- Biografi
- Tidiga år
- Jobb inom psykiatri
- Steg till filosofi
- Död
- Jaspers filosofi (tanke)
- Empirism
- Nihilism
- Överskridande
- Andra bidrag
- Publicerade verk
- Utvalda fraser
- referenser
Karl Jaspers (1883-1969) var en av de viktigaste tyska filosoferna under 1900-talet och en av de främsta främjarna av existentialism. Hans verk fokuserade främst på människans oro över hans egen existens och meningen med den.
Liksom med så många av hans samtida, var Jaspers tvungen att försöka gå obemärkt i sitt ursprungliga Tyskland på grund av ockupationen av naziregimen, med vilken han led en konfliktlös situation. Detta faktum, och arten av regimen som etablerades i hans land med våld, ledde honom till att utveckla ett nytt sätt att tänka som han kallade "världsfilosofi."
Fotografi av Karl Jaspers. Källa: Universitätsbibliothek Heidelberg / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)
Ett av huvudmålen för Karl Jaspers var att ändra den uppfattning som fanns inom psykiatriområdet om psykiska sjukdomar, eftersom han inte var nöjd med den officiella definitionen. För att göra detta utvecklade han det som nu kallas "biografisk metod", ett sätt att undersöka patienternas historia för att bättre förstå ursprunget till deras symptom och problem.
Inom filosofifältet tog Karl Jaspers på sig existerande verk som Nietzsche och Kierkegaard. De flesta av hans teorier var inriktade på idén om individuell frihet, som i hans fall är förknippad med ett förtroende för meningen med livet som inte är baserat på objektiva eller empiriska data.
Biografi
Tidiga år
Karl Jaspers var den äldsta av tre bröder. Hans far var en advokat som härstammar från herdar, som hade lyckats ändra familjens gång och blivit en av de första som uppnådde en viss rikedom. Hans mor, Henriette Tantzen, kom också från en ödmjuk familj.
Under sina barndom var Jaspers ett känsligt barn med många hälsoproblem. Som en följd av alla de sjukdomar han lidit under denna tid slutade han med att utveckla bronkioektas som tonåring, vilket orsakade hjärtproblem i mycket ung ålder. Alla dessa sjukdomar spelade en viktig roll i utvecklingen av hans vuxna liv.
1901 anmälde sig Jaspers vid universitetet i Heidelberg. Även om han först började studera juridik, var det här ämnet aldrig särskilt förtjust i honom. På grund av detta bytte han kort efter sin specialitet och utbildade sig i medicin vid universiteten i Berlin, Heidelberg och Göttingen.
I februari 1909 fick Jaspers sin medicinska examen. Ett år senare gifte han sig med Gertrud Mayer, som han hade känt under sina år som student.
Jobb inom psykiatri
När han tog examen som läkare började Jaspers göra forskning på frivillig basis i psykiatrienheten vid universitetet i Heidelberg. Jasper valde att gå igenom uppgifterna i sin position i sin egen takt och utan schema, och bara arbeta med patienter och fall som han tyckte intressant.
I utbyte mot att få dessa villkor, måste Jasper gå med på att arbeta gratis; men detta arrangemang verkade tillräckligt för honom eftersom hans främsta intresse var att lära sig mer om området psykiatri. Vid denna tidpunkt betraktades sinnestudiet som en empirisk disciplin men dess grunder var ännu inte väl etablerade.
När Jaspers gick in i psykiatriens värld, var fokus framför allt på diagnosen av de olika psykiska sjukdomarna som var vanliga vid den tiden. Men det fanns praktiskt taget inga terapeutiska metoder, och experterna hade inte ett universellt språk som de kunde dela med sig av vad de upptäckte.
Under sina år inom psykiatri försökte Karl Jaspers utveckla ett universellt lexikon som skulle göra det möjligt för oss att prata om befintliga psykiatriska sjukdomar, förutom att försöka hitta ett terapeutiskt tillvägagångssätt som skulle göra det möjligt att lösa de viktigaste. För detta förlitade han sig på fenomenologi, en direkt forskningsmetod som bygger på beskrivningen av fenomen enligt hur de upplevs.
Jasper etablerade snart ett stort rykte som forskare och gjorde många upptäckter som avancerade denna disciplin. En av de viktigaste punkterna i hans karriär inom detta område var publiceringen av boken General Psychopathology, där han sammanfattade flera av de mest innovativa metoderna inom disciplinen.
Steg till filosofi
1913 blev Jasper en del av filosofiska fakulteten vid universitetet i Heidelberg, eftersom det inkluderade psykologiska institutionen. Lite efter lite, exponering för de idéer som rörde sig i denna miljö fick hans tänkande att mogna och närma sig närmare denna disciplin.
I sin bok Psychology of World Visions (1919), trots att han inte ville gå in i filosofifältet, hamnade hans åsikter med att hantera detta område. Dessutom var postulaten i denna bok föregångare till Jaspers senare idéer. I det var hans huvudsakliga avsikt att försöka klargöra förhållandet mellan vetenskaplig forskning och filosofi.
Under invasionen av nazisterna var Karl Jaspers en av få filosofer som hade turen att inte behöva fly från landet. Under denna tid var han dock tvungen att arbeta hårt för att inte locka uppmärksamhet, eftersom han hade mycket motsatta idéer till regimens.
Död
Under de senare åren växte Jaspers sig närmare och närmare filosofins och existensialismens område. Han dog vid 86 års ålder i Schweiz, efter att ha blivit en av de mest inflytelserika i hans tid.
Jaspers filosofi (tanke)
Inom filosofifältet inramar de flesta författare Jaspers inom existensialismen, främst på grund av hans idéer om individuell frihet och eftersom han baserade sitt arbete på Nietzsche och Kierkegaard.
Empirism
De filosofiska teorierna om Karl Jaspers startade från empirism. För denna tänkare kan vi när vi undersöker verkligheten hitta gränserna för vad den vetenskapliga metoden kan ge oss. På denna punkt kan människor falla i nihilism eller överskrida negativitet och nå ett tillstånd som Jaspers kallade "transcendens."
Nihilism
För Jaspers kom nihilismen från att inte helt acceptera verkligheten där vi lever. Men om vi kan komma till rätta med tanken att vi aldrig kan veta allt och att vi inte kan nå svaren på de viktigaste frågorna i livet, kan vi flytta till tillståndet av transcendens.
I tillståndet av transcendens är den största upptäckten vår individuella frihet. Endast genom att direkt möta detta faktum och övervinna den rädsla som det provocerar kommer vi att kunna nå tillståndet av autentisk existens.
Överskridande
För Jaspers hänvisar begreppet transcendens till det som finns utanför tid och rum. Även om han inte betraktade sig själv som en religiös person och faktiskt avvisade alla organiserade religioner, påverkade hans tänkande i hög grad mängder av samtida teologer.
Andra bidrag
Å andra sidan skrev Karl Jaspers en mängd texter om riskerna som element som modern vetenskap, teknik och det ekonomiska och politiska systemet innebär för individens frihet.
Slutligen var Jaspers mycket kritisk mot den nazistiska regeringen både under upproret och efter att andra världskriget avslutades. I själva verket dedikerade filosofen under sina senaste år att försöka hitta ett sätt på vilket det tyska folket kunde ta ansvar för vad som hade hänt och rensa upp sin skuld.
Publicerade verk
Karl Jaspers skrev en mängd böcker med olika fält, stilar och komplexitet. Vissa av hans verk är extremt svåra att förstå och har därför ännu inte översatts till andra språk. Andra, som hans bok Filosofi är för den vanliga mannen, var informativa.
Här kommer vi att se några av de viktigaste verken publicerade av Karl Jaspers.
- Filosofi om existens (1971).
- Historiens ursprung och mål (1949).
- Nietzsche: en introduktion till förståelsen av hans filosofiska aktivitet (1965).
- Anledning och existens (1955).
- Mänsklighetens framtid (1958).
- Allmän psykopatologi (1997).
Utvalda fraser
- «Det som har hänt har varit en varning. Att glömma det är en del av vårt fel. Vi måste ständigt komma ihåg det. Det har varit möjligt för detta att hända, och det kan hända igen när som helst. Endast med kunskap kan vi förhindra det.
- «Att besluta att bli filosof låter lika absurd för mig som att besluta att bli en poet».
- «Det som är viktigt kan inte isoleras. Vi når förståelse i en cirkulär rörelse som börjar från konkreta fakta och går mot helheten som inkluderar dem, och vi börjar igen från det hela tills vi kommer fram till de specifika fakta ».
- "Alla demokratier kräver en allmän offentlig utbildning eftersom ingenting gör människor mer likna än att ha samma utbildning."
- «På samma sätt som den primitiva mannen trodde att han var ansikte mot ansikte med demoner och trodde att bara genom att känna till deras namn kunde han dominera dem, måste den samtida människan möta obegripliga fakta som oroliga hans beräkningar. "Om jag bara kunde förstå honom," tänker han, "skulle jag kunna göra honom till min tjänare."
referenser
- "Den existentiella filosofin av Karl Jaspers" i: Future Learn. Hämtad den 22 februari 2020 från Future Learn: futurelearn.com.
- "Karl Jaspers citat" på: Brainy Quote. Hämtad den 22 februari 2020 från Brainy Quote: brainyquote.com.
- "Karl Jaspers: biografi om denna tyska filosof och psykiater" i: Psychology and Mind. Hämtad den 22 februari 2020 från Psychology and Mind: psicologiaymente.com.
- "Karl Jaspers" i: Britannica. Hämtad den 22 februari 2020 från Britannica: britannica.com.
- "Karl Jaspers" på: Wikipedia. Hämtad den 22 februari 2020 från Wikipedia: en.wikipedia.org.