SAMTIDA FILOSOFI: EGENSKAPER OCH STRÖMMAR - FILOSOFI - 2025

Samtida filosofi är namnet som ges till de filosofiska strömmar som har uppstått från slutet av 1800-talet och som har varit nära besläktade med historiska och sociala förändringar av stor betydelse för människan.

Samtida filosofi är det senaste stadiet i det som kallas västerländsk filosofi, som börjar under den pre-Socratic perioden och går framåt genom dess gamla, medeltida, renässansstadier, etc.

Tänkaren av Auguste Rodin

Den samtida perioden bör inte förväxlas med den så kallade moderna filosofin, som behandlar en scen före det nittonhundratalet, inte heller med det postmoderna, som helt enkelt är en aktuell kritik av modern filosofi.

En av de viktigaste aspekterna som kännetecknar filosofins samtid var professionaliseringen av denna praxis och därmed övervinna det isolerade tillstånd som det tidigare upprätthöll genom tänkare som genomförde sina reflektioner på egen hand. Nu är filosofisk kunskap institutionaliserad och tillgänglig för alla som är intresserade av kunskap.

Det bör noteras att trenderna som ingår som en del av samtidens filosofi har ägnats åt att söka svar på frågor som är mer kopplade till sociala aspekter av människan och deras plats i ett ständigt föränderligt samhälle, som också tar upp arbetsrelationer och religion.

Egenskaper för samtidsfilosofi

Professionalisering av filosofi

En av de viktigaste kännetecknen för det samtida scenen var att placera filosofisk praxis på samma nivå som andra grenar av professionell kunskap.

Detta ledde till uppfattningen av ett juridiskt och formellt organ kring filosofisk praxis som skulle göra det möjligt att erkänna alla de som följer vissa akademiska eller andra stadgar.

Tänkare av Hegels status var bland de första som utnämndes till professorer i filosofi i europeisk högre utbildning vid den tiden.

Trots normaliseringen av det filosofiska yrket fanns det fortfarande intellektuella vars utbildning och filosofiska arbete inte har sitt ursprung inom ramen för yrket som sådant, vilket skulle vara fallet med Ayn Rand.

Avslag mot det transcendenta och det andliga

Till skillnad från tidigare stadier i filosofins historia, står den samtida perioden ut för att presentera en kropp av arbete som hänför sig till bakgrunden, eller helt avvisade, föreställningarna kring transcendentala övertygelser, av en religiös eller spirituell karaktär, med dess reflektioner till ett strikt jordiskt plan.

Det finns strömmar och författare som från sitt eget ursprung avvisar dessa subjektiva ståndpunkter, liksom marxismen, för att tala om en ström, och Friedich Nietzsche, för att nämna en författare.

Förnuftets kris

Det baserades på samtida oro och frågor om filosofi som en reflekterande praxis i den kontinuerliga sökningen efter kunskap verkligen kan anses vara kapabel att ge en helt rationell beskrivning av verkligheten utan att vara föremål för subjektiviteten hos de författare som ansvarar för att tänka och utveckla sådant verklighetens visioner.

Mångfalden som framkom i samtidens filosofins tillvägagångssätt delade kännetecknet av att konfrontera mycket motstridiga positioner med varandra. Till exempel konfrontationen mellan absolut rationalism och Nietzschean irrationalism eller själva existentialismen.

Strömmar och författare

Samtida västerländsk filosofi från dess uppkomst delades upp i två huvudsakliga strömmar eller filosofiska tillvägagångssätt, som var analytisk filosofi och kontinental filosofi, från vilka ett stort antal strömmar som är mycket bättre kända över hela världen kommer.

- Analytisk filosofi

Den analytiska filosofin kontaktades för första gången av de engelska filosoferna Bertrand Russell och GE Moore och kännetecknades av att flytta bort från de postulat och positioner som Hegel uttryckte genom sitt arbete, där idealismen dominerade.

Författarna som arbetade under begreppen analytisk filosofi fokuserade på analys av kunskap och verklighet från logisk utveckling.

Från denna stora kroppsströmmar som:

Experimentell filosofi

Karakteriseras genom att använda empirisk information för reflektion och sökning efter svar på oro och filosofiska frågor som inte har tagits upp förrän nu.

Naturalism

Dess föreskrifter och bas är användningen av den vetenskapliga metoden och alla dess instrument som det enda giltiga sättet att undersöka och fördjupa verkligheten.

Kvietism

Från metafilosofisk synvinkel närmar han sig filosofi som en praxis som kan ha terapeutiska eller avhjälpande syften för människan.

Postanalytisk filosofi

Det är en övervinning av analytisk filosofi, främjad av Richard Rorty, som försöker skilja sig från de vanligaste aspekterna av traditionell analytisk filosofi för att generera nya reflektioner om verklighet och kunskap.

- Kontinental filosofi

Kontinental filosofi gav upphov till världens mest kända strömmar under 1800-talets gång och framåt, främst från 1900 och framåt, där filosofer som Edmund Husserl krediterades som en av dess främsta grundare.

Kontinental filosofi omfattar en serie filosofiska tillvägagångssätt som, även om de är komplicerade att omfatta i samma definition, ofta betraktas som en fortsättning på Kantianska tankar.

I allmänhet är det en mängd strömmar som saknar analytisk noggrannhet och som i många fall avvisar scientism. Från denna startströmmar som:

Existentialism

En trend populariserad av författare som Kierkegard och Nietzsche, som försöker övervinna den desorientering och förvirring som orsakas av en meningslös miljö när ämnet assimilerar sin egen existens.

Strukturalism / Post-strukturalism

Fransk ström från mitten av det tjugonde århundradet som behandlade en djupare analys av innehållet i kulturprodukter och deras effekter på samhället.

Ferdinand de Saussure, Michel Foucault och Roland Barthes har betraktats som några av dess företrädare.

Fenomenologi

Den försöker undersöka och etablera medvetandets uppfattningar och strukturer, liksom fenomenen kring reflekterande och analytiska handlingar.

Kritisk teori

Det består av den kritiska inställningen och undersökningen av samhället och kulturen, baserad på den institutionaliserade samhällsvetenskapen och humaniora. Tänkarna på Frankfurt-skolan är representativa för denna nuvarande.

referenser

1. Geuss, R. (1999). Idén om en kritisk teori: Habermas och Frankfurt-skolan. Cambridge: Cambridge University Press.
2. Lorente, RC, Hyppolite, J., Mueller, GE, Pareyson, L., & Szilasi, W. (1949). Rapporter om aktuella filosofiska riktningar i olika länder. Samtida filosofi (s. 419-441). Mendoza: Första nationella kongressen för filosofi.
3. Onfray, M. (2005). Antimanual av filosofi. Madrid: EDAF.
4. Osborne, R., & Edney, R. (2005). Filosofi för nybörjare. Buenos Aires: Det var Nascent.
5. Villafañe, ES (sf). Samtida filosofi: 1800-talet.