DE 5 VIKTIGASTE TEORIERNA OM FREUD I PSYKOANALYS - PSYKOLOGI

De teorier Freud har varit inflytelserik i världen av psykologi och utanför det fram till idag. Några av de mest kända är principen om nöje, drivkraft och förtryck. Begrepp som det omedvetna är en del av ordförrådet för de flesta och deras definition beror till stor del på upptäckterna av denna framstående psykoanalytiker.

I sin tur satte Freuds teorier sina prägel på behandlingen av psykopatologier, eftersom psykisk sjukdom var relaterad till miljön där patienten bor och till hans personliga, familjära och sociala historia. Denna uppfattning motsätter sig idén att psykologiska sjukdomar endast beror på biologiska eller kognitiva fenomen uteslutande av ämnet.

Freud och andra psykoanalytiker: (från vänster till höger, sittande) Freud, Sàndor Ferenczi och Hanns Sachs (stående) Otto Rank, Karl Abraham, Max Eitingon och Ernest Jones. 1922.

Sigmund Freud (1856–1939) var en österrikisk neurolog och grundaren av Psychoanalysis, en praxis formulerad för behandling av psykopatologiska störningar, baserad på dialogen mellan patienten och psykoanalytiker. Hans arbete har lämnat en outplånlig prägel på mänsklighetens kultur och historia eftersom de har skapat väsentliga förändringar i subjektivitetsbegreppet.

Hans teorier är naturligtvis inte utan kontroverser. Freud var den tredje mest citerade författaren på 1900-talet enligt Review of General Psychology .

Många filosofer, som Karl Popper, har diskrediterat psykoanalys som pseudovetenskap, medan andra, som Eric Kandel, anser att psykoanalys "representerar den mest sammanhängande och intellektuellt tillfredsställande synvinkeln på sinnet."

Skillnader mellan psykoanalys, sexualitet och genitalitet

Innan man börjar prata om Freud och hans teorier, är det nödvändigt att klargöra att i psykoanalysen är inte sexualitet och genitalitet densamma.

Sexualitet är ett mycket bredare koncept som täcker nästan hela människors liv, eftersom det hänvisar till sätten att förhålla sig till andra, att älska, hata och känna.

Genitaliteten är mer begränsad och hänvisar endast till könssexualitet, det vill säga samlag eller onanism.

De 5 viktigaste teorierna om Freud

Under hela sin produktiva skrivkarriär reviderade Freud sina skrifter flera gånger och lägger djup till sina argument eller gjorde ändringar.

Vi lämnar här de 5 viktigaste teorierna som Freud beskriver så att läsaren kan veta lite om det stora arbetet för denna stora tänkare:

1- Nöjesprincipen (och

Freud och Fliess

Barn är helt själviska; de känner deras behov intensivt och kämpar hårt för att tillfredsställa dem. ».- Sigmund Freud.

Nöjesprincipen säger att den psykiska apparaten som sitt slutliga mål strävar efter att uppnå glädje och undvika obehag och därmed tillfredsställa biologiska och psykologiska behov. Nöje är den kraft som styr processen för att identifiera personen.

Det fungerar endast i det systemiska omedvetna, och det är principen som styr hela dess funktion. Det är därför obehagliga framställningar förtrycks, eftersom de överträder ordningen.

Nöjesprincipen leder omedvetet till att grundläggande överlevnadsbehov uppnås.

Varför har vi symtom?

Att veta att denna princip finns, att ställa dig själv denna fråga blir en skyldighet. Varför skulle en person drabbas av ett symptom som lider i sitt dagliga liv om han ska leva enligt nöjesprincipen?

Svaret finns i föregående stycke: nöjesprincipen är omedveten, medan verklighetsprincipen fungerar i medvetandet.

Verklighetsprincipen är motsatt pol till nöjesprincipen, personen är medveten om den verkliga miljön och vet att han måste anpassa sig till den för att leva i samhället.

Vi lär oss när vi mognar att förtrycka våra instinkter baserade på sociala regler för att få glädje på längre sikt och på ett mer minskat sätt men enligt verkligheten.

Ämnet har en oförenlig representation och förtrycker det, så han glömmer det. Men eftersom jaget styrs av verklighetsprincipen, återgår representationen som en återkomst av de förtryckta, i form av ett symptom.

Ämnet kommer inte längre ihåg vad det var som han förtryckte, han lider bara av ett symptom som upprätthåller en relation (ibland nära, andra avlägsen) med de förtryckta. Nöjesprincipen har inte motsatts: ämnet föredrar att lida av ett symptom snarare än att komma ihåg den oförenliga representationen, som förblir medvetslös.

Finns det något utöver nöjesprincipen?

Efter slutet av första världskriget mötte Freud många soldater som ständigt återupplevde traumorna som de led under kriget genom drömmar. Med tanke på att drömmen är en plats för att uppfylla önskan (det vill säga principen om nöje styr), blev repetitionen av dessa traumor en viktig teoretisk motsägelse.

Freud började revidera sin teori, för vilken han kom till slutsatsen att det finns en "källa" i den mänskliga psyken som ligger utanför principen om nöje, det vill säga att den inte följer dess lagar eftersom den existerar före den nämnda principen.

Det är ett försök att länka eller erkänna existensen (även om den senare kan förtrycks) av en representation. Det är ett steg före principen om nöje och utan vilken den inte skulle existera. Sedan: representationen är kopplad till den psykiska apparaten - dess existens erkänns - och sedan bedöms det behagligt eller obehagligt att vidta motsvarande handling - Principen om nöje.

Detta ändringsförslag gjorde det möjligt för Freud att redogöra för människors tvång till upprepning, där (antingen i terapirummet eller i vardagen) människor alltid tenderar att snubla över samma sten, det vill säga vi upprepar om och om samma fel eller mycket liknande variationer.

2- Enheten

Freud och hans dotter Anna

Outtryckta känslor dör aldrig. De begravs levande och kommer ut senare på sämre sätt. «-Sigmund Freud.

Detta begrepp artikulerar det psykiska med det somatiska och kallas av Freud för ett gångjärnsbegrepp för att förklara sexualitet.

Det finns interna stimuli i människan som är konstant och som, till skillnad från hunger, inte kan bli lugna genom en interaktion med något utanför, till exempel att äta.

Eftersom de i sin tur är interna, kan de inte heller fly bort. Med hänvisning till principen om konstans säger Freud att annullering av detta organstimul ger instinktuell tillfredsställelse.

Enheten består av fyra egenskaper:

Ansträngning / drivkraft : Det är den drivande faktorn. Summan av kraft eller mått på konstant arbete som drivs av drivenheten.
Mål / slut : Det är den tillfredsställelse som kan uppnås när man avbryter stimulansen från källan.
Objekt : Det är instrumentet genom vilket frekvensomriktaren når sitt mål. Det kan vara en del av kroppen själv och bestäms inte i förväg.
Källa : Det är själva kroppen, dess hål, dess yta, särskilt gränsområdena mellan insidan och utsidan. Det upplevs som upphetsning.

Enheten är inte nöjd i objektet, detta är det instrument som det lyckas med att avbryta stimulansen, som är dess enda mål och vad som ger det tillfredsställelse.

Freud bekräftar i början att det finns två drivkrafter som är i konflikt: de sexuella drivningarna och de av självbevarande. I resan genom sin barndom hittar barnet olika "typiska" föremål som tillfredsställer hans sexuella drivkraft och enligt vilka han går igenom olika stadier:

Oral scen : Målet med tillfredsställelse är munnen.
Analsteg : Syftet med tillfredsställelse är anus.
Phallic stage : Syftet med tillfredsställelse är penis, hos pojkar och klitoris, hos flickor.
Latent scen : Barnet överger sina sexuella utforskningar och bedriver mer intellektuella aktiviteter.
Könssteg : Det sammanfaller med inträdet i puberteten, där pubescenten utforskar sin sexualitet baserat på samlag och reproduktion.

När repetitionskompulsionen och Beyond the Pleasure-principen har konceptualiserats förändrar Freud drivdualiteten och grupperar de sexuella och självbevarande drivningarna som Life Drive.

Han motsätter dem mot Death Drive, som är människans tendens att avbryta alla stimuli och hitta ett tillstånd av "nirvana" där det inte finns fler stimuli, det vill säga i döden. Dessa två enheter tenderar att arbeta tillsammans (blandade) men när de skiljs är när symtom uppträder.

3 - Förtrycket

"Drömmar kan förklaras så: De är dolda insikter om förtryckta önskningar." -Sigmund Feud.

Detta begrepp är centralt i psykoanalytisk teori. Människor har undermedvetna tankar som är nyckeln till utveckling och i människors liv.

Förtryck är en psykisk försvarsmekanism: när en representation (en händelse, en person eller ett objekt) blir oacceptabel för ämnet, oförenligt med ansamlingen av representationer som den husar i sitt sinne, undertrycker den psykiska apparaten den och gör det medvetslös denna representation, så ämnet "glömmer" det (även om han i själva verket inte vet att han kommer ihåg det).

På detta sätt kan du gå vidare med ditt liv "som" att händelsen, personen eller objektet aldrig hade varit känt.

Senare, i sin text "Förtryck", identifierar Freud två typer av förtryck som ingår i varje ämne: Primärt förtryck och sekundär förtryck:

Det primära förtrycket

Det är en medvetslös operation som grundar den mentala apparaten. Genom detta förtryck är föreställningen av den sexuella drivkraften inskriven i psyken, tack vare vilken subjektet kan begära och söka uppfyllandet av hans önskan.

Detta förtryck ger den mentala apparaten styrka för att locka de förtryckta och förhindra att den blir medveten.

Sekundär förtryck

Kallas också förtryck korrekt.

Drivets psykiska representant förtrycks, det vill säga det som är oacceptabelt för subjektets psyke och som han inte vill veta någonting. Sekundär förtryck är det vi beskriver i början av detta avsnitt.

De förtryckta är tillbaka

Freud konstaterade alltid att det inte finns något sådant som ett 100% framgångsrikt förtryck, så den förtryckta återvänder alltid och brukar göra det genom ett neurotiskt symptom (en besatthet, en hypokondri, till exempel) eller en substitutionsformation såsom en skämt, en dröm eller en glid.

4- Det omedvetna

«Det omedvetna är den största cirkeln som i sig inkluderar den medvetna minsta cirkeln; Varje medveten har sitt preliminära steg i det omedvetna, medan det omedvetna kan sluta med detta steg och fortfarande hävda det fulla värdet som en psykisk aktivitet. "-Sigmund Feud.

Det omedvetna är intimt kopplat till förtryck ett annat centralt begrepp i psykoanalysen och där en stor del av den psykoanalytiska "handlingen" äger rum. Det är nödvändigt att förtydliga på förhand att allt som förtrycks är medvetslös, men inte allt som är medvetslöst är förtryckt.

Freud, i sin text "Det omedvetna" expanderar i djupet för att förklara detta begrepp tydligare och ger tre definitioner av det omedvetna:

Beskrivande

Det är helt enkelt allt som inte är medvetet.

Den här egenskapen beror inte nödvändigtvis på det faktum att denna representation har förtryckts, det kan hända att det inte är ett innehåll som bör användas i det ögonblicket (det är latent), därför är det "lagrat" i det omedvetna. Det kallas också ofta medvetet.

Dynamisk

Det är det som är otillgängligt för medvetandet på grund av sekundär förtryck, det vill säga det är det förtryckta innehållet.

Innehållet kan bara återgå till medvetandet som återkomst av de förtryckta, det vill säga som symtom eller ersättande formationer, eller genom terapi, genom ordet.

Systemisk (strukturell)

Det är en strukturell plats i psyken.

Till skillnad från de andra två definitionerna hänvisar den här inte till medvetslös innehåll utan till hur det omedvetna fungerar som ett tankesystem.

Här finns inget förnekande, tvivel eller säkerhet, såväl som motsägelse eller temporäritet. Detta beror på att det inte finns något ord, utan begåvningar.

Låt oss som exempel tänka på ett träd. Då gjorde vi två saker: tänk på ordet "träd" och föreställ dig ett träd. Tja, de beskrivande och dynamiska definitionerna hänvisar till ordet "träd" medan det systemiska för representationen av ett träd.

Denna åtskillnad är det som tillåter två motstridiga representationer att existera i det systemiska medvetslösa eller två olika tider samexisterar.

Detta är fallet i drömmar, där en person (till exempel en vän) kan representera andra (vänen kan också vara en annan vän och en släkting samtidigt) och vara belägen i olika tider (barndomsvänen är fortfarande i drömmen som barn samtidigt som drömmen är vuxen).

5- Oedipus-komplexet

«De sexuella önskningarna med avseende på modern som blir mer intensiva än fadern uppfattas som ett hinder för honom; detta ger upphov till Oedipus-komplexet. - Sigmund Freud.

Utan tvekan en av de viktigaste teoretiska bidragen från psykoanalysen och en av dess mest relevanta teoretiska pelare. Oedipus-komplexet (hos hanen) hävdar att barnet vill förföra sin mor men detta leder till en konflikt med sin far, som har förbjudit honom att ta henne som sin egen.

Komplexet börjar i det falliska stadiet och är ett svar på moderförförelse, eftersom barnet har känt sin kropp (och hans nöjeszoner), han har erogeniserat den delvis tack vare den mödrarnas vård han har fått, såsom att smekas, badas eller även rengöras efter att ha gått på badrummet

Eftersom barnet inte kan utföra sin uppgift att förföra sin mamma, tvingas han acceptera sin egen falliska kastrering, utförd av faderförbudet (installationen av lagen), så komplexet begravs och viker till latensstadiet fram till pubertets ankomst.

När han når könssteget letar barnet inte längre efter sin mor, utan efter en annan kvinna, men hans passering genom Oedipus-komplexet har lämnat outplånliga märken på det sätt som han nu kommer att förhålla sig till andra och påverka sitt val i de kvinnor du vill ta som ett par.

Freud utvecklade denna teori baserad på det manliga könet och förklarade inte utvecklingen av denna teori hos kvinnor. Det skulle senare vara Carl Jung som utvecklade teorin om Electra-komplexet, förstått som den kvinnliga versionen som förklarar Oedipus-komplexet hos kvinnor.

Fortsätt njuta av Freuds teorier med den här videon:

referenser

Freud, S .: Tolkningen av drömmar, Amorrortu Editores (AE), volym IV, Buenos Aires, 1976.
Freud, S .: Tre uppsatser om sexuell teori, AE, VII, idem.
Freud, S .: Observera begreppet omedveten i psykoanalys, AE, XII, idem.
Freud, S .: Kom ihåg, upprepa, omarbeta, idem.
Freud, S .: Drives and drive destinations, AE, XIV, idem.
Freud, S .: Förtryck, idem.
Freud, S .: Det omedvetna, idem.
Freud, S .: Utöver nöjesprincipen, AE, XVIII, idem.
Freud, S .: Begravningen av Oedipus-komplexet, AE, XIX, idem.
Freud, S .: Jag och id, idem.
Freud, S .: Den infantila könsorganiseringen, idem.
Freud. S .: Schema för psykoanalys, AE, XXIII, idem.
Haggbloom, Steven J .; Warnick, Jason E .; Jones, Vinessa K .; Yarbrough, Gary L .; Russell, Tenea M .; Borecky, Chris M .; McGahhey, Reagan; et al. (2002). "1900-talets 100 mest framstående psykologer". Granskning av allmän psykologi 6 (2): 139–152. doi: 10.1037 / 1089-2680.6.2.139.
Kandel ER. "Biologi och psykoanalysens framtid: en ny intellektuell ram för psykiatri omprövat." American Journal of Psychiatry 1999; 156 (4): 505-24.
Laznik, D .: Kursplan för ämnet Psykoanalys: Freud. Publikationsavdelningen vid fakulteten för psykologi vid universitetet i Buenos Aires. Buenos Aires, Argentina.
Haggbloom, Steven J .; Warnick, Jason E .; Jones, Vinessa K .; Yarbrough, Gary L .; Russell, Tenea M .; Borecky, Chris M .; McGahhey, Reagan; et al. (2002). "1900-talets 100 mest framstående psykologer". Granskning av allmän psykologi 6 (2): 139–152.
Kandel ER. "Biologi och psykoanalysens framtid: en ny intellektuell ram för psykiatri omprövat." American Journal of Psychiatry 1999; 156 (4): 505-24.

DE 5 VIKTIGASTE TEORIERNA OM FREUD I PSYKOANALYS - PSYKOLOGI - 2025