MORAL DUTY: EGENSKAPER OCH EXEMPEL - FILOSOFI - 2025

Den moraliska plikten är den etiska principen som en persons handlingar bygger på och som gör att de kan vara korrekta. På detta sätt agerar en person i enlighet med moralisk plikt om han följer de etiska kriterierna för sanning och gott.

Detta kan sakna universellt värde, eftersom det som kan vara etiskt för vissa individer kanske inte är så för andra, eller det kan till och med vara så för ett samhälle och inte för ett annat. Av den anledningen innebär den juridiska vetenskapen inte den moraliska skyldigheten ett rättsligt krav, eftersom det inte ålägger skyldigheten någon skyldighet, utom för samvete.

För att förstå exakt vad ”moralisk plikt” betyder måste vi hänvisa till Immanuel Kant, som ansvarar för att behandla den inom ramen för sin etik. Där hävdar han att det är människans anledning som bör användas för att fastställa hur en person ska agera eller bete sig.

För denna filosof är den underliggande frågan om moralfilosofi "vad ska jag göra?" Därför är det därifrån som han specificerar begreppet moralisk plikt och dess kategorisering som han behandlar i sin bok Grundarbete av moralens metafysik.

Relaterade begrepp

För att specificera egenskaperna hos en moralisk plikt, är det nödvändigt att specificera några relaterade kantianska begrepp, såsom: det kategoriska imperativet och goodwill.

Kategoriska imperativet

Det kategoriska imperativet är den viktigaste grunden för moral för Kant. Det är en objektiv och rationell grund som är nödvändig och ovillkorlig och som dessutom måste varje individ fortsätta även mot naturliga lutningar eller motsatta önskningar som man har.

Det vill säga, det kategoriska imperativet är en regel som alltid är sant vid alla tillfällen.

goodwill

Immanuel Kant talar om god vilja att utse varje person som är fast besluten att fatta beslut om vad som för henne är moraliskt värda överväganden. Det är därför deras beteende styrs av obestridliga skäl som är födda av sådana moraliska överväganden.

Han tillägger också att en god vilja alltid måste vara bra i sig själv och inte relaterad till andra frågor, så att den inte ska produceras för personens lycka, för hans eget välbefinnande eller hos andra, eller för någon effekt som kan eller kan inte producera.

egenskaper

Som det kategoriska imperativet uttryckligen uttrycker, att en person utför en handling utan skyldighet beror på att rationella stimuli är viktigare för honom än hans motsatta personliga lutningar.

På det sättet tänker Kant moralen inte som en skyldighet från utsidan, utan tvärtom, som vad den rationella människan erkänner, i full frihet, den anledningen kräver av honom. I sin tur kan moralisk plikt delas upp i:

-Perfekt moralisk plikt, som är en som alltid är sant, precis som det händer med att alltid säga sanningen.

-Påverkande moralisk plikt, det är det som tillåter elasticitet. Det är fallet att vara välgörenhet; det kan vara vid vissa tillfällen och inte på andra.

På grund av detta är de viktigaste uppgifterna för Kant de viktigaste. Om det finns någon konflikt mellan båda typerna av uppgifter, bör den perfekta tullen följas.

De mest framträdande egenskaperna för moralisk plikt är följande:

Autonom

Eftersom det uppstår från varje persons rationella vilja.

Universell

Kant uttalade att den moraliska och rationella lagen finns före det rationella varelsen. Det är därför han anser att rationell moral är universell och inte kan förändras i enlighet med sammanhang.

Inte straffbart

Den moraliska skyldigheten är inte lagligt sanktionerad eller straffad. En moralisk sanktion eller moralisk fördömelse är bara missnöje av vissa uppföranden från samhället eller gruppen.

exempel

På den personliga sfären

Begränsa situationer

När det gäller extrema situationer är det kanske när värdet av den moraliska plikten som en person har och dess motsvarande handling blir tydligare.

-Assistera och hjälpa en allvarligt skadad fiende på en slagfält. Trots att de står inför i ett krig eller konflikt är de som ser det moraliska skyldighet att hjälpa dem att rädda dem. Han är en människa oavsett de politiska idéer han har.

-Räddar ett barn som har fallit och hänger från räcket på en balkong på sjätte våningen. I detta fall blir moralisk plikt också en heroism.

-Inträde i ett brinnande hus för att rädda en hund. Här handlar det om respekt och bevarande av livet i alla dess manifestationer.

-Behåll så nära som möjligt till en person som fångats under spillrorna i en byggnad som kollapsats av en jordbävning eller kollaps.

-Räddningen översvämmade människor med de tillgängliga medlen, till exempel en båt eller en motorbåt.

Dagliga situationer

Det inkluderar alla de situationer där inget liv är i fara; emellertid är moralisk plikt närvarande från det ögonblick då som en individ beslutas om ett visst beteende, även när andra kan göra samma sak istället för dig.

-Hjälp en funktionshindrad eller äldre person att korsa gatan.

-För att mata en person som är hungrig och inte kan använda sina egna medel för att få mat.

-Vänd tillbaka något som har tagits emot som ett lån.

-Fyll med vad som har lovats eller kommit överens om.

-Integrera pengarna från förändringen av en betalning om de har varit större än de borde vara.

-Ge en portfölj med pengar som har uppgifterna om personen som förlorade den eller att det är offentligt känt vem dess ägare är. Om man inte känner till det, bör sättet att känna till ursprunget och dess ägare vara uttömt.

-Var inte orätt eller ljug inte.

På gruppnivå

Även som ett samhälle finns det moraliska skyldigheter gentemot dess medlemmar och mot andra samhällen eller stater.

Det är uppenbart att det hos en individ är lättare att kunna verifiera begreppet moralisk plikt än i ett samhälle. Man kan dock ta som en parameter vad samhället som helhet (eller åtminstone i dess majoritet) anser att det bör göras ur moralisk synvinkel.

-Skydda barn och kvinnor ensam.

-Att ta hand om äldre fysiskt, ekonomiskt och psykologiskt.

-Ge asyl till politiska och sociala flyktingar.

-Respektera och hjälpa de ursprungliga folken i ett territorium som har koloniserats eller erövrat av en annan etnisk grupp eller social grupp.

-Att göra alla invånare i ett territorium, nation eller kontinent medvetna om behovet av att respektera naturen och ekosystemet.

referenser

1. Baron, Marcia (1987). Kantian etik och supererogation. Journal of Philosophy, 84 (5), pp. 237, 262. Forskningspublikationer. University of St. Andrews. Återställdes från risweb.st-andrews.ac.uk.
2. Baron, Marcia (2016). Ett kantianskt tag på Supererogatory. Journal of Applied Philosophy vol. 33, nummer 4, sid. 347-362. Återställs från onlinelibrary.wiley.com.
3. Brandt, Richard Brooker (1964). V- Begreppen skyldighet och skyldighet. In Mind, volym LXXIII, nummer 291, sid. 374-393. Hämtad från academic.oup.com.
4. Calvo Álvarez, Felipe (2007). Den praktiska karaktären av supererogatoriska handlingar. Civilisera. Social- och humanvetenskap, vol. 7, nr. 13, sid. 225-237. Sergio Arboleda University, Bogotá, Colombia. Återställdes från redalyc.org.
5. Chandía, Yanina Valeria (2005). Informationspersonalen: mot en etisk reflektion av moralisk plikt och daglig upplevelse. Bibliotekarskap och informationshanteringsserie nr 2. UTEM. Information Management Department, sid 1-54. Chile. Återställd från sld.cu.
6. Iracheta Fernández, Francisco. Plikt och syfte i Kants etik. UNAM Magazines, Mexico. Återställs från magazine.unam.mx. (Pdf).
7. Johnson, Robert och Cureton, Adam (2018). Kants moraliska filosofi. Zalta, N (ed) Stanford Encyclopedia of Philosophy. plate.stanford.edu.
8. Kant, Immanuel (1785). Grundläggande av moralens metafysik. Bennett, Jonathan (ed) (2008) (pdf). Återställdes från stolaf.edu.
9. Steup, Matthias (ed) (2004). Kunskap, sanning och plikt. Uppsatser om epistemisk motivering, ansvar och dygd. Oxford, University Press. New York.