MIKHAIL BAKHTIN: BIOGRAFI, TEORIER, BIDRAG, VERK - PSYKOLOGI - 2025

Mikhail Bakhtin (1895 - 1975) var en filosof och tänkare av ryskt ursprung som skapade många teorier på områden som språk, litteraturteori och historia. Trots att han inte var särskilt välkänd idag påverkade hans idéer västerländskt tänkande inom de områden som han arbetade på.

Bakhtin levde en stor del av sitt liv under den sovjetiska regimen i Sovjetunionen; och på grund av hans idéer delvis i strid med regimen hade han många problem under hela sin karriär. Trots att han försökte undvika stalinistisk censur genom att publicera några av sina verk under pseudonymer, arresterades han 1929 och var tvungen att gå i exil i den autonoma sovjetrepubliken Kazak.

http://ec-dejavu.ru

Men detta bakslag hindrade inte honom från att fortsätta skriva och utveckla sin karriär. Han skapade uppsatser om en mängd olika ämnen, såsom psykoanalys och dess skapare, Sigmund Freud. Men utan tvekan är hans mest kända verk det som han utförde på den ryska författaren Fyodor Dostojevskij, Dostojevskijs bok Problem med poesi.

Bakhtin ägnade sig bland annat till att studera språket och behandlingen som olika författare gör av det. Förutom detta berörde han också grenar som historia, filosofi och antropologi. Många av hans verk publicerades emellertid inte av sig själv, utan av en grupp av hans följare känd som "The Circle of Bakhtin."

Biografi

Den ryska filosofen och litteraturkritikern Mikhail Mikhailovich Bakhtin (1895-1975) var den centrala figuren i en intellektuell cirkel som fokuserade på den sociala naturen av språk, litteratur och mening under åren mellan första världskriget och andra världskriget.

Även om hans huvudverk inte var allmänt kända förrän efter 1960-talet, antogs hans idéer senare av många forskare och har bidragit till att skapa nya riktningar inom filosofi, lingvistik och litteraturteori.

Trots att han var relativt okänd utanför sovjetiska intellektuella kretsar under hans livstid, har Mikhail Bakhtins skrifter haft ett betydande inflytande inom områdena litteraturteori, lingvistik och filosofi. I verk som Dostojevskys problem med poesi (1929) beskrev han sina teorier om språk, litteratur och meningens sociala natur.

Med spridningen av sina idéer i den västra akademiska världen har Bakhtin blivit en av de ledande figurerna i 1900-talets litterära teori.

Tidiga år

Bakhtin föddes den 16 november 1895 i staden Orel, i den södra delen av Ryssland. Han var den tredje av fem barn i en familj som hade varit en del av adeln sedan medeltiden, men inte längre hade mark eller titlar. Hans far var en tjänsteman i statsbanken, liksom hans farfar.

Även om familjen flyttade flera gånger under Bakhtins barndom fick han en väl avrundad utbildning. Ursprungligen fick både han och hans bror Nikolai lektioner i sitt eget hem med privata lärare. Men efter att familjen flyttade till Vilnius, Litauen, när han var nio år gammal, började han gå på den offentliga skolan.

Vid 15 års ålder reste Bakhtin med sin familj till Odessa, Ukraina, där han tog examen från ett lokalt institut. Senare började han studera filologi vid stadens universitet i ett år.

Attraktion för filosofi

Under sin ungdomstid utvecklade Bakhtin ett stort intresse för tidens senaste filosofi. Han började undersöka verk av författare som Nietzsche eller Hegel, som hade revolutionerat detta kunskapsområde. Hans bror och hans närmaste vänner uppmuntrade honom i hans sökningar och hjälpte till att främja hans kritiska ande.

Denna första vana att ifrågasätta etablerade idéer skulle bli en livslång praxis för Bakhtin. Samtidigt förstärktes hans intresse för idévärlden av den allvarliga sjukdomen han drabbades vid 16 års ålder, vilket lämnade honom mycket svag och med liten fysisk styrka.

Slutligen 1914 blev det en del av universitetet i Sankt Petersburg. På denna institution utbildade han sig i litteratur och filosofi tillsammans med sin äldre bror. Den senare gick emellertid i utflykt till England efter bolsjevikernas framgång 1917. Bakhtin var dock kvar i staden och lyckades examen 1918.

Skapandet av Bakhtin Circle

Efter examen började Bakhtin arbeta med de idéer och begrepp som han senare skulle utveckla i sina mest berömda skrifter. 1918 flyttade han med sin familj till Nevel i Vitryssland; och där träffade han försiktigt med en grupp intellektuella människor som skulle fortsätta att få namnet "Bakhtin Circle."

Gruppens medlemmar var huvudsakligen engagerade i att diskutera effekterna av bolsjevikrevolutionen på Sovjetunionens invånare. Dessutom reflekterade de också över effekterna av språk och konst i tidens samhälle. Inspirerad av sina kollegor i cirkeln publicerade Bakhtin sin första artikel 1919, även om han under det följande decenniet inte publicerade någonting igen.

Under följande år fortsatte Bakhtin att träffa denna krets av intellektuella i de olika städerna där han bodde. Eftersom han inte kunde arbeta på grund av dålig hälsa, förflyttades han till att leva på en medicinsk pension; Men han utnyttjade den här tiden för att vidareutveckla sina idéer, skriva (men inte publicera) och hålla föreläsningar.

Vid denna tidpunkt publicerade dessutom många av hans kollegor i cirkeln verk och artiklar som diskuterade de frågor de talade om i den. Historiker håller inte med om Bakhtin var författare eller medförfattare till några av dem, eller om han helt enkelt fungerade som en inspiration för dem.

Först tryckt arbete och senare år

Slutligen, efter 10 år utan att ha släppt något arbete för allmänheten, publicerade Bakhtin 1929 sitt viktigaste verk, en studie om den ryska romanförfattaren Fyodor Dostojevskij. I den beskrev han en litterär teknik som han kallade "polyfonisk dialog", som han identifierade i verk av denna författare och i andra konstverk i litteratur.

Samma år arresterades Bakhtin och flera medlemmar i cirkeln och dömdes till landförvisning i Sibirien. Emellertid skulle denna mening ha inneburit en allvarlig risk för författarens känsliga hälsa, för vilken han slutligen reducerades till att tillbringa sex år i Kazakstan.

Under de följande åren arbetade han inom olika områden. Till exempel arbetade han som revisor och lärare; och slutligen 1936 återvände han till Ryssland. Innan andra världskriget började verkade det som om flera av hans artiklar skulle publiceras, men konfliktens utbrott hindrade detta.

Livet under andra världskriget och därefter

Trots sina problem med hälsa, ekonomi och författare var Bakhtin motiverad av motstånd för att fördubbla hans akademiska ansträngningar. Till exempel avslutade han 1940 en avhandling om den franska poeten François Rabelais, som så småningom skulle bli ett av hans viktigaste verk.

Under denna tid och de följande åren fortsatte Bakhtin att arbeta som lärare i olika skolor och institut, främst inom språk och litteratur. Men han fortsatte att skriva hela denna tid, även om hans idéer inte var allmänt kända utanför hans vänskrets förrän mycket senare.

Under 1960-talet började hans verk nämnas i andra länder, till exempel USA. Bakhtin kunde dock inte dra nytta av denna impuls av hans idéer på grund av hans och hans hustrus dåliga hälsa. Slutligen dog han 1975 i sin lägenhet i Moskva, utan att ha uppnått berömmelsen att hans bidrag borde ha gett honom.

Efter hans död började emellertid hans idéer och inflytande långsamt spridas över den västra världen. Idag anses Bakhtins verk ha förändrat avsevärt hur vi förstår begrepp som mening, filosofi, språk eller litteratur.

Huvudsakliga teorier

Mot en filosofi om etisk handling

Boken Mot en filosofi av den etiska akten publicerades i Sovjetunionen 1986, men skrevs mellan 1919 och 1921 av författaren. Det är ett oavslutat fragment där författaren undersöker begrepp relaterade till handlingar, religion, politik och konst.

Detta arbete uttryckte Bakhtins idéer om etik och estetik. Hans viktigaste idéer i detta avseende har att göra med det moraliska behovet för varje person att utvecklas fullt ut för att fullgöra sin roll i världen som en unik och oföränderlig individ.

Dostojevskij problem

Som vi redan har sett fokuserade Bakhtins viktigaste verk på analysen av verk av den berömda ryska författaren Fjodor Dostojevskij.

I denna bok introducerar han flera av dess viktigaste begrepp, till exempel infinaliserbarhet. Detta hänvisar till omöjligt att veta slutet på någon speciell berättelse, eftersom framtiden är oändlig och ännu inte har inträffat.

För Bakhtin var Dostojevskij medveten om detta fenomen och vägrade därför att innesluta sina karaktärer i någon konkret definition eller att tala om dem i absoluta termer.

Tvärtom, han använde olika litterära tekniker för att uttrycka sina egenskaper från externa fakta, vilket alltid lämnade tolkningen öppen för läsaren för att förstå hans motivationer och drag.

Även i detta arbete talar han om processen för «karnevalisering», som skulle vara en litterär teknik som utvinns från vissa metoder i det medeltida Europa som tjänar till att bryta gränserna för det etablerade och ge en touch av humor och satir till utforskningen av världen Närvarande.

Rabelais och hans värld

Under andra världskriget publicerade Bakhtin en avhandling om den franska renässansförfattaren François Rabelais. Detta arbete skulle vara det som fick honom sin doktorsexamen, men på grund av hans kontroversiella idéer hade det motsatt effekt och författaren fick aldrig sin titel.

I verket Rabelais och hans värld försöker Bakhtin att analysera olika verk av den franska författaren för att studera det sociala systemet för renässansen och upptäcka vilka språkformer som var tillåtna vid den tiden och vilka inte. Dessutom studerar den också förhållandet mellan litteratur och den sociala världen.

Den dialogiska fantasin

I Dialogical Imagination (1975) studerar Bakhtin huvudsakligen språkets natur. I det här arbetet skapar författaren nya begrepp som "heteroglossia", "kronotop" eller "dialogism". Alla tjänar till att försöka definiera hur litteratur och språk tjänar till att förstå verkligheten.

I detta arbete jämför den ryska författaren också romanernas karaktär och den episka berättelsen och försvarar idén att den första uppstår som en primär effekt av den industriella revolutionen och de sociala förändringar som den hade orsakat.

Sammanfattningsvis försöker Bakhtin i The Dialogical Imagination att förstå samspelet mellan språk, litterära verk och den sociala verkligheten som människor upplevde i början av det tjugonde århundradet.

Andra bidrag

Trots att Mikhail Bakhtin inte uppnådde ett stort erkännande under sitt liv, och att hans verk inte spridit sig över hela världen förrän efter hans död, betyder detta inte att han inte hade något inflytande på hans tids sociala, kulturella och intellektuella liv. .

Den ryska författarens och tänkarens största bidrag var troligtvis skapandet av den så kallade "Bakhtin Circle", en informell förening som samlade många av de viktigaste intellektuella i hans tid och gjorde det möjligt för dem att utbyta idéer, utveckla nya teorier och i allmänhet skapa nya koncept och teorier.

Slutligen, efter hans död, började Bakhtins idéer att få större inflytande, och de har varit grundläggande i utvecklingen av discipliner som social kritik, sociologi eller konsthistoria.

Huvudverk

De flesta av Bakhtins verk publicerades efter hans död från hans opublicerade manuskript. Här är några av de viktigaste.

- Dostojevskys konstproblem (1929).

- Problem med Dostojevskijs poesi (1963).

- Rabelais och hans värld (1968).

- Frågor om litteratur och estetik (1975).

- Den verbala konstens estetik (1979).

- Den dialogiska fantasin (1981).

- Mot en filosofi om den etiska handlingen (1993).

referenser

1. "Mikhail Bakhtin" i: Oxford bibliografier. Hämtad den 23 juli 2019 från Oxford Bibliographies: oxfordbibliographies.com.
2. "Mikhail Bakhtin" i: Your Dictionary. Hämtad: 23 juli 2019 från Your Dictionary: biography.yourdiction.com.
3. "Mikhail Bakhtin" i: New World Encyclopedia. Hämtad den 23 juli 2019 från New World Encyclopedia: newworldencyclopedia.org.
4. "Mijaíl Bajtin" i: Biografier och liv. Hämtad den 23 juli 2019 från Biografier och liv: biografiasyvidas.com.
5. "Mikhail Bakhtin" på: Wikipedia. Hämtad den 23 juli 2019 från Wikipedia: en.wikipedia.org.