INTRINSISKA VÄRDEN: EGENSKAPER, EXEMPEL - FILOSOFI - 2025

De inneboende värdena är de som ett visst objekt har i sig, det vill säga sina egna egenskaper som definierar det. Det har tagit mycket att definiera detta koncept, eftersom dess egenskaper har tagits för givet.

Mycket av forskningen har fokuserat på vad som har inneboende värden, utan att tidigare ha definierat vilka inre värden är. Å andra sidan, genom filosofins historia har dessa värden varit en av grunden till andra filosofiska teman.

Källa: pixabay.com

Till exempel för en följdföljd är en handling korrekt eller felaktig från moralisk synvinkel om dess konsekvenser är i grunden bättre än för en annan handling som genomförs under samma förhållanden.

Andra teorier tror att det som anses göra något rätt eller fel är relaterat till de inre värdena på resultaten av de åtgärder som någon kan vidta. Det finns även de som bekräftar att dessa värden är relevanta för domar inom moralisk rättvisa.

Begreppet inneboende värderingar har en lång historia i filosofins historia, eftersom det har behandlats sedan grekerna i deras verk om vice och dygd, men det är i det tjugonde århundradet där denna fråga uttalades och studerades djup.

egenskaper

Innan egenskaperna hos inre värden definieras är det viktigt att notera att detta ämne har varit föremål för många studier inom filosofiområdet.

Först och främst att ange om värdet har att göra med godhet, som är fallet med realismen. Inom det hävdar naturforskare att godhet är relaterad till naturliga egenskaper.

En annan synvinkel på värdet ges av emotivister. Axel Anders Theodor Hägerström hävdar att all värdetilldelning i huvudsak är ett uttryck för känslor. Att säga "någon är bra" för honom är inte bara en bekräftelse av hans godhet, utan han säger "höra för den någon".

Denna svenska filosof kallade detta kriterium "värde-nihilism", ett tema som senare togs upp av positivisten Alfred Jules Ayer och Charles L. Stevenson.

Stevenson specificerade särskilt att utvärderingarna uttrycker talarens attityder och känslor. Den som säger att "godhet är värdefull" innebär alltså att godkännande av nämnda talares godhet uttrycks.

Och slutligen finns det Monroe Curtis Beardsleys position. Denna pragmatiska filosof avvisar det faktum att något som har extrinsiskt värde förutsätter att det finns något annat med inre värde. Därför finns det bara extrinsiska värden.

Intrinsiskt värde för Georg Edward Moore

Inom den icke-naturalistiska filosofin finns briten Georg Edward Moore. Denna filosof hävdade att varje försök att identifiera det "goda" som en naturegenskap faller in i en "naturalistisk fallissemang".

På detta sätt framträder identifieringen av det goda med glädje eller lust. Det gör också tydligt att godhet är en enkel "onaturlig" egenskap. Detta innebär att det är en egenskap som inte kan upptäckas eller kvantifieras i vetenskap eller mätas med vetenskapliga instrument.

Hans verk bygger på uppfattningen om det är möjligt att analysera begreppet inre värden. I denna mening föreslår det att ett koncept delas upp i begrepp som bildas av enklare element.

Moores förslag är ett tankeexperiment för att förstå konceptet och bestämma vad som i sig är bra. Detta innebär att man tänker på vilka saker eller objekt som existerar i absolut isolering kan bedömas ha god existens.

Med andra ord är det frågan om objektet i fråga har värde förutom relationer med andra. Således kommer något att ha inneboende värde eller vara i sig värdefullt om det är bra av dess inre natur. Detta är att det inte härrör från någon annan sak eller objekt. Tvärtom, om dess värde härrör från något annat, har det ett extrinsiskt värde.

Intrinsic Value Specials för John O'Neill

Filosofiprofessor John O'Neill har utfört arbete med de olika inre värdena som inte kan utelämnas på grund av deras specificitet.

För O'Neill är ett värde inneboende om:

-Det är ett mål i sig och har inget instrumentellt eller slutvärde.

-Det har inget relationellt värde. Detta är om det har egenskaper som är karakteristiska för ett objekt och inte har någon referens i andra.

Inom denna artikel frågas om det estetiska värdet är ett relationellt värde. Och han kommer till slutsatsen att det är relationellt, men det är inte ett hinder för att det är iboende i icke-instrumentell mening.

-Det har ett objektivt värde, som inte är föremål för en subjektiv, medveten bedömning.

Exempel på inneboende värden

Några exempel som kan nämnas med inre värde är:

-Värdera en person för vem de är, inte för sitt yrke, sin sociala situation eller för att de är vänner med dem, eftersom alla dessa värden är relationella eller instrumentella.

-Värde ett landskap för vad det är. Om det är en strand på grund av sin sand och sitt hav; om det är ett berg för skönheten i dess sluttningar, dess topp, etc.

I händelse av att det värderas som en turistdestination, skulle den redan falla in i en värdering som har slut. Om det värderas att starta ett ekonomiskt företag, skulle det vara ett instrumentellt värde: att få pengar.

-Värde en regn efter en torka, eftersom den objektivt för miljön är värdefull för dess överlevnad. Även om detta kan verka som ett relationellt värde och det är, är överlevnad i sig ett inre värde, eftersom utan det finns inget liv.

-Värdera djurets liv, eftersom det handlar om respekt för livet som helhet. Om bara livet för ett hotat djur värderades skulle det vara en slutlig bedömning. Detta försöker hålla den arten på planeten.

-Värdera ett konstverk för sin skönhet i sig, oavsett om det representerar en viss berömd konstnär eller en viss konstnärlig rörelse, eftersom det i båda fallen skulle möta relationella utvärderingar.

referenser

1. Bradley, Ben (2006). Två begrepp med inre värde. I etisk teori och moralisk praxis. Vol. 9, nr 2, sid. 111-130. Återställs från jstor.org.
2. Feldman, Fred (2000). Grundläggande inneboende värde. In Philosophical Studies: En internationell tidskrift för filosofi i den analytiska traditionen. Vol. 99, nr 3, sid. 319-346. Återställs från jstor.org.
3. Goldstein, Irwin (1989). Njutning och smärta. Ovillkorliga, inneboende värden. I filosfi och fenomenologisk forskning. Vol 50, nr 2, sid. 255-276. Återställs från jstor.org.
4. Kagan, Shelley (1998). Överväga inre värde. I Journal of Ethics. Vol. 2, nr 4, sid. 277-297. Återställs från jstor.org.
5. O'Neill, John (1992). Naturens inneboende värde. I The Monist, vol 75, nummer 2, sid. 119-137. Återställs från pdcnet.org.
6. Filosofiska teorier om värde. New World Encyclopedia. (2016). newworldencyclopedia.org.
7. Zimmerman, Michael J. (2014). Intrinsic vs. Extrinsiskt värde. Stanford Encyclopedia of Philosophy. plate.stanford.edu.