KARL MARX: BIOGRAFI, FILOSOFI, BIDRAG OCH VERK - HISTORIA - 2025

Karl Marx (1818-1883) var en filosof och tänkare fokuserad på sociala och ekonomiska frågor. Han försvarade filosofisk materialism, eftersom han hävdade att verkligheten genomgick en process av tolkning eller översättning i individens hjärna; materialisterna lägger naturen framför andan.

Problemen i Tyskland av politisk och social karaktär satte honom i direkt kontakt med nya idéer som gav en definitiv vändning till hans tänkande. Marx skapade en innovativ metod för kunskapen om verkligheten som ledde till att han ifrågasatte teorierna för sin lärare, Hegel.

Karl Marx, tänkare född i en provins i Preussen (dagens Tyskland)

Tanke och natur har varit väsentliga undersökningsämnen inom det filosofiska problemet. Att upptäcka vad den ursprungliga idén var - att existera för att tänka eller tänka och sedan att existera - genererades i åratal grupper som var motsatta i deras övertygelser: några, idealisterna; och andra, materialisterna.

Karl Marx var medlem av de kommunistiska värdarna och blev ledare för arbetarorganisationer som markerade ett viktigt historiskt ögonblick i Frankrike 1864.

Idéerna före marxismen saknade vetenskapligt stöd, eftersom de föreslog en abstrakt vision av det mänskliga faktum, istället för att tänka det som ett system av förhållanden baserat på en dialektisk process med en evolutionär historisk blir.

Marx var föregångaren till modern sociologi och myntade viktiga begrepp och teorier som fortfarande tjänar till att förklara ekonomiska, politiska och sociala modeller i dag. Exempel på dessa begrepp är främling, dialektisk materialism, historisk materialism och klasskamp bland andra teorier.

Biografi

Karl Heinrich Marx föddes i Trier, en provins i Preussen (nu Tyskland), den 5 maj 1818. Han var den äldsta sonen och såg som pojke flera av sina bröder dö. Hans mor var nederländska Henrietta Pressburg.

Han var son till advokaten Henrich Marx, en framgångsrik professionell, försvarare av upplysningen, Kantian och följare av Voltaire. Henrich bidrog till kampen för att skapa en politisk konstitution i före detta Preussen.

Karl Marx kom från en familj av rabbiner, men hans far konverterade till kristendomen innan han föddes. Vid 6 års ålder döptes Karl inom ramen för den kristna religionen.

Hans akademiska utbildning ägde rum i gymnasieskolan i Trier, i Rhenprovinsen, från 1830 till 1835. På denna institution bodde lärare och studenter som försvarade liberala idéer tillsammans; därför bevakades det kraftigt av polisen.

Marx kristna ande fick honom att skriva texter vars innehåll uttryckte sin religiösa hängivenhet och sin vilja att offra för mänskligheten.

Hans nästa studienivå var vid universiteten i Bonn och Berlin. 1835 började han studera i Bonn och tog humanistiska ämnen Mythology and Art History. I detta studiehus bodde han fången av upproriska studenter och politiker samt andras utvisning.

1836 gick han in i Berlin University och studerade juridik och filosofi. Där började han sin kontakt med Hegels idéer och teorier, som rådde inom den institutionen.

Läkarklubb

Till en början konfronterade hans kristna föreskrifter honom mot Hegelian-filosofin, till vilken han gick med i en grupp som heter "Doktorklubben", som främjade filosofi och litteratur.

Ledaren för denna grupp, teologen Bruno Bauer, ägnade sig åt utvecklingen av idéer som definierade kristna sånger som en plats för människans fantasi som ett resultat av hans känslomässighet.

År 1839 avgick Bauer från House of Studies under hotet om att den preussiska regeringen skulle utvisa dem när som helst antydande av uppror.

Marx avslutade sina studier 1841 med en avhandling som handlade om skillnaderna mellan filosofierna om Democritus och Epicurus, inom en Hegelian ton. Han skapade också sin filosofiska modell enligt Feuerbachs materialism och Hegels dialektik.

Journalistiskt arbete

År 1842 arbetade Karl Marx på Rheinische Zeitung, en ny tidning i staden vars huvudkontor låg i ett framträdande industricentrum i Preussen.

Han attackerade presscensuren, eftersom han hävdade att detta manipulerade svaga människor. Han slutade med att bli huvudredaktören för detta nyhetsuttag.

Hans skrifter kretsade kring kommunismen som ett nytt fenomen, bostadsproblemet i Berlin och ekonomiska och sociala aspekter som fattigdom. Den direkta tonen i publikationerna fick regeringen att stänga tidningen.

Vigsel

År 1843 gifte Marx sig med Jenny von Westphalen, och efter den fjärde månaden av äktenskapet flyttade de till Paris, en stad i Frankrike som är extremistisk och socialistisk i åtanke.

Där började han interagera med franska och tyska arbetare från kommunistiska sektorer. Dessa var individer med låg intelligens och rå men mycket ädla.

Intellektuellt arbete och exil

Paris erbjöd honom en miljö som bidrar till att göra några viktiga publikationer, till exempel det ekonomiska och filosofiska manuskriptet. Genom sina skrifter kunde han skapa kontakt med Friedrich Engels för att senare publicera en kritik av Hegel och hans tankesnör.

1845 avskedade han sin nationalitet när han fördes ut från Frankrike av den preussiska regeringen. Han flyttade sedan till Bryssel och där började han arbeta med Engels, en följare av Hegel, med vilken han kritiserade den tyska ideologin och Hegels perspektiv. De skrev flera verk men inte alla publicerades.

Hans förhållande och samtal med arbetarklassen formade hans politiska vision. Han kritiserade kategoriskt bourgeoisiets idéer och dess förtryckande ställning på arbetarklassen.

År 1847 skrev Marx och Engels The Communist Manifesto, som fungerade som en guide till den så kallade kommunistliga ligan, en organisation vars mål var att avsluta klassuppdelningen.

Livet i London

Till slut bosatte han sig i London, där han hade en produktiv intellektuell aktivitet. 1849 arbetade han med den socialistiska ligan i det landet.

Den ekonomiska krisen inför Europa under den tiden försvagade Marx och hans följares kommunistrevolution. Momentets militära makter hånade hans politiska och ekonomiska tal, eftersom det verkade värdelöst att kämpa för en sak genom dem.

Han led ett politiskt landflykt i 12 år. 1867 publicerade han sitt mest emblematiska verk, Capital, där han obevekligt kritiserade sin tids politiska ekonomi. I denna text avslöjade han kontrollförhållandet mellan bourgeoisin och proletariatet.

Död

Hans hustru och dotter dog före honom och Marx föll i en djup depression, varför han drog sig tillbaka permanent från det offentliga livet.

Efter att ha lidit en smärtsam lungsjukdom dog Karl Marx 1883 i London, i ett tillstånd av svår fattigdom och försummelse.

Filosofi

Innehållet i Karl Marxs arbete stöds både inom området för reflekterande tankar och i den aktiva naturen, trots att de är motsatta begrepp. Som en konsekvens har dessa föreställningar manipulerats enligt det intressefält där hans arbete citeras.

Till exempel är det därför möjligt att en jurist, en ekonom, en revolutionär och en filosof använder godtyckligt detta innehåll och anpassar dem till deras bekvämlighet.

Det arbete som Marx uppnådde var resultatet av konvergensen av olika europeiska tankeströmmar. Bland dessa strömmar sticker Hegel ut i sina första år med högre utbildning i Berlin, från vilken han brukade samla sina idéer om dialektikens och historiens betydelse för att uppnå sociala mål.

Studien av den ekonomiska politiken i England efter hans exil i Paris, tillsammans med idéerna om fransk socialism eller utopisk socialism, gav honom idéerna om analysen av ekonomin baserad på värdet av arbete som en källa till produktiv aktivitet och grunden för hans idéer om klasskampen.

Utan tvekan hade dessa teorier ett märkbart inflytande på den politiska, sociala och ekonomiska tanken under 1800-talet, och de överträffade 1900-talet med stor kraft.

Alienation i Marx

Enligt Marx utvecklas fenomenet av främling i den sociala miljön som en funktion av ett system som involverar en maktövning, som förhindrar det sociala subjektet från att tänka fritt i relation till den kraften.

Detta förbud fördömer utövandet av resonemang och självreflektion, vilket leder till att man distanserar sig från sig själv och förvandlar honom till en automat.

Den väsentliga mänskliga egenskapen är dess förmåga att förvandla sin egen natur till ett sätt att uttrycka sig genom det den producerar. På detta sätt framträder fritt utövat arbete som ett begrepp som förklarar människans natur.

Denna teori ändrar dess betydelse när industrisamhället konstaterar att arbetaren inte längre kontrollerar resultatet av sitt arbete. Således står individen inför det faktum att en annan utnyttjar produkten från sitt arbete, som han själv inte har tillgång till eller rätt till.

Denna process når en nivå av depersonalisering till den punkten att när produkten väl blir en vara överförs detta tillstånd till arbete och slutligen till det ämne som producerar saker, som inte längre är i sig själv men återifieras att ha något existensvärde.

Politik tillförs denna ekonomiska främling, som markerar ett avstånd mellan staten och det civila samhället; och det sociala, representerat i klassen.

Därför den ideologiska främlingen baserad på det religiösa och det filosofiska, som försöker skapa en falsk verklighet för att förvirra majoriteten och avleda deras uppmärksamhet från elände där de verkligen lever.

Dialektisk materialism

Detta koncept finns främst i Engelsks verk, med olika bidrag från Karl Marx.

Det erbjuder en tolkning av verkligheten, som beaktas som en materiell process där ett oändligt antal fenomen uppstår som avgör dess utveckling, vilket påverkar både naturligt och mänskligt tillvaro.

Historisk materialism

Enligt Marx är historien resultatet av det sätt på vilket människor organiserar den sociala produktionen av sin existens. Det vill säga det är den materialistiska förklaringen om samhällets bildning och utveckling.

Marx indikerar att detta nödvändigtvis villkorar de sociala, politiska och till och med andliga processerna i livet.

Sedan, från det föregående, det faktum att produktionssättet är resultatet av förhållandet mellan tre element som är strukturella: den ideologiska överbyggnaden, den juridisk-politiska överbyggnaden och den ekonomiska strukturen.

Ideologisk överbyggnad

Denna struktur är en som består av de idéer, seder, trosuppfattningar som utgör den kultur som rättfärdigar och legitimerar produktionssätten och den sociala verkligheten.

Juridisk-politisk överbyggnad

Det består av normer, lagar, institutioner och maktformer inom den politiska sfären.

Dessa är föremål för produktionsstrukturen och, baserat på detta sammanhang, kontrollerar hur produktionsaktiviteten för de människor som utgör ett samhälle fungerar.

Ekonomisk struktur

Den ekonomiska strukturen består av produktivkrafterna och produktionsförhållandena.

Produktivkrafterna inkluderar råvaran eller föremålet för omvandling, arbetstagarens eller arbetstagarens kapacitet eller arbetskraft (enligt deras tekniska, intellektuella eller fysiska förmågor), och de medel som krävs för att utföra arbetet (utrustning, verktyg, maskiner) som krävs för att få de erforderliga produkterna.

Samverkan mellan strukturer

För Marx är både den juridisk-politiska och den ideologiska överbyggnaden betingad av den ekonomiska strukturen, utan utan någon effekt av överbyggnaderna på strukturen.

Detta betyder att produktionssättet är det avgörande och differentierande elementet i varje evolutionär process. Därför utgör detta den centrala axeln för sociala organisationer, deras klasskamp och deras politiska och existentiella processer.

I detta avseende använde Marx begreppet ideologi som en term för "falskt medvetande" i juridiska, politiska, religiösa och filosofiska system.

Denna tänkare antog att ideologier inte bara snedvrider verkligheten utan presenteras som system som motiverar samma förvrängda verklighet, vilket skapar svåra konsekvenser för samhällen.

Grundläggande koncept

Historisk materialism

Karl Marx ansåg att det mänskliga samhället bestämdes av dess materiella förhållanden eller av personliga relationer. Han upptäckte lagen om utvecklingen av mänsklig historia.

Historisk materialism indikerar att produktionen av materiella varor är grundläggande för att utveckla ett samhälle. Framstegen i samhället beror på perfektionen av denna materialproduktion.

Den socioekonomiska förändringen bygger på att produktionsförhållandena ersätts. Det viktigaste i Marx's teori om historisk materialism är att ha fäst hans uppmärksamhet på produktionen av material och samhällets ekonomiska lagar.

Hans teori avslöjade för första gången hur ett samhälle utvecklas genom att öka sina materiella produktioner. Detta gav upphov till att för första gången förstå den stora makten som de populära och arbetande massorna har. Således förstås den sociala evolutionens historia.

Klasskampen

I mänsklighetens historia har det alltid varit kamp mellan folk och samhällen, följt av perioder med revolution och krig.

Varje samhälle är indelat i två stora fiendegrupper som står inför varandra direkt: kapitalisterna / bourgeoisin och arbetarklassen. Av alla klasser som står inför den kapitalistiska klassen är det bara arbetarklassen som är den revolutionära.

Varornas hemlighet

Marx skiljer i råvaror deras användningsvärde och deras utbytesvärde. I ett samhälle baserat på kapitalism faller vikten på varorna, dessa är den grundläggande delen av systemet.

Marx kallade detta fenomen för fetismen, där föremål blir varor. I kapitalistiska system ersätts sociala relationer av monetära avtal.

Huvudstad

Kapital är de resurser, värden och varor som ett företag eller en person äger. Den kapitalistiska personen är den som har mycket kapital för att skapa produkter, företag, tjänster och anställa människor.

Bidrag

Philosophical

Hans filosofiska uppfattning relaterad till dialektisk logik var i grund och botten baserad på samhällets historia, med en absolut hegeliansk strategi. Samhället förstås av Marx som en helhet full av motsägelser i dess historiska utveckling.

Som seniortänkare utvecklade han den välkända marxistiska kritiken av kapitalismen, som bygger på det faktum att detta produktionssätt innehåller inneboende motsägelser som provocerar upprepade kriser i samhället.

De konkurrensförhållanden som ägaren till dessa kapitalistiska medel är föremål för tvingar honom att ständigt och alltmer implementera nya och bättre maskiner som ökar arbetskraftsproduktiviteten och därmed kunna sälja sina varor till bättre priser än sina konkurrenter.

Detta ger en minskning av anställningen av arbetskraften, vilket orsakar en ökning av arbetslösheten och därmed en efterföljande ökning av den fattiga massan, liksom omöjligheten att öka lönerna.

Sociologiska teorier

Det anses vara en av pelarna i modern sociologi. Skapandet av nya föreställningar om det mänskliga samhället, definierat av materiella förhållanden eller genom ekonomiska och personliga relationer, fick honom att upptäcka den så kallade lagen om människans historiska utveckling.

Utlänningsteorin föreslår en djup reflektion över människans väsen, som går förlorad i processen för materialproduktion och i det ständiga arbetet med att skapa produkter och konsumera dem, utan att titta in i hans själ och den naturliga världen som omger honom.

Detta är den maximala kritiken av det kapitalistiska systemet, som av Marx betraktas som en skapare av fetisch som förvandlar individen till en varelse som är mycket åtskild från sig själv.

Å andra sidan är hans centrala axel i förhållande till historisk materialism baserad på materialproduktion och samhällets ekonomiska lagar.

På det här sättet lämnade Marx relevanta idéer om ekonomisk och social förändring genom förbättring av produktionen av varor och tjänster och därför utvecklingen av samhällen från de populära och arbetande massornas makt.

Sociala rörelser

Verket The Communist Manifesto, som han skrev med sin fru Jenny och som publicerades 1848, skapade en social förändring i tidens tänkande för arbetarklassen, och denna nya strategi överskred framtida generationer.

I sina linjer förkroppsligar det i huvudsak en uppmaning till arbetarklassens roll och exploatering som utförts av kapitalistklassen, ägare av produktionsmedlen.

Bidrag till ekonomin

Karl Marx tolkningar av den ekonomiska sfären har varit av stor betydelse, även i dag. Detta beror på att de tjänar till att förklara historiska och nya processer från sina idéer och koncept, både på den politiska sfären och på ekonomiska och sociala områden.

Ett exempel på detta är värdeteorin, vars grund tyder på att värdet på en tjänst eller produkt bestäms av de arbetstimmar som krävs för att producera den.

Å andra sidan framträder teorin om övervärde också som ett exempel, som föreslår att det värde som betalas för en produkt inte motsvarar den ansträngning som betalas till arbetaren som producerar den, ökar kapitalisternas rikedom och utnyttjar arbetarklassen, som du får bara betalt det som är nödvändigt för att du ska överleva.

Främmande teori

Första gången som Marx avslöjade sin teori om anpassning gjorde han det i ekonomiska och filosofiska manuskript (1844). Marx hävdade att anpassning inte är annat än kapitalismens systematiska resultat.

I kapitalismen tillhör produktionsresultaten de människor som skapar arbetet och exproprierar den produkt som skapats av andra.

Idéerna från den första internationella

Denna organisation grundades den 28 september 1864 för att samla arbetare från europeiska länder. Syftet var att avsluta den exploatering som arbetarna fick av borgarklassen. Karl Marx blev dess intellektuella ledare.

Öppningsceremonin avslutade Marx själv med ropet från "Proletärer i alla länder, förenas!" precis som det redan gjorde i det kommunistiska manifestet.

Grundare av modern sociologi

Sociologi är studiet av samhället och den sociala handlingen som utövas av människor i den. Marx anses vara en av huvudpelarna på detta område, eftersom hans begrepp om historisk materialism, produktionssätt och förhållandet mellan kapital och arbete anses vara nycklarna i modern sociologi.

Spelar

Bland de många verk som Marx publicerade är de mest relevanta följande:

Huvudstad

Det är hans mest betydelsefulla verk. Den samlar i tre bind hans idéer om borgarklassens och proletariatets förhållande inom ramen för ett klassregelplan.

Han kritiserar den ekonomiska politiken för tillfället och återspeglar i sin tur egenskaperna i det moderna samhället ur en historisk synvinkel.

I detta arbete konstaterar han att den ekonomiska sfären är avgörande för vad som hänvisar till hur det moderna samhället fungerar.

Det kommunistiska manifestet

Detta arbete är baserat på korsningen av två specifika idéer. Den första är att varje individ - och därför samhället där de utvecklas - har en ideologi som kännetecknar dem.

Hans tänkande, hans idé om begrepp, hans sätt att föreställa sig liv, sociala och moraliska värden och tillämpningen av allt detta bestäms på ett avgörande sätt av den produktiva och ekonomiska strukturen i varje samhälle.

Av denna anledning uppskattar Marx att den ekonomiskt-produktiva strukturen är det differentierande elementet mellan de olika samhällen som finns.

Den andra idén med detta manifest är baserat på förhållandet mellan makt och utnyttjande av arbetskraften, representerad av den individ som kapitalisten utnyttjar för att få ekonomiska fördelar och kapitalvinster som är över vad det initialt kostar att anställa honom.

Tysk ideologi

Detta arbete syftar till att förstå vad kapitalism handlar om och vad som är dess inverkan på samhället för tillfället. Hans idé om rättvisa syftar till att omvandla ett samhälle där människan utnyttjas av människan.

Han hävdar att det enda sättet att förstå ögonblickens samhälle är att identifiera genom vilka handlingar människan når den situation där han befinner sig. Detta uppnås endast genom att förstå dess historiska utveckling; det är den källa som historisk materialism drar.

Detta arbete uppstår i motsats till de idéer som framförts av Hegel och försvarar det faktum att endast konkreta handlingar, om utbyte och förhållande mellan människor med naturen och andra män, tillåter oss att förstå historien i deras samhällen och inte tanken eller bild de har av sig själva.

Andra verk

- Lön, pris och vinst.
- Kritik av Hegels rättsfilosofi.
- Avhandling om Feuerbach.
- Skillnaden mellan filosofin om Democritus och Epicurus.
- Borgarklassen och motrevolutionen. Artikel publicerad i tidningen Rheinische Zeitung.
- Filosofiens elände.
- Framtida resultat av brittisk dominans av Indien.
- Tal om fri handel.
- Revolutionära Spanien.
- Inledande manifest av International Association of Workers.

referenser

1. Althusser, L. "Marxism och klasskamp" hos marxister. Hämtad den 18 februari 2019 från Marxists: marxists.org
2. "Karl Marx" på Wikipedia. Hämtad 19 februari 2019 från Wikipedia: es.wikipedia.org.
3. McLellan D., Feuer, L. "Karl Marx" i Encyclopedia Britannica. Hämtad den 19 februari 2019 från Encyclopedia Britannica: britannica.com
4. Chaui, M. "Historia i tanken på Marx" i biblioteket i Latinamerikanska rådet för samhällsvetenskaper. Hämtad den 19 februari 2019 från Library of the Latin American Council of Social Sciences: library.clacso.edu.ar
5. Rodríguez, J. "Karl Marx som vill och representation" i Santiago Magazine. Hämtad 19 februari 2019 från Revista Santiago: revistasantiago.cl