Den Tihuanaco kulturen var en civilisation som utvecklas på stranden av Titicacasjön, ungefär i år 200 f Kr. C., och det varade till år 1100 d. C.
Denna kultur spriddes i Peru, Bolivia och Chile, men dess fokus för kulturell bestrålning utvecklades i de bolivianska högländerna.
Enligt genomförda studier delades denna kultur upp i fyra historiska stadier. Det första steget heter Chamak Pacha och det var en tid som kännetecknades av sökandet efter en identitet.
Den andra etappen heter Thuru Pacha, i vilken städer, städer och byar bildades.
Den tredje etappen kallas Qhana Pacha och representerar den kulturella scenen och expansionen av konst, vetenskap och teknik. Det sista steget är Kaxa Pacha och representerar utvecklingen av den imperialistiska strömmen.
Kulturell expansion möjliggjordes genom framsteg inom jordbruk, matematik, metallurgi, arkitektur, religiösa kulter och skulptur, bland andra aktiviteter.
Cirka 1100 e.Kr. C. tiahuanaco-kulturen försvann på grund av de intensiva torka. Dess invånare var tvungna att lämna staden och Tiahuanaco-folket spridda över hela Bolivia.
Men den kulturella kraften i Tiahuanaco var så viktig att dess vanor varade i mer än 2000 år och överförde dess kulturella arv från generation till generation fram till idag. I Bolivia lever dessa seder fortfarande.
Huvuddrag
1- Arkitektur
De flesta av denna civilisations arkitektur har noggrann planering och teknik. Dess konstruktion avancerade för tiden.
Bland byggnaderna står de nedsänkta gårdar, de trappade pyramiderna och plattformarna ut.
De berömda pyramiderna i staden är Akapana, Puma Punku, Kalasasaya och det halvunderjordiska templet, Kori Kala och Putuni.
Förutom Puerta del Sol förklarades monoliterna Ponce och Benett till världsarv av UNESCO år 2000.
3 av de mest relevanta verken av arkitektur och skulptur av Tihuanaco-kulturen beskrivs nedan: La Puerta del Sol, Kalasasaya och Puma Punku.
- Solens dörr
Denna konstruktion är belägen i den semi-underjordiska uteplatsen och är den mest emblematiska religiösa templet för arkitekturen i Tihuanaco-kulturen.
Detta stora stenblock mäter 3 meter högt med 3,73 meter bredt och väger cirka 12 ton.
Denna monolit skulpteras genom sin yta i lättnadsplan. I mitten ligger gnistrarna.
Denna dörr ger tillgång till ceremonitemplet i Tiwanaku. Den enorma stenen fördes från ett avstånd mellan 100 till 300 kilometer.
- Kalasasaya
Det är också känt som ceremoniernas centrala innergård och mäter 126 meter lång med 117 meter bred.
Formen är rektangulär och är halvunderjordisk. För att gå ner används enstentrappa med sex trappsteg, omgiven av en stenig vägg prydd av spikhuvuden.
I Kalasasaya finns tre erkända skulpturer: Ponce monolit, med en höjd av tre meter med zoomorfiska former; monolit El Fraile eller God of Water, som representerar ett mystiskt varelse och har en höjd av två meter; och Puerta del Sol.
- Puma Punku
Det översätts som Puerta del Puma och är känt för sina enorma stenar och för dess imponerande snitt och läge, som väger ungefär 131 ton. Men många är mindre.
Som en del av arbetsinstrumenten hittades stenhamrar i hela stenbrottet. Dessa stenar var slipade och polerade. De använde också metallverktyg.
De H-formade blocken representerar ett verkligt mysterium, eftersom dessa stenblock passar perfekt ihop.
Religion
Guden i Tihuanaco-kulturen var guden Wiracoca eller Crosier. Denna högsta varelse är snidad i centrum av Puerta del Sol, omgiven av mytologiska varelser.
Det har visat sig att präster använde hallucinogena ämnen och alkoholhaltiga drycker i religiösa ceremonier.
Dessutom bearbetade de kokabladet och frön av parica och cebil, som de inhalerade genom näsorna.
Dessa hallucinogener upptäcktes i gravarna i Tiahuanaco och representerades i skulpturerna av Bennet och Ponce. De gav också människor som offrades för att konsumera.
Prestarna var de som gjorde ritualerna och ceremonierna. I sina konstnärliga framställningar visar de att de också var offrare.
Mänskliga rester och offrade djur hittades, och kranierna visar tortyr. Liknande kroppar hittades också. Dessa ceremoniella handlingar gjordes vid foten av pyramiderna.
Ekonomi
Tiwanaku-civilisationen odlade potatis, majs, yucca, chili, olluco, coca och andra produkter. De etablerade omfattande grödor tack vare waru waru-tekniken.
Denna teknik består av utgrävningar i jorden, vilket skapar anslutna kanaler där vatten lagrades med fångst av solstrålar.
På natten fördrives värmen, vilket skapade ett speciellt klimat för plantagen. Detta system ökade produktionen av grödor och förhindrade översvämningar.
Boskap var en del av ekonomin. Tack vare betar av lama och alpakka erhölls kött, ull, ben, fett och gödselmedel för grödorna.
Fiske spelade en viktig roll; de använde totorabåtar och bytte ut med de andra byarna.
Av deras enorma respekt för Moder Jorden (Pachamama) sådde de bara det som var nödvändigt för att överleva. De sparade också den bästa skörden för att dela med de andra samhällena.
Keramik
De skapade bräckliga keramik med hybrid antropomorfa former av kondor och människa. Färgen orange, ockra, vit, röd, svart och grå dominerade i hans bitar.
Dekorationerna hade geometriska former och användes för att återspegla djungeldjur som puma, alpakka, lama, kondor och orm.
Bland de gjorda bitarna var kero-glas, som var ett redskap för alkoholhaltiga drycker under ceremonierna. Dessa fartyg hade mänskliga porträtt.
Det sägs att tiahuanaco-keramiken påverkades av pucara-kulturen, särskilt i den religiösa sfären där de återskapade offersjamanerna.
Användningen av linjer, rät vinklar, spredda och spiraliska ritningar, i en symmetrisk stil, är en del av dekorationen av keramiken.
De vanligaste formerna var korthalsade kannor, burkar med broar och kärl formade som fåglar och mänskliga huvuden.
referenser
- Mark Cartwright. Tiwanaku. (2014). Källa: Ancient.eu
- Tiwanaku: kultur och arkeologisk plats, Bolivia. Källa: britannica.com
- Tiwanaku-kultur. Källa: crystalinks.com
- Owen Jarus. Tiwanaku: Civilisationen före inkan i Anderna. (2013). Källa: livescience.com
- Tiwanaku, Bolivia. Källa: sacred-destinations.com