SCHOLASTICA: HISTORIA, EGENSKAPER, VIKT, REPRESENTANTER - FILOSOFI - 2025

Scholastic- filosofi är en form av tankar som utvecklades under medeltiden, när de första studiecentra uppstod i stora västra städer. Scholasticism är den filosofi som utövas under medeltiden i kristen och europeisk kontext, särskilt under 11- och 1300-talet.

Enligt olika forskare kännetecknades medeltida filosofi av att vara resultatet av föreningen av olika dogmer av monoteistiska trosuppfattningar (som kristendom, islam eller judendom) med huvudbegreppen i hednisk filosofi, särskilt den med en rationalistisk strategi som utnyttjades av tänkare som Platon och Aristoteles.

Anselm of Canterbury är en av de mest framstående representanterna för skolastismen. Källa: Se sidan för författare

Vissa författare bekräftar till och med att Platon och Aristoteles åtnjöt ett större erkännande under medeltiden än i sin egen period, eftersom den grekisk-romerska kulturen föredrog lutningen till de epikuriska och stoiska skolorna.

Scholasticism som disciplin utvecklades i en stark teologisk miljö, eftersom medeltida tänkare ansåg sig själva teologer snarare än filosofer. Detta resulterade i en splittring i behandlingsläget och innehållet; avsikten att assimilera den monoteistiska traditionen med den hedniska innebar konflikter.

Till exempel hävdade hednisk filosofi att materien och världen var eviga, så de kunde inte ha en början i tiden. Detta var i strid med kristna och monoteistiska trosuppfattningar, eftersom dessa religioner hävdade att Gud hade skapat världen och materien vid en viss tidpunkt.

Vissa författare som Aristoteles förnekade själens odödlighet, som skiljer sig radikalt från medeltida religioner, vars eschatologiska och moraliska regiment bygger på priser och straff efter döden i denna jordiska värld.

Av denna anledning måste medeltida filosofi möta detta grundläggande problem genom flera konkreta frågor och försöka förena förnuft med tro. Skolastikens huvudfokus består i dess strävan att göra kristna dogmer kompatibla med den rationella kunskapen om dess gresk-latinska förfäder.

Ursprung och historia

Scholastics

Ursprung och historiskt sammanhang

Den första etappen - beträffande anpassningen av hednisk filosofi till monoteismen - genomfördes av judendomen och kristendomen under 1 och 5 århundradet e.Kr. C.

Under det första århundradet beslutade Rabbi Philo i Alexandria att producera en doktrin av filosofisk karaktär som var ansvarig för att tolka innehållet i judendomen genom stoiska och platoniska begrepp. Denna ström var känd under namnet Judeo-Alexandrianism.

För sin del genomförde kristendomen denna anpassning några decennier senare, under den tid som kallas patrist, under andra och femte århundradet e.Kr. Denna förening mellan hednisk och kristen tanke ledde till ursprunget till den läran som låg till grund för all senare teologi i Västeuropa.

Skolstängningar

Saint Augustine av Hippo var en av de första som tolkade kristna dogmer med Platons grundval; Efter detta, eftersom kristendomen var den officiella religionen i det forna Romerska imperiet, utövades inte filosofi under en tid i väst.

Detta berodde på att kejsaren Justinian förbjöd undervisningen i alla läror som inte var den kristna, vilket resulterade i stängningen av alla filosofiska skolor som fanns i Aten, såsom Lyceum och Akademin.

Lärarna som var i dessa skolor flyttade till Syrien och Persien, regioner som senare erövrades av den islamiska religionen under 700-talet.

Denna händelse var inte helt negativ: islamisterna kunde komma i kontakt med den hedniska filosofiska traditionen, vilket ledde till början av den falska filosofiska strömmen, som sökte en mer rationell tolkning av Koranen.

Återhämtning av den filosofiska traditionen genom dialektik

Återhämtningen av den filosofiska traditionen började inträffa i de kristna territorierna tack vare grunden av katedralskolor och universitet, som var nära kopplade till tillväxten av städer, borgarklassen och stadskulturen.

Universiteten delades in i fyra huvudfakulteter: lag, medicin, liberala konst och teologi.

Studier relaterade till teologi ansågs vara de viktigaste; Men fakulteten för konst ökade sin popularitet på grund av dess prestige inom dialektik, en disciplin som handlade om resonemang och logik.

Den definitiva impulsen för den nya uppkomsten av filosofi uppstod när teologer absorberade dialektikens tillvägagångssätt för att tillämpa dem på rationell teologi.

På detta sätt uppstod skolastiken, vars term hänvisar till den akademiska filosofin som studerades vid universiteten, både vid fakulteten för konst och teologi. "Scholastica" betyder "skolbarnens filosofi"; med andra ord filosofin för universitetsprofessorer.

egenskaper

Scholastisk filosofi kännetecknades huvudsakligen av försoning och beställning av universella frågor som gjordes av den grekisk-romerska kulturen, tillsammans med sökandet efter en rationell förståelse av de föreskrifter som de heliga skrifterna och den ortodoxa kristna kyrkan tog upp.

Följaktligen tillämpades aristoteliska metoder på det religiösa fantasin som växte snabbt genom hela det västra territoriet.

Scholasticism ägnade sig åt att odla den aristoteliska syllogismen, såväl som empirism och utforskningen av verkligheten; emellertid var dessa två sista aspekter inte särskilt gynnade inom medeltida filosofi.

På samma sätt är skolastik välkänd för sin undervisningsmodell, som kännetecknade denna filosofiska läran. Som en inlärningsmetod föreslog skolastik tre steg:

Läser eller

Detta steg bestod av konstruktion av bokstavliga kommentarer från auktoritativa texter, såsom ett bibliskt fragment eller en filosofisk avhandling. Detta steg bestod av att lära sig att läsa de kristna föreskrifterna.

Fråga eller

För att genomföra detta steg måste studentläsarna ifrågasätta de lästa texterna; Denna fråga var dock inte kritisk utan fokuserade snarare på jämförelsen mellan olika versioner för att lösa tvivel eller tolkande motsägelser.

Diskussion eller

Det sista steget bestod av en dialektisk metod där eleverna var tvungna att avslöja de analyserade och jämföra idéerna medan de läste verken. Detta måste göras framför akademikerna, som var i makt att argumentera mot.

Betydelse

Vikten av skolastik ligger i det faktum att denna ström innebar en återhämtning av det rationella och filosofiska tankesättet, vilket gav plats för andra filosofier som utvecklades senare och som skulle forma västets essens.

Dessutom var skolastik en viktig doktrin inom modern akademisk utbildning, eftersom dess undervisningsmetod fortfarande används idag; naturligtvis med sina moderna och samtida varianter.

På liknande sätt tillät skolastik separationen av förnuft (filosofi) och tro (teologi), vilket senare påverkade tanken om renässansen. Detta påverkade också den efterföljande separationen som skulle inträffa mellan den kyrkliga hierarkin och staten, då de blev differentierade organisationer.

Representanter och deras idéer

Anselm of Canterbury

Canterbury föddes 1033 och från en mycket ung ålder visade han ett genuint intresse för religiösa problem. Han gjorde några studier om latin och retorik, vilket ledde till att han gick med i benediktinens ordning. 1060 kom han in i klostret, där han fick berömmelse på ett yrande sätt.

Anselmo från Canterbury är en av de viktigaste representanterna för skolastismen eftersom enligt författare som historikern Justo Gonzales var Anselmo den första, efter århundraden av mörker, att återintroducera förnuft i religiösa frågor på ett systematiskt sätt.

Pedro Abelardo

Han föddes i Bretagne, i en region som heter Le Pallet. Han lämnade sitt hem för att studera filosofi i Paris med William de Champeaux, känd för sin realistiska inställning.

Efter den skolastiska linjen publicerade Abelard ett verk med titeln Avhandling om treenigheten 1121. Detta arbete fördömdes och brändes under förverkligandet av ett katolskt råd som hölls i Soissons.

Abelard stödde idéerna om konceptualism, nära kopplad till Platons föreskrifter. Hans vision mot skolastisk naturlig realism var också mycket kontroversiell, eftersom Abelardo till och med ifrågasatte sin egen ström.

I sin bok Sic et Non (Ja och Nej) hävdade han att religiös tro borde begränsas till rationella principer. Vissa av dessa uttalanden klassificerades som kättare.

Thomas Aquinas

Han är en av de medeltida tänkarna som har haft mest inflytande inte bara i sin tid utan också i samtida katolsk teologi.

Han föddes i Roccasecca, i Italien. Han studerade på Montecassino-klostret och vid universitetet i Neapel. Han blev kanoniserad av påven Johannes XXII 1323, och han utropades också till doktor av kyrkan av Pius V 1567.

Aquino kännetecknades av att bekräfta att ingenting kan existera i förståelsen om det inte tidigare har gått igenom sinnena. Han hävdade också att mänsklig kunskap börjar först med det specifika och sedan går in i det universella, liksom först med det konkreta och sedan flyttar till det abstrakta.

Följaktligen, efter att sinnena fångar det förnuftiga objektet, sparar eller registrerar fantasin bilden av nämnda objekt för att senare abstraheras av förståelsen, som försöker förstå allt som är särskilt och konkret.

referenser

1. (SA) (nd) Medeltida filosofi: Vad var skolastik? Hämtad 15 april 2019 från Alcoberro: alcoberro.info
2. (SA) (sf) Medeltidsfilosofins historia: Scholasticism. Hämtad 15 april 2019 från Juango: juango.es
3. Guerro, N. (2005) Scholasticism. Hämtad den 15 april 2019 från Bachelor i språk och litteratur: Bachelor of Language and Literature.
4. Lértora, C. (sf) Scholasticism och praktisk filosofi. Två aspekter i Thomas Aquinas. Hämtad 15 april 2019 från Dialnet: dialnet.unirioja.es
5. Ortuño, M. (sf) Den skolastiska. Hämtad den 15 april 2019 från UCR: ucr.ac.cr
6. Ospina, J. (2010) Det Augustinska påverkan på Pedro Abelardo. Hämtad 15 april 2019 från Dialnet: dialnet.unirioja.es
7. Vázquez, H. (2008) Scholastic teology och dess inflytande på samtida tanke. Hämtad den 15 april 2019 från IESDI: iesdi.org