. De strävar alltid efter att känna till konkreta verkligheter, liksom deras eget nöje. Du behöver ständig uppmuntran, men du tenderar att göra många förändringar eftersom du inte nöjer dig med en upplevelse.

7 - Introvert + intuition

Dessa människor är de klassiska drömmarna. De lever och tänker på framtiden och oroar sig inte så mycket för det nuvarande där deras liv utvecklas.

8 - Extrovert + Intuition

De är äventyrare, men i det ögonblick de får en av de saker de vill ha, förlorar de intresset och avfärdar det snabbt för att rikta uppmärksamheten på nästa mål. Han kan enkelt få följare.

arketyper

Enligt teorierna om analytisk psykologi ger det kollektiva omedvetna människor mönster eller formar, som är fyllda med personliga upplevelser i olika mått beroende på varje ämne.

Det vill säga att ämnet i de arketypiska formarna skapas av det personliga medvetslösa. Denna fråga är föremål för många faktorer som kan förändra den, inte bara individen utan också den kulturella.

Först kallade Jung arketyperna "primordial images" och förklarade att de inte hade något innehåll och att de var medvetslös.

Sedan differentierade han arketypen från "personen", eftersom den senare uppfyller en extern funktion. Det kan sägas att arketyperna är de roller som spelas och maskerna (personen) är de specifika stilarna för var och en av skådespelarna.

Jung klassificerade de viktigaste arketyperna i händelser (födelse, död, äktenskap), figurer (mor, far, vismann, hjälte, joker) och motiv (skapelse, apokalyps, översvämning).

Det är viktigt att lyfta fram att en person inte nödvändigtvis består av en enda arketyp, eftersom dessa är blandade och har olika nyanser för var och en beroende på upplevelserna eftersom de är enkla formar. Följande är utdrag ur en intervju där Jung talar om arketyper:

Synkronicitet

Carl Jung förklarade att synkronitet var "samtidigheten mellan två händelser kopplade till av känsla, men på ett akausalt sätt." Detta betyder att precis som två händelser kan relateras av en verifierbar orsak, så kan de också relateras till deras mening eller mening.

Eftersom det inte fanns någon verifierbar orsak, kallades det också "meningsfulla sammanfall". Jung skiljer det från "synkronism", som bara är samtidigheten mellan två händelser men utan någon relation.

Vissa har betraktat detta som en pseudovetenskap, eftersom det varken kan bevisas eller verifieras, vilket är de viktigaste kännetecknen för positivistisk kunskap.

Andra bidrag

Jung ansåg genom studiet av olika religioner att människans andliga syfte var att upptäcka sig själv och all potential han hade. Det var faktiskt grunden för hans teori om "individualisering".

Han forskade också i alkymi och kopplade sökningen mellan alkemisterna med människans andliga tillväxt när han försökte känna sig själv och förvandlade därmed sin själ till guld i figurativ mening.

Därefter föreslog Jung att en person kan övervinna en sjukdom eller vice efter att ha genomgått en transformativ upplevelse. Så fungerade den jungianska teorin som inspiration för skapandet av Anonyma Alkoholiker.

Den schweiziska läkaren försvarade psykologiska behandlingar med konst genom att representera drömmar, ångest, rädsla eller visioner som en patient upplevde och skapade en katarsis med upplevelsen.

Det tros att precis som han gjorde med målning eller teckning, experimenterade han också med andra behandlingsmetoder som framkallade sensoriska stimuli genom dans.

Under en tid studerade han paranormala händelser. Ursprungligen trodde Jung att det var ett psykologiskt fenomen, men sedan började han hävda att det finns oförklarliga händelser, som stödde honom med hans teori om synkronitet.

Spelar

böcker

- Vol. 2 - Experimentella undersökningar. Studier om ordföreningen.

- Vol. 3 - Psykogenes av psykiska sjukdomar.

- Vol. 4 - Freud och psykoanalys.

- Vol. 5 - Transformationssymboler. Analys av förspelet till schizofreni.

- Vol. 6 - Psykologiska typer.

- Vol. 7 - Två skrifter om analytisk psykologi.

- Vol. 8 - Det medvetslösa dynamiken.

- Vol. 9.1 - Ärketyper och det kollektiva omedvetna.

- Vol. 9.2 - Aion. Bidrag till självets symbolik.

- Vol. 10 - Civilisation under övergång.

- Vol. 11 - Om psykologin i västerländsk religion och östlig religion.

- Vol. 12 - Psykologi och alkemi.

- Vol. 13 - Studier av alkemiska representationer.

- Vol. 14 - Mysterium coniunctionis: forskning om separering och förening av psykiska motsatser i alkymi.

- Vol. 15 - Om fenomenet anda i konst och vetenskap.

- Vol. 16 - Utövandet av psykoterapi: bidrag till problemet med psykoterapi och psykologin för överföring.

- Vol. 17 - Om utvecklingen av personlighet.

- Vol. 18.1 - Det symboliska livet.

- Vol. 18.2 - Det symboliska livet.

- Vol. 19 - Allmänna index för hela verket.

II - Seminarier

- Konferenser på Zofingia Club.

- Drömanalys.

- Barndomsdrömmar.

- Nietzsches Zarathustra.

- Introduktion till analytisk psykologi.

- Kundalini yogas psykologi.

- Visioner.

III - Självbiografi

- Minnen, drömmar, tankar.

IV - Epistolary

- Brev .

- Korrespondens Sigmund Freud & Carl Gustav Jung.

V - Intervjuer

- Möten med Jung.

referenser

1. Krapp, K. (2004). En studiehandbok för psykologer och deras teorier för studenter.
2. En.wikipedia.org. (2019). Carl Jung. Finns på: en.wikipedia.org.
3. McLynn, F. (1998). Carl Gustav Jung: En biografi. New York: St. Martin's Griffin.
4. Fordham, F. och SM Fordham, M. (2019). Carl Jung - Biografi, teori och fakta. Encyclopedia Britannica. Finns på: britannica.com.
5. Benitez, L. (2007). Carl Jung: En 1900-talshaman. Upplagor lästa.