FILOSOFISK IDEALISM: HISTORIA, TYPER OCH REPRESENTANTER - FILOSOFI - 2025

Den filosofiska idealismen är en teori eller doktrin som erkänns genom att säga betydelsen av idéer och i vissa fall till och med deras oberoende existens av saker och föremål i världen. Det är också känt som immaterialism, eftersom det är den ström som mest motsätter sig grunden till materialism eller realism.

Detta bevisas av de idealistiska argumenten att världen utanför sitt eget sinne inte är kännbart av sig själv; därför är det inte riktigt "verkligt". För idealistiska filosofer är all extern verklighet inget annat än produkten av en idé som kommer från människans sinne, eller till och med från en övernaturlig varelse.

Platon, anses vara filosofisk idealismens far

På liknande sätt är idealismen en något rationalistisk ström, eftersom den förlitar sig på deduktiv rationering för att argumentera och teoretisera. Denna doktrin har flera varianter som beror på dess representanter; Men i någon av dess grenar finns det ett stort fokus på intellektuella aspekter.

Denna betoning på det intellektuella området skapas eftersom objekt för idealister inte är mer än vad vi uppfattar, svårigheterna i den fysiska världen är inte av intresse för dem.

Historia

Filosofisk idealism är en term som började användas på engelska och senare på andra språk, omkring 1743. "Idé" kommer från det grekiska ordet idein, vilket betyder "att se."

Även om ordet myntades under det århundradet är det obestridligt att idealismen har funnits i filosofin i mer än 2000 år eftersom Platon anses vara fadern till denna teori.

År 480 a. C. Anaxagoras lärde att allt skapades genom sinnet. År senare skulle Platon bekräfta att den maximala objektiva verkligheten endast kunde uppnås genom ideala enheter.

Hans teori om former eller idéer beskrev hur saker och ting fanns oberoende av resten av deras omständigheter; Men människans enda sätt att förstå dem var hans sinne och de idéer det genererar. Århundraden senare skulle dessa övertygelser ha titeln på objektiv idealism.

I samband med dess grekiska rötter hävdar många forskare att idealismen var närvarande i det forna Indien, i doktriner som buddhismen och i andra östliga tankeskolor som använde Vedas-texterna.

Emellertid skulle idealismen delvis glömmas för en tid och skulle inte återgå till framträdande förrän 1700 i händerna på filosofer som Kant och Descartes, som skulle anta och utveckla den i djupet. Det är också vid denna tidpunkt som idealismen delas in i sina erkända grenar.

Typer av filosofisk idealism och deras egenskaper

Beroende på vilken typ av idealism som talas om kan dess grundläggande egenskaper vara ganska olika.

Grunden för att idén kommer före och är över omvärlden råder; emellertid förändras tillvägagångssätt till nya teorier beroende på filosofen och den gren av idealism som han representerar.

Bland varianterna av idealism är det möjligt att hitta följande:

Objektiv idealism

- Det erkänns genom att bekräfta att idéer existerar av sig själva, att vi som män bara kan förstå och / eller upptäcka dem från "idévärlden."

- Det antar att upplevelsens verklighet kombinerar och överskrider verkligheten hos de upplevda föremålen och iakttagarens sinne.

- Idéer finns utanför den person som upplever verkligheten och som får åtkomst till dem genom resonemang.

Absolut idealism

- Det är en underindelning av den redan nämnda objektiva idealismen.

- Det skapades av Hegel och uttrycker att för att människan verkligen förstår objektet han observerar måste han först hitta en identitet av tanke och varelse.

- För Hegel måste varelse förstås som en integrerad helhet.

Transcendental idealism

- Grundat av Immanuel Kant och hävdar att det är sinnet som översätter den värld vi lever i och förvandlar den till ett rymdformat som vi kan förstå.

- Kunskap inträffar endast när det finns två element: ett objekt som kan observeras och ett subjekt som observerar det.

- I transcendental idealism varierar all denna kunskap om ett externt objekt beroende på ämnet och har ingen existens utan det.

Subjektiv idealism

- Omvärlden är inte autonom, utan beror snarare på ämnet.

- För dessa filosofer är allt som presenteras i verkligheten inget annat än en uppsättning idéer som inte finns utanför våra egna sinnen.

- Subjektiv idealism sätter människan över allt annat.

Huvudchefer

Bland de mest relevanta idealistiska filosoferna är:

Plato

Platon var den första som använde termen "idé" för att hänvisa till formen av en oföränderlig verklighet.

Han studerade idéer djup och argumenterade under lång tid att idéer existerar av sig själva, även om han senare skulle ändra sitt argument och hävda det motsatta: att idéer inte kan existera oberoende av förnuftig verklighet.

Rene Descartes

Descartes delade idéer i tre kategorier: de som härrör från den känsliga upplevelsen av lärande eller socialisering, konstgjorda eller fantasifulla idéer och naturliga eller medfödda idéer som kommer från en högre kraft eller intelligens.

På samma sätt var intuition ganska relevant i hans idealism, eftersom detta är en direkt uppfattning av idéer som inte tillåter fel eller tvivel.

Gottfried Wilhelm Leibniz

Han mynste upp termen idealism för första gången med hänvisning till platonisk filosofi. Han löst problemet med medfödda idéer genom att hävda att dessa kom från objekten, som han kallade Monaden.

Immanuel Kant

Skapare av transcendental idealism. Han hävdade att all kunskap kom från kombinationen av ett ämne och ett objekt som skulle upplevas.

I sin tur utnyttjar människan de intryck han har om sagda objekt och hans förmåga att känna igen det genom denna representation.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Slutligen betraktas Hegel också som en av de viktigaste idealistiska filosoferna. Han etablerade absolut idealism, där dualismer (till exempel objekt-subjekt eller sinnes-natur) överskrids, eftersom båda är del av en absolut, som människan måste komma åt för att förstå världen där han bor.

referenser

1. Neujahr, P. Kants Idealism, Mercer University Press, 1995
2. Guyer, Paul (2015) Idealism. Hämtad från plato.stanford.edu.
3. Beiser, F. (2002) Tysk idealism. Kampen mot subjektivism. Harvard University Press, England
4. Pippin, R (1989) Hegels idealism. Självmedvetenhetens tillfredsställelse. Cambridge University Press
5. Hoernlé, Reinhold F. (1927) Idealism som filosofisk doktrin. George H. Doran Company