- Ursprung
- Kingdom of France
- England
- Korstågen
- Egenskaper för den medeltida koden
- Mod och mod
- Rättvisa
- Lojalitet
- Tro
- Ödmjukhet och uppriktighet
- Generositet och adel
- referenser
Den c medeltida ODE var uppsättningen etiska normer som riddarna styrde under medeltiden. Även om det fanns ett sätt att bete sig på det sociala området, var denna kod reserverad för dem som hade fått en sådan möte. Ursprunget är i Romerrikets sista tider och under den karolingiska perioden.
Det var då när det fanns en idealisering av kavallerrytarna, i princip kopplade till adeln. Senare, under korstågen, var det när dessa riddare nådde sin topp, eftersom det religiösa elementet också blandades i deras beteende.

Även om det alltid hade varit adelsmännen som uppnådde denna ära, finns det under medeltiden också en viss meritokratisk komponent. Många måste börja sin förberedelse från botten, vara squires och sidor och visa deras värde och ära.
I den medeltida koden, som utarbetats av litteratur, fanns det punkter som rättvisa, mod, lojalitet, tro och adel. Alla måste ha så kallade kardinaler, liksom de höga.
Ursprung
De flesta av författarna tror att början på medeltida ridderlighet och därför dess kod är i det sena romerska riket, med dess ekviter och katafrakt. Likaså var de karolingska ryttarna en annan av de tydligaste antecedenterna.
Därifrån sker en idealisering av dessa ryttare, vilket ger dem moraliska och sociala värden. Medeltida riddarlitteratur hade mycket att göra med den erbjudna bilden. Det finns olika teorier om var begreppet medeltida kod verkligen visas.
Kingdom of France

Charlemagne och påven
För vissa författare är ursprunget till medeltida ridderlighet i Frankrike som uppstod efter sönderdelningen av Karolingiska riket. På detta sätt blev riddarna i slutet av 10-talet den mest mäktiga militära kroppen och som sådan ackumulerade politisk makt.
Att vara riddare handlade inte bara om militär förmåga. Du måste ha den rikedom som behövs för att underhålla hästar och möjligheterna att få ordentlig utbildning.
Lite efter lite blev den skicklighetsbaserade differentieringen en slags känsla av att tillhöra en ridderlig klass med sitt eget beteende och värderingar.
I början var det krigaren som stod mest ut bland riddarna. Emellertid började en idealisering av deras färdigheter och beteende redan ske i litteraturen.
Kyrkan spelade en viktig roll i att införa element som modererade dessa riddarnas krigliga beteende.
Institutioner som Guds vapen dök upp och det riktade en del av sitt uppdrag mot mål relaterade främst till den kristna andan, kampen mot de otro och mot orättvisor.
England
I stället pekar andra författare på England som den plats där den ridderliga traditionen började. Det skulle ha inträffat efter invasionen av normanerna från erövraren Guillermo, år 900 ungefär. För att skydda territoriet behövdes många unga män, som svor trogen till herrarna.
De första soldaterna samlade välstånd och land som betalning för sina tjänster. I slutändan blev de själva en slags klass från varandra, med attribut som tidigare var reserverade för adeln och med sina egna arméer.
Du var tvungen att svära på ett åtagande att bli riddare. I detta åtagande lovade de att försvara de svaga, tjäna kungen och Gud och vara ödmjuka inför andra.
Korstågen
Den sista möjliga utgångspunkten för medeltida koder och riddare är korstågen. Under dessa religiösa krig för att dominera de heliga platserna uppträdde ridderliga order, både religiösa och civila.
Dessa riddare var tvungna att försvara pilgrimerna och inte låta muslimerna återhämta de platser som redan erövrat. Det var monastermilitära order, såsom tempelmästare eller sjukhus.
Under det fjortonde århundradet, när de kristna förlorade det heliga landet, var dessa order tvungna att söka nya uppgifter. För sin del kopierade kungarna strukturerna och koderna för att hitta sina egna ridderliga order för att skydda deras makt.
Egenskaper för den medeltida koden

I allmänhet baserades moralkoden i det medeltida samhället på religiösa begrepp. Huvudsynderna och de kardinala dygderna var centrum som formade beteenden. Det handlade om att uppfylla sakramenterna, allt under Guds vilja.
Riddarna var inte främlingar för detta, även om det i deras fall fanns vissa specificiteter på grund av deras tillstånd som krigare.
Inte överraskande var en del av dess kod utformad för att förhindra eventuella missbruk som kan begås. För det fick de ett syfte med service och standarder för hedra och utbildning som passade deras villkor.
Mod och mod
Riddarna var bundna av sin kod för att sträva efter perfektion i alla sina handlingar. Inte bara i militären utan också i andra relaterade till hans hängivenhet till rättvisa. Dessutom borde de vara ödmjuka och inte agera som söker personlig vinst, utan det allmänna godet och Guds försvar.
Å andra sidan, att gå den dyraste vägen på en personlig nivå var ett plus för dessa krigare. De var tvungna att anta att de skulle göra personliga uppoffringar för att uppnå sina mål. Det modet kunde inte vara i strid med barmhärtighet, en kvalitet som riddare måste ha.
Rättvisa
Att försöka alltid uppnå "rätt sak" och lämna åt sidan personliga intressen eller fördomar, var en annan av de grundläggande punkterna i dessa herrar.
Som nämnts tidigare bör denna iver att söka rättvisa åtföljas av barmhärtighet och mänsklighet.
Lojalitet
Lojalitet, både till folket och till de idealer som svarts in, var en viktig del av den medeltida koden. Riddarna lovade att vara trogen mot sina herrar, att försvara sina länder och alla deras.
Tro
Religion, som var fallet med resten av tidens samhälle, var en del av alla områden i riddarnas liv. De var tvungna att behålla sin tro utan att tillåta sig svagheter.
Dessutom borde en del av deras kamp vara inriktad på att försvara kristendomen mot dem som inte erkände det eller lämnade kättare.
Ödmjukhet och uppriktighet
Riddaren hade bland sina moraliska skyldigheter att inte ljuga, särskilt om det gjordes för personlig vinst. Bland hans personliga egenskaper bör vara uppriktighet, tillämpad på alla aspekter av hans karriär.
Generositet och adel
Generositeten inom resurserna som var och en hade var en del av de dygder som religionen bidrog till den medeltida koden. På ett sätt är det ett begrepp som strider mot frossa, en av de dödliga synderna.
Slutligen var de tvungna att upprätthålla adeln i sina verk och tankar. För att göra detta var det viktigt att förbli trogen mot de dygder och skyldigheter som han hade lovat. Även om det inte var möjligt att uppnå hundra procent ideal, skulle bara försöka göra andan mer ädla.
referenser
- Historia och biografier. The Medieval Knight: History of the Knights of middelalderen. Erhållen från historiaybiografias.com
- Lobato Osorio, Lucila. De tre axlarna för den medeltida litterära riddarens beteende. Erhölls från parnaseo.uv.es
- Medeltida stavning. Den medeltida koden för ridderlighet. Hämtad från medieval-spell.com
- Alchin, Linda. Knights Code of Chivalry. Hämtad från lordsandladies.org
- Medeltida krönikor. Knights Code of Chivalry. Hämtad från medievalchronicles.com
- Redaktörerna för Encyclopaedia Britannica. Ridderlighet. Hämtad från britannica.com
