- Socratic-problemet
- Socrates grundläggande princip: utveckling av dialektik
- Sokrates huvudfilosofiska övertygelser
- Moral och dygd
- Politik
- Mystik
- referenser
Den filosofi Sokrates består av element som FLÄTA IN i sin mest grundläggande grund: idén man "känna dig själv" -och därför vet vad det goda mänskliga naturen och justa-, och erkännande av okunnighet, vilket öppnar vägen för möjligheten att gripa nya och mer exakta insikter.
Sokrates är utan tvekan en av de största grekiska filosoferna i historien och hans bidrag studeras fortfarande på grund av vikten och särdragen i hans perspektiv, bland vilka det är viktigt att nämna hans ständiga sökning efter sann kunskap och den outplacerbara dialektiska metoden.
Sokrates, stor grekisk filosof
Men inte allt är så enkelt med denna relevanta filosof, främst på grund av hans lärålder och för det andra eftersom han aldrig skrev en bok med sina egna ord. Detta kallas "Socratic-problemet", vilket kommer att förklaras i detalj i nästa avsnitt.
Socratic-problemet
Forskare och filosofer är alla överens om att sokratesens figur och följaktligen allt hans tänkande kanske inte helt har varit hans egen. Sokrates satte aldrig sin filosofi i text och det enda som skrivs om honom är hans följare, som Platon och Xenophon.
Många tänkare vågar säga att Platon till och med lägger sina egna tankar i Socrates mun, särskilt i de sista böckerna som han skrev. På grund av detta är det mycket svårt att urskilja mellan vad hans lärjungar tyckte och vad Sokrates faktiskt försvarade och trodde.
Men det är allt som hans filosofi hade. Av denna anledning finns det inget annat alternativ än att ta det som sant, alltid ha i åtanke att, om en motsägelse uppstår, är det troligt att det kommer från dem som skrev om det och inte från Sokrates själv.
Socrates grundläggande princip: utveckling av dialektik
Sokrates huvudfilosofiska princip var hans dialektiska metod. Socrates studerade djupt ämnen relaterade till kosmologi och andra varianter som hjälpte honom att förstå universum och världen där vi lever.
Men hans besvikelse i förhållande till den vetenskapliga metod som tillämpades i dessa naturvetenskaper, tillsammans med den stora avvisningen av relativistiska perspektiv som sophisterna lärde vid den tiden, fick honom att besluta att söka ett sätt att uppnå universella definitioner av alla saker.
För Sokrates var de väsentliga definitionerna inte en relativ fråga, så han genererade en induktiv metod genom vilken man kunde nå verklig kunskap om världen och dess element. Enligt honom var sanningen densamma oavsett plats eller individ.
På detta sätt börjar han tillämpa det som skulle kallas Socratic-metoden. Genom detta avsåg Sokrates att dialog med vänner och bekanta, alltid med målet att uppnå den universella definitionen.
Metoden bestod av två delar: ironi, varigenom människan inser sin egen okunnighet om saker; och maieutik, som bestod av alltmer specifika frågor och svar tills man når den specifika kunskapen.
För Sokrates var det oerhört viktigt att individen erkände sin egen okunnighet, eftersom utan detta steg skulle det inte finnas utrymme för sanning.
Efter att personen som han var i dialog accepterade sin brist på kunskap om ett ämne, började Sokrates ställa frågor som hans partner svarade på egen hand, vilket i allt högre grad bestämde huvudämnet.
Socrates använde denna dialektiska metod resten av livet. Detta bevisas i nästan alla Platons böcker, som representerar hans lärares dialog med olika karaktärer på olika teman som han försökte definiera.
Sokrates huvudfilosofiska övertygelser
Döden av Sokrates av Jacques-Louis David.
Genom att veta att Sokrates filosofi är svår att skilja från Platons övertygelser, kan vissa sanningar som Sokrates försvarade fastställas genom den sistnämnda texterna.
En sak som är säker är att de flesta av hans argument och åsikter skilde sig helt annorlunda från hans kolleger atener, både i politik och i moral och etik.
Socrates argumenterade och publicerade behovet av att män "skulle ta hand om sina själar" över de nuvarande prioriteringarna, som inkluderade oroande karriär, familj eller till och med en politisk resa i staden.
Moral och dygd
För Sokrates var moral basen i människans liv. Om människan visste att han var bra, vacker och rättvis, skulle han inte agera på något annat sätt än genom att utföra handlingar som promulgerade och gav resultat av denna släkt.
Denna grekiska filosof var känd för sin ironi och moral, liksom för att ha en klar medvetenhet om sin egen okunnighet om de frågor han hanterade. Av detta härleds användningen av den dialektiska metoden, där det alltid var hans dialogpartner som svarade på sina frågor.
På detta sätt kunde han sprida sin kunskap bland släktingar och vänner med avsikt att stimulera sina egna sökningar efter dygd och visdom. På samma sätt trodde han att sann lycka kom från att vara moraliskt upprätt; det vill säga bara den moraliska mannen verkligen kunde leva ett lyckligt liv.
Slutligen försvarade Sokrates idén att det fanns en universell mänsklig natur, med lika universella värderingar, som varje människa kunde använda som vägledning för att agera moraliskt från dag till dag.
Den viktigaste delen av denna sokratiska teori? Individens önskan och initiativ att känna till den ständiga och raka naturen.
Politik
För Sokrates tillhör idéer och de sanna essenserna i en värld som bara den kloka mannen kan nå, så han hade fast en position enligt vilken filosofen var den enda man som kunde styra.
Huruvida Sokrates instämde eller inte med demokrati är en kontroversiell fråga. Även om det är mycket tydligt att Platon kritiserade denna regeringsform är det inte säkert att Sokrates trodde detsamma: det är mycket möjligt att många av de fraser och meningar som den senare gjorde mot demokrati var den kreativa produkten av Platon ensam.
Mystik
En annan viktig ansikte i Sokrates filosofi var mysticism. Det är känt att Sokrates praktiserade spådom och att han var mycket nära Diotima, en prästinna som han tillskriver all sin kunskap om kärlek.
Filosofen är också känd för att ha pratat om mystiska religioner, reinkarnation och till och med myter och legender som kan betraktas som overklig och meningslös.
På liknande sätt nämnde Sokrates flera gånger (alltid genom Platons dialoger) förekomsten av en mystisk röst eller signal som gjorde sig känd när han var på väg att göra ett misstag.
Även om många hävdar att denna signal inte var mer än fenomenologin i hans egen intuition, tycks allt tyder på att Sokrates ansåg den vara av gudomligt ursprung och inte beroende av hans tankar eller övertygelser.
referenser
- Life and Thought of Socrates (2001) Återhämtat från webdianoia.com
- Cohn, Dorrit (2001) Talar Socrates för Platon? Reflektioner över en öppen fråga. Ny litteraturhistoria
- Kamtekar, R. (2009) A Companion to Socrates. John Wiley & Sons
- Vander Waerdt, PA. Den sokratiska rörelsen. Cornell University Press, 1994
- Hadot, P. (1995) Philosophy as a Way of Life. Oxford, Blackwells
- Navia, Luis E. Socrates, Man och hans filosofi. University Press of America