VAD ÄR FILOSOFISK ANTROPOLOGI? - FILOSOFI - 2025

Den filosofiska antropologin är studien av människan ur filosofisk synvinkel. Det är en filialfilial som handlar om att studera människan som ett projekt att vara. Det är ett komplext begrepp som omfattar studien av människan ur olika perspektiv, såsom: mytisk man, civiliserad man och vetenskaplig människa.

För sin del är "den mytiska mannen" den primitiva mannen som utvecklas i en värld där han blandar det kosmiska med det kulturella.

Medan "civiliserad man" är en som kommer ut från den mytiska världen till den rationella världen, det vill säga, han blandar inte längre kosmos med kultur. Han använder erfarenhet och åsikt för att förstå sina omgivningar och att fungera i världen.

Slutligen finns det "den vetenskapliga mannen", som existerar under en tid där saker är kända tack vare slutsatser som erhållits genom användning av den vetenskapliga metoden.

Av denna anledning sägs det att filosofisk antropologi är ansvarig för studien av människan från hans väsen till vetenskapens obestridliga sanningar.

Definitioner av filosofisk antropologi

Det finns få definitioner av filosofisk antropologi på grund av dess komplexitet och termens nyhet. Här är två av dem:

Enligt Edgar Bodenheimer är filosofisk antropologi en disciplin som har en mer objektiv uppfattning än antropologi.

I den studeras ämnen som rör människors problem och går utöver frågorna om hans första livsfas på planeten.

Enligt Landsberg definieras filosofisk antropologi som den begreppsmässiga förklaringen av människans idé, utifrån den uppfattning som människan har om sig själv i en viss fas av sin existens.

Ämnen som behandlas

Filosofisk antropologi omfattar frågor som externt verkar vara distinkta och inte relaterade. Men de är faktiskt djupt förenade.

Ämnen som nämns är: livets ursprung, våld, kärlek, rädsla, Guds existens eller icke-existens, själviskhet, djur, solen, månen, stjärnorna, evolution skapelse, bland andra.

Vid första anblicken verkar det ologiskt att sådana isolerade frågor som studeras av olika vetenskaper och discipliner kan förenas i en filosofisk gren, vad kan förena dem? Och vad skiljer dem från de andra vetenskaperna?

Svaret på dessa frågor är "mannen" (människan) enkel att säga men svår att förklara.

Mannen (människan)

Människan i filosofisk antropologi ligger i sammanhanget av ett universum från vilket det kommer. Efter detta universum hjälps människan att blomstra och utvecklas.

Han behandlas också som en harmonisk varelse som är öppen för andra verkligheter, som är: världen, andra män och det heliga. Av denna anledning sägs det att människan är en varelse i tre verkligheter. En varelse i världen, en varelse med andra och en varelse för "Absolute".

Därefter kommer en kort förklaring av filosofisk antropologi att göras, vilket placerar människan i olika sammanhang.

Människan som i världen

I detta sammanhang studeras hur människan förhåller sig till den värld han lever i. Här kommer studien av människan enligt olika trosuppfattningar om varje kultur och som med åren som gått går han bort från det mytiska medvetandet.

Här sticker ut den mytiska mannen och den civiliserade mannen. I denna aspekt studeras mänsklighetens ursprung med beaktande av kreasionistteorin och evolutionsteorierna.

Man hur man ska vara med andra

När man talar om "människan som att vara med andra" studeras sättet på vilket människan accepterar "andra", antingen hans tankar, idéer och attityder.

I detta sammanhang studeras aspekter som: kärlek, rädsla, vänlighet, generositet, vänskap, respekt, empati, bland andra.

Mannen som för den "absoluta"

I detta fall är absolut skrivet med stora bokstäver eftersom det här uttrycket används som en synonym för Gud, som människor har letat outtröttligt sedan början av deras existens.

I detta avseende framhävs hur människor för närvarande inte anser det nödvändigt att ta till sökandet efter Gud för att lösa sina problem, men nu försöker ta ansvar för sig själva.

Nu ser mannen sig vara ansvarig för den värld han lever i, precis som Harvey Cox hade sagt i sin bok "La cité Séculiere". Följaktligen försöker människan nu lösa sina problem med hjälp av vetenskapliga och tekniska framsteg.

Nu, inte av denna anledning, skulle man tro att människan ses som "Gud", men att han nu inte ser efter honom som ett frälsningskort.

Numera ses hur människan har hittat botemedel mot olika sjukdomar som tidigare var dödliga. Här talar vi om den "vetenskapliga mannen".

Varför hade "mannen själv" inte studerats?

Filosofi har funnits i tusentals år och därmed studeras ämnen relaterade till människan. "Mannen själv" hade aldrig studerats.

Det finns flera skäl till varför mänskligheten inte har fördjupats i studien av människan under alla dessa år. Bland dem är följande:

Filosofi studerar frågor som har konsensus och tydlighet

Med konsensus betyder det att det studerar ämnen som är universellt avgränsade, av vilka det finns en allmän idé.

Definitionen av människan har varken konsensus eller tydlighet. Det kan sägas att det är ett dödligt varelse och i den aspekten skulle det finnas enighet.

Det svåra uppstår när vissa civilisationer lämnar tanken att en del av honom är odödlig (själen) och att han har kraften i reinkarnation.

I den meningen är termen så tvetydig att du inte ens vill tänka på det för mycket. Av denna anledning genomfördes studier av alla de frågor som kretsar kring honom.

Det passar inte med syftet att studera filosofi

Filosofi består i studiet av första orsaker och första principer. Människan är ingen av dem.

referenser

1. Bodenheimer, E. (1971). Filosofisk antropologi och lagen, hämtad 11 oktober 2017, från schoolarship.law.berkeley.edu
2. Samtida judisk filosofi: en introduktion, hämtad den 11 oktober 2017, från books.google
3. Paul Ludwig Landsberg, hämtad 11 oktober 2017 från raco.cat
4. Filosofisk antropologi, hämtad den 11 oktober 2017, från wikipedia.org
5. Filosofi & historia, hämtad 11 oktober 2017, från web.flu.cas.
6. Filosofisk antropologi, hämtad den 11 oktober 2017, från anthropology.iresearchnet.com
7. Filosofisk antropologi, definition, historia, begrepp och fakta, hämtad 11 oktober 2017, från britannica.com