Den mytiska kunskapen är förklaringarna om fakta om natur och liv som genererar människan, inte baserade på fakta eller vetenskap, utan i trosuppfattningar, myter och religioner. Att till exempel tänka att himlen skapades av gudarna i Egypten är mytisk kunskap.
Det är människans tendens att försöka ge svar på vissa och andliga problem som inte har en grund baserad på vetenskap eller vetenskapligt verifierbara processer.
Den är född från de första sökningarna som människan gjorde för att förklara miljön som omringade honom, ibland tillskrev naturens resultat till icke-existerande enheter, och som knappast tog form i människans sinne.
Mytisk kunskap var under lång tid baserad på vidskepelse, i frånvaro av ett tidigare bagage som kunde ge förklaringar. Den mytiska är född som ett sätt att ge svar eller förklaringar till vissa fenomen, deras ursprung och deras beteenden.
Mytisk kunskap uppstår som en mekanism för att ge en viss ordning till samhällets öde, utforska orsaker och konsekvenser för olika aspekter. Det betraktades som en begränsad kunskap och med mycket känslomässigt bagage.
Efter att ha övervägt sin egen existens började mannen att tillskriva sina oro och alla dessa saker som fortfarande är obegripliga för himlen; till gudar och överlägsna varelser som skulle ge plats för födelsen av mytologi och religion.
Idag finns mytisk kunskap fortfarande närvarande som en del av människors och samhällets kultur, även om det inte har samma betydelse som tidigare. Det bevaras för att få en bättre uppfattning om vad människan kunde skapa tidigare, i sin sökning efter ett svar.
Ursprunget till mytisk kunskap
Mytisk tanke eller kunskap uppstod i de första mänskliga gemenskaperna som en legitimator för den sociala ordningen för det ögonblicket.
Införandet av normer och processer för att genomföra vissa aktiviteter gav utrymme för de första formerna av uppdelning och social hierarki, vilket lämnade beslut och gemenskapens framtid i händerna på ett fåtal.
Mytisk kunskap tillskrivs inte någon tänkare eller författare som har utvecklat dess egenskaper; Dessutom betraktas det som helt anonymt och före de första manifestationerna av inspelade rationella tankar, som skulle dyka upp århundraden senare.
Trots detta var det ett nödvändigt prejudikat för att garantera människans kontinuitet som en social varelse.
I sin sökning efter svar kännetecknas mytisk kunskap av att ha gått utöver vad som är närvarande och påtagligt i naturen; fenomen äger rum på grund av att oförnimmliga övernaturliga krafter gör dem möjliga.
Detta belyser den obestridliga karaktären som den mytiska kunskapen hade, eftersom det inte fanns någon som kunde motbevisa det som hittills höjdes.
Skillnaden som fanns mellan människans första samhällen och hur isolerade de kunde betraktas från varandra gjorde det möjligt för mytiska tankar att slå rot i varje samhälle på ett annat sätt.
Specifikt gav det plats för specifika övertygelser och överväganden om vissa fenomen, som kan vara olika mellan varje samhälle runt om i världen.
På detta sätt föddes de första mytologiska och teologiska manifestationerna, som senare skulle få stor betydelse för livet i samhället och för varandras kulturhistoria; anländer för att stanna närvarande tills moderniteten.
Egenskaper av mytisk kunskap
Mytisk kunskap kännetecknades av att försöka vara förklarande, med betoning på etnocentrisk, sökning efter orsaken till en konsekvens och vice versa. Det praktiska i processerna var avgörande för bildandet och konsolideringen av sociala processer.
Att betraktas som början på teologiska eller religiösa tankar, och på grund av att vissa manifestationer endast passar i att orsaken tillskrivs överlägsna och övernaturliga krafter, hade mytisk kunskap något dogmatiskt i sina processer.
Vidskepelse och religion är knutna till dogmatism, och införandet av vissa beteenden blir synliga. Magin var också närvarande i mytisk kunskap. Det var något fantastiskt i de saker som mannen upptäckte när han sökte sin förklaring.
Detta fick honom att upphöja vissa saker över hans normala förhållanden, och det bestämde också de kulturella uppfattningarna som skulle utvecklas över tid i varje samhälle.
Trots sin enkelhet som en form av kunskap gav mytisk kunskap växande samhällen och samhällen ett bättre föreställning om deras existens och om deras karaktär och funktion som sociala varelser, vars huvudegenskaper bland dem och framför miljön måste utnyttjas till max.
Kanske hade det inte gått igenom en process med nyfikenhet och utforskning som den som representeras av mytisk kunskap, skulle de första stegen inte tagits mot vad som skulle vara rationell tanke och kunskap och vår utveckling som en civiliserad art.
Mytisk kunskap om modernitet
För närvarande och i det globaliserade samhället är mytisk kunskap helt inaktuell. Även i sociala grupper och samhällen som är mindre anpassade till rytmen i resten av världen finns det redan ett icke-anakronistiskt tänkande, vilket möjliggör en bättre anpassningsbarhet i miljön.
De viktigaste mänskliga bekymmerna har besvarats, och nya dyker upp när andra besvaras, alltid anpassade till dagens rytm.
De relaterade till våra mest grundläggande uppfattningar och instinkter framför det som omger oss; vår existens och funktion som varelser och vår förmåga att överleva har besvarats, och ändå upphör deras utveckling inte.
Men de sociala och kulturella skapelser som föddes under utvecklingen av mytisk tanke och kunskap har genomsyrat kulturhistorien.
Detta manifesteras i hur de har anpassat sin existens, deras fantastiska men representativa grunder, deras bilder och symboler, liksom deras praxis och vidskepelse, till deras respektive nuvarande samhällen.
Så förankrade som de kan verka har dessa element hittat sin väg genom processerna för globalisering; inte bara för att ge en bättre uppfattning om identitet på egen hand, utan också för att utvidga gränserna.
De bilder som en gång var representativa för ett samhälle, och vars existens eller vördnad bestämde kursen den tog inför sitt öde, kan nu närmas, studeras, undersökas och reflekteras av ett stort antal kulturella åsikter.
referenser
- Acevedo, C. (2002). Myt och kunskap. Ibeoamerican University.
- The Telegraph. (17 februari 2013). Den illustrerade vs. mytisk tanke: bekämpning av latinamerikansk modernitet. The Telegraph.
- Gheradi, S. (2003). Att känna som önskvärt. Mytisk kunskap och kunskapsresan i utövaresamhällen. Journal of Workplace Learning, 352-358.
- Mumford, L. (1967). Teknik och mänsklig utveckling: Myth of the Machine, vol. 1. New York: Harcourt Brace Jovanovich.
- Zerpa, JA (2016). Möjliga definierande element i vanlig kunskap. Tidskriftsbidrag till samhällsvetenskap, 12.