IMMANUEL WALLERSTEIN: BIOGRAFI, TEORIER, VERK OCH CITAT - BIOGRAFIER - 2025

Immanuel Wallerstein (1930-2019) var en amerikansk sociolog, professor, ekonom och filosof, som studerade mänskligheten på djupet och försäkrade att det kommer från ett förflutna som har format människor när det gäller tankar, handlingar och känslor.

I sin tur ansåg Wallerstein att de olika verkligheten var relaterade. Detta innebar att samhället måste uppfattas och studeras som en helhet.

Källa: Alexei Kouprianov via wikimedia commons.

Tack vare hans teorier och många tillvägagångssätt erkändes han som en modern tänkare. Från en ung ålder var han intresserad av politik, ekonomi och kultur, varför han djupt analyserade effekterna som dessa ämnen genererade i dagens samhällen och beteenden som härrör från det.

Dessutom var hans figur relevant på grund av hans antikoloniala hypoteser. Wallerstein besökte Indien och Afrika, där han noterade att utvecklingen av dessa länder var beroende av förhandlingarna om världsmakterna och motsatte sig att dessa nationer underkastades de första världsstaterna.

Inom utbildningsområdet beskriver de honom som en kreativ lärare som inte påtvingade sin uppfattning; Han gillade att presentera sina hypoteser för sina studenter och utbyta åsikter med sina studenter. Han trodde att detta var en grundläggande handling för att materien ska utvecklas. Å andra sidan var hans roll inom området ekonomi också väsentlig.

På samma sätt var denna professor ansvarig för att främja Karl Marx ideal och arbetade med sin reform. I flera av sina texter accepterade han kapitalismen som ett genomförbart ekonomiskt system för samhället, men han förklarade att det nämnda merkantilfenomenet var tillfälligt.

Biografi

Han föddes i New York City den 28 september 1930. Han tillhörde en familj vars medlemmar var medvetna om världens problem, information som han detaljerade i en av sina intervjuer. I hans hem var det alltid debatter om vad som hände både i hans land och utomlands.

Wallerstein studerade humaniora vid Columbia University från 1947 till 1951. Han gick sedan med i American Veterans Committee som lyssnare. På denna institution lyssnade han på en serie föreläsningar som fick hans uppmärksamhet; Dessa fick honom att ställa frågor och fråga vad han hörde. På samma sätt började han analysera beteendet hos de människor som var runt honom.

Senare tjänade sociologen i den amerikanska armén från 1951 till 1953, men återvände till Columbia för att göra sin masteruppsats om McCarthyism. 1954 tog han examen och fem år senare avslutade han sin doktorsavhandling vid samma institution.

Från det ögonblicket började han sin karriär som utbildare, även om han 1971 gick i pension från sin alma mater och började undervisa i sociologi vid McGill University. 1972 var han i Afrika och överlämnades till honom som ordförande för Association for African Studies.

Senaste åren

Han grundade och ledde Fernand Braudel Center for Study of Economies, Historical Systems and Civilization 1976. 1979 anslöt han sig till Binghamton University för att fungera som professor vid institutionen för sociologi.

1999 beslutade han att gå i pension från utbildningsfakulteten och 2000 blev han den huvudsakliga utredaren vid Yale University. Under de senare åren fortsatte han sin karriär som analytiker och författare; han fokuserade också på att reflektera över det moderna samhället och dess problem.

Han dog i sin hemstad den 31 augusti 2019 och lämnade en extraordinär arv och en mängd teorier som visar hans engagemang för mänskligheten, dess regressioner och utveckling.

teorier

Som en bra tänkare fångade Wallerstein sina idéer genom det skrivna ordet. Han hade ett omfattande arbete som sociologer idag använder för att teoretisera om olika regioners konformation. Hans bidrag som mest dominerade är följande:

World-system

En av de viktigaste teorierna är världens system, där det kopplar samman begreppen sociologi, politik och ekonomi. Syftet var att visa att företagets sammansättning inte har varierat så mycket under åren. Wallerstein föreslog att studera dessa aspekter eftersom de samexisterar i vardagen och bestämmer existens att vara.

Världssystemteorin används ofta av sociologer. Källa: pixabay.com

Om det verkliga

Ett annat ämne han analyserade handlade om verklighetens betydelse och hur vi uppfattar den. Frågor som: Finns det verkliga? eller är det jag ser verkligt? var några av förutsättningarna för denna teori som han efter hand utvecklade.

Efter utredningen förklarade han att det finns två världar: en som vi ser och bebor varje dag enligt vad som händer; en annan som vi ser genom vårt perspektiv, övertygelser och tankar. Men det senare är konstruerat och dekonstruerat enligt samhällets strategi.

På samma sätt, när han var i både Indien och Afrika, gjorde han omfattande forskning som gjorde det möjligt för honom att förstå kontinentens dynamik och motståndarna från Guldkusten (Ghana) och Elfenbenskusten.

I den här videon kan du se en intervju med Wallerstein:

Spelar

Under sin karriär arbetade denna forskare inom olika humanistiska grenar. Han skrev otaliga artiklar för tidningar och tidningar, som har fått nomineringen av minnesvärd.

Hans arbete var relevant eftersom han inte var nöjd med att veta verkligheten i sitt land utan besökte andra länder för att förstå organisationerna för deras statliga institutioner. Bland dem var: Frankrike, Italien och Kina. Det är därför de flesta insiders säger att deras arbete var komplicerat och detaljerat.

Hans oro och outtömliga idéer om det sociala var anmärkningsvärt och tilllade en filosofisk ingrediens som gjorde honom till en viktig modern intellektuell. Några av hans mest framstående verk kommer att nämnas nedan:

- Den jämförande studien av nationella samhällen. (1971).

- Det moderna världssystemet III. Den andra eran med stor expansion av den kapitalistiska världsekonomin, 1730-1850. (1998).

- Utopistik eller de historiska alternativen för XXI-talet. (1998).

- Känner världen, känner världen. Slutet på det som lärt sig. (2001).

- The Modern World-System IV: centrist liberalism triumphant, 1789-1914. (2011).

Det moderna världssystemet: kapitalistiskt jordbruk och ursprunget till den europeiska världsekonomin under 1500-talet

Genom denna bok försökte författaren att utöka kunskapen om sociala och ekonomiska modeller utanför Europa och USA. Sociologen konstaterade att den här texten skrevs under hans karriär i Afrika och berättade om hur en demokratisk person försöker leva med vänsters besvikelser.

Detta arbete är viktigt eftersom det visar hur fattigdom ökar varje dag, särskilt i afrikanska regioner och hur de så kallade utvecklade länderna utgör centrum för den politiska och ekonomiska världen.

Han försäkrade också att antropologer och sociologer har förskjutit perifera verkligheter. På samma sätt visade det att mycket få forskare reflekterade över osynliga grupper under 1950-talet.

Världssystemanalys. En introduktion

Detta är hans mest relevanta och välkända verk. För närvarande använder forskare ofta det för att motivera sitt sociologiska arbete. I allmänna ordalag förklarar det början på det världskapitalistiska systemet och påverkan på alla områden. Dessutom berättar den om dess utveckling efter att feodalismen upprättades som en ekonomisk doktrin.

För Wallerstein var kapitalismen inte bara en process som utvecklades under en viss historikperiod, det är en ständigt upprepande händelse. Ditt världssystem är ett större projekt än du kanske tror, ​​eftersom det omfattar allt som omger mänskligheten och växer enligt regeringens manifestationer.

Han betonade också att tanken på globalisering är lika gammal som människan; Men idag används konceptet som en ursäkt för människor att acceptera deras olämpliga beteenden. Termen skapades på 1500-talet och utsåg vad som var den rätta metoden för att göra transaktioner.

Wallerstein bekräftade också att allt som har levt kommer att förändras på trettio eller femtio år och omvandlingen kommer att orsaka vissa hinder. Enligt hans åsikt är en av lösningarna för att undvika nationell förödelse att avskaffa det republikanska programmet.

Citat

"Min generation blev politiskt medveten under det kalla kriget."

”Det förflutna kan berättas som det verkligen är, inte som det var. På grund av denna återförsäljning är det en social handling i nutiden, gjord av nutidens man och påverkar nutidens sociala system ”.

"Osäkerheten är underbar och säkert om det inte var verkligt skulle det vara moralisk död."

"Och i nuet är vi alla oåterkalleligt produkter från vårt förflutna, vår utbildning, vår personlighet och sociala roll och utformningen av vikten som vi arbetar med."

”I den meningen är krisen vi upplever inget nytt. Den nuvarande krisen, som alla diskuterar som om den aldrig sett förut, liknar de som inträffade i andra historiska ögonblick, som det stora depressionen eller perioden mellan 1893 och 1896 ”.

"Det är en sammanhängande interventionsstrategi på det sociala området att skapa tydliga politiska inriktningar" (Wallersteins definition av begreppet ideologi).

”Kort sagt, jag började historisera sociala rörelser inte bara för att förstå vilka som var bäst, utan att förstå varför män begick sådana drastiska handlingar. Dessutom letade han efter giltiga politiska alternativ för att förnya nutiden.

”I kapitalismen behöver världsekonomin staterna, den behöver det mellanstatliga systemet och den behöver det periodiska utseendet av hegemonisk makt; men kapitalismens prioritering kan aldrig vara dess underhåll, mindre förhärligande eller någon av dessa strukturer. ”

referenser

1. Aguiton, C. och Massiah, G. (2019). Immanuel Wallerstein (1930-2019): En stor tänkare för en annan möjlig och bättre värld. Hämtad den 15 januari 2020 från Utan tillstånd: sinpermiso.info
2. Paramio, L. (1980). Immanuel Wallerstein: "Min generation blev politiskt medveten under det kalla kriget." Hämtad den 15 januari 2020 från El País: elpais.com
3. N. (Sf). Fraser från Immanuel Wallerstein. Hämtad den 15 januari 2020 från Citas In: utnämningar.in
4. N. (Sf). Immanuel M. Wallerstein (1930-). Hämtad den 15 januari 2020 från InfoAmércia: infoamerica.org
5. N. (Sf). Immanuel Wallerstein. Hämtad den 15 januari 2020 från Immanuel Wallerstein: iwallerstein.com
6. A. (nd) Immanuel Wallerstein. Hämtad den 15 januari 2020 från Wikipedia: es.wikipedia.org