LEUCIPPUS OF MILETUS: BIOGRAFI, ARKE, ATOMMODELL, BIDRAG, VERK - FILOSOFI - 2025

Leucippus från Milet var en grekisk filosof vars huvudsakliga bidrag var atomismteorin. Trots vikten av detta bidrag är Leucippus liv praktiskt taget okänt. Det är känt att han föddes på 500-talet f.Kr. C., möjligen i Mileto, och att hans främsta lärjunge var Democritus.

Avsaknaden av data om Leucippus liv ledde till tvivel om att han var en riktig person. De flesta av hans verk tillskrivs Democritus, så idag tillskrivs bara två skrifter till honom. Resten av hans teorier är kända tack vare andra senare filosofers omnämnanden.

Antas idealiserat porträtt av Leucippus från Milet. Bildkälla: http://www.mlahanas.de/Greeks/Atoms.htm.

Leucippus var den första som utvecklade den atomistiska läran, som senare skulle slutföras av Democritus och omarbetas av Epicurus. Enligt hans verk skulle materien bestå av en oändlighet av odelbara partiklar, atomer. Dessa hålls i konstant rörelse i vakuumet.

Denna teori stod öppet emot den tidens greker. Medan Leucippus hävdade att alla naturfenomen, inklusive mänsklig existens, bestämdes av atomer, trodde de flesta av hans landsmän att det var gudarnas deltagande som bestämde världen.

Biografi

Även om vissa källor bekräftar att Leucipo föddes mot 460 a. C. Sanningen är att det inte finns några bevis som bekräftar det datumet. Experter begränsar sig till att påpeka att det kom till världen under 500-talet f.Kr. Något liknande händer med hans hemstad, med åsikter som indikerar att det var Mileto, Elea eller Abdera.

Den bristen på data om hans liv kommer delvis från teorier som hävdade att Leucippus inte var en riktig person. Epicurus bekräftade att "det aldrig har funnits en filosof Leucippus", även om denna fras har tolkats som en kritik av hans filosofiska postulater.

En annan faktor som har fått Leucippus liv att vara så lite känd är att det mesta av hans arbete publicerades anonymt inom uppsättningen atomistteorier. Senare tilldelades själva teorin hans lärjunge, Democritus.

Endast referenserna från vissa författare har tillåtit att erkänna Leucipos bidrag. Bland dem är de från Aristoteles, som öppet hänförde atomistteorinens faderskap till honom.

Ungdom

En av hypoteserna med flest följare bekräftar att Leucippus tillhörde den eleatiska skolan under sin ungdom. I denna fas av hans liv verkar det som om han var en lärjunge till Zeno från Elea, som illustrerade Parmenides teorier om immobilitet.

Democritus Master

Demokritmålning

Leucippus var enligt biograferna Democritus lärare. Båda deltog i formuleringen av teorin om mekanistisk atomism, som i många avseenden var i strid med Parmenides skrifter.

Enligt Leucippus's avhandling består verkligheten av oändliga partiklar, så små att de inte kan delas. Dessa partiklar, atomerna, skulle alltid vara i rörelse.

I motsats till Parmenides, bekräftade Leucippus att både varelse och icke-existens fanns. Den första skulle bestå av atomer, medan den andra motsvarar vakuumet. Detta skulle vara avgörande för att rörelsen ska äga rum.

Kontrovers

Som nämnts hävdade vissa filosofer att Leucippus aldrig hade funnits. Denna teori har i stort sett kasserats och tillskrivits ett försök att diskreditera hans teorier.

Mot vad Epicurus bekräftade ("det har aldrig funnits en filosof Leucippus") bekräftade Aristoteles eller Theophrastos Leucippus verkliga existens. Båda bekräftade dessutom att han hade varit författaren till atomismteorin.

Arche-koncept

Bågen, även kallad arché, är ett filosofiskt begrepp som dök upp i det klassiska Grekland. Denna term är relaterad till början av universum och skapandet av alla befintliga saker. Dess betydelse på antikgrekiskt är exakt "ursprung" eller "början".

De grekiska filosoferna på Miletus-skolan, som Thales eller Anaximander, hade redan antagit att det fanns en originalprincip, som de kallade arke. Det skulle vara ett konstitutivt element som är gemensamt för alla varelser som utgör naturen.

Andra författare, som Aristoteles, bidrog med nya idéer om arken. För denna filosof omfattade konceptet allt självförsörjande, det vill säga det som inte behöver något annat för att existera annat än sig själv.

Koncepthistoria

Thales of Miletus identifierade bågen som apeiron, början på alla saker. Denna författare identifierade denna apeiron med vatten.

Thales of Miletus målning

Anaximander, en lärjunge av Thales, gjorde några variationer i definitionen av bågen. Liksom hans lärare, denna filosof relaterade den till apeiron och använde begreppet för att hänvisa till den obestämda och oändliga saken som var början och slutet på allt.

Anaximander i skolan i Aten.

Senare berättade Pythagoras och resten av författarna till hans nuvarande arke med matematik och med siffror.

Pythagoras

Heraclitus kopplade det å andra sidan till naturen. Den största skillnaden med miletfilosoferna är att han föreslog att bågen var eld medan de tidigare hade pekat på andra element som luft eller vatten.

Herakleitos

Bågen för Leucippus

Det viktigaste bidraget från Leucippus och hans student Democritus var att introducera atomen till begreppet arke.

Dessa tänkare kom till slutsatsen att små partiklar av olika natur fanns. Dessa partiklar, atomerna, skapades eller förstördes varken. Dessutom hävdade de att materien skapades när dessa atomer grupperades ihop.

Leucippus slutsats var att bågen var atomerna. Hela universumet, inklusive människor, bestod av dessa partiklar. Som försvarare för determinismen hävdade han också att allt bestämdes av dessa atoms rörelse.

Atommodell

Atomismen framträdde som en doktrin i slutet av den så kallade kosmologiska filosofiska perioden i antika Grekland. Strax efter invigde Socrates den antropologiska perioden, med människan som centrum i hans filosofi.

På detta sätt representerade atommodellen det sista försöket att lösa arkefrågan. På samma sätt försökte denna teori svara på det som anges av Parmenides och Heraclitus, två författare som hade utvecklat motsatta idéer om verkligheten. Den första talade om det oföränderliga varelsen, medan det andra var baserat på begreppet kontinuerlig fluiditet.

Atomismens teori föreslagits av Leucippus

Leucippus föreslog en teori om atomism baserad på idén att universum är sammansatt av två grundläggande element. Det här är tomhet och materia och allt som människan uppfattar med sina fem sinnen uppstår från förhållandet mellan dem.

Aristoteles påpekade att denna idé om Leucippus var ett svar på Parmenides, som förnekade att det fanns ett vakuum. Denna filosof ansåg det som omöjligt att ny materia kunde skapas ur ett vakuum, vilket också ledde till att han förnekade alla möjligheter till rörelse och förändring.

Elea Parmenides

Leucippus visade sin motstånd mot Parmenides teori. I sin argumentation försäkrade Miletus-filosofen att allt han bekräftade kunde verifieras empiriskt med bara sinnena. För honom kunde vem som helst se hur materien rör sig och förvandlas.

Leucippus atommodell ansåg förekomsten av ett vakuum som väsentligt. Atomerna som utgör allt materiellt behövde det vakuumet för att kunna röra sig.

Ämnet

Materiet består enligt Leucippus av atomer. Hans teori uppgav att det var mycket små partiklar, osynliga för blotta ögat och att de inte kunde delas. Han trodde dock att det fanns atomer i flera olika storlekar som, när de kombinerades med varandra, gav upphov till utseendet på materiella föremål.

Förekomsten av atomer med olika former och storlekar är enligt atomisterna en av de viktigaste för att bestämma deras beteende. Det mest oregelbundna, till exempel, slutade med att förvirra varandra och bilda andra atomer med en mindre rörelsekapacitet.

Andra, mindre och rundade, är mer benägna att röra sig och, när de grupperas tillsammans, utgör element som eld. Mänsklig själ själva skulle vara sammansatt av atomer ännu mer sfäriska än de tidigare.

Denna teori förnekade några av de postulat som oftare accepterats av pre-sokratiska filosofer, till exempel uppkomst eller korruption: atomer skapas inte eller förstörs.

Democritus, en lärjunge till Leucippus och medförfattare av den atomistiska teorin, påpekade att själens atomer hade en rörelse som liknar den hos solstrålarnas partiklar. Trots att de inte är synliga, utvecklas de i alla riktningar.

konsekvenser

Leucippus atommodell motsatte sig många av de trosbevis som grekerna hade i tiden.

Hans begrepp om ett universum som består av atomer som rör sig genom ett tomrum efter deras egna regler motsatte tron ​​på gudomlig ingripande. Leucippus trodde att det var atomerna och inte gudarnas beslut som bestämde alla naturfenomen, inklusive människoliv.

Konsekvenserna av denna teori gick utöver filosofin. Om den atomistiska teorin accepterades och gudarnas straff och belöningar inte hade något att göra med vad som hände med en person, skulle hela begreppet befintliga moraliska normer diskrediteras.

Å andra sidan, påståendet att allt hände när atomerna rörde innebar att människans fri vilja också ifrågasatte.

Andra bidrag

Ett av de stora problemen när man studerar Leucippus arbete är bristen på skriftlig information om det. Hans arbete har bara nått våra dagar tack vare kommentarer från andra författare, till exempel Aristoteles eller Simplicio de Cilicia.

Vetenskaplig observation

Förutom hans atomistiska teori påpekade experter att Leucippus stora bidrag var införandet av vetenskaplig observation mot religiösa dogmer.

Leucippus baserade sig på observationen av livet för att skapa sina teorier. Han gjorde det också med en vetenskaplig metod som lämnade troen på gudar och öde.

Spelar

Som nämnts finns det knappast någon information om de möjliga verk som skrivits av Leucipo. I allmänhet tillskrivs bara två verk till honom, även om det är känt att en del av innehållet som tillskrivs Democritus producerades av hans lärare.

Den första av de verk som direkt tillskrivs filosofen är The Great Cosmic Order, där han avslöjade sin idé om atomen. Den andra har titeln On the Mind och fokuserar på att kritisera Anaxagoras tankar.

Många experter tror att båda skrifterna bara var ett slags anteckningar för de klasser han undervisade.

referenser

1. Fernández, T. och Tamaro, E. Biografi om Leucipo. Erhållen från biografiasyvidas.com
2. DesQbre Foundation. Leucippus. Erhålls från clickmica.fundaciondescubre.es
3. Paniagua, Lidia. Leucippus av milet. Erhålls från wênspensantes.com
4. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Leucippus. Hämtad från plato.stanford.edu
5. Redaktörerna för Encyclopaedia Britannica. Leucippus. Hämtad från britannica.com
6. Internet Encyclopedia of Philosophy och dess författare. Leucippus (5: e f.Kr.). Hämtad från iep.utm.edu
7. New World Encyclopedia. Leucippus. Hämtad från newworldencyclopedia.org