- De tio viktigaste Olmec-gudarna
- Nahual, jaguarguden
- Olmec drake
- Fjädern orm
- Man-jaguar
- Homshuk, majsguden
- Regnens ande
- Skörde man
- Bandit gud
- Guds eld
- Hajmonster
- referenser
De viktigaste Olmec-gudarna inkluderar jaguaren, regnandan, den fjädrade ormen och drakguden, bland många andra. Olmecerna var en pre-latinamerikansk civilisation som ansågs vara den första i Guatemala och Mexiko som utvecklades ungefär mellan 1500 f.Kr. och 400 e.Kr.
De olika gudarna som utgjorde Olmec-religionen var främst kopplade till jordbruk, djur och natur. För Olmecs levde var och en av elementen som omgav dem; bland dessa element fanns grottor, klippor, berg och floder.

De flesta representationer av Olmec gudarna blandar mänskliga och djurelement. Källa: Gunnar Wolf
Enligt Olmecs tro var alla levande element som omringade dem fyllda med sprit som hade övernaturliga krafter. På samma sätt var härskarna också en del av denna gudskrets, eftersom de ansåg sig vara direkta ättlingar till gudarna och därför också åtnjöt makter.
En annan viktig aspekt relaterad till Olmec-religionen är att denna civilisation trodde att människor och djur delade viktiga andliga element. Som en följd av detta var det möjligt för dem att förvandlas till varandra på ett kontrollerat och som vill.
Denna uppfattning kan vara orsaken till att det är vanligt att hitta framställningar av Olmec-gudar där mänskliga drag blandas med djur- eller naturegenskaper.
Med hänsyn till ovanstående är det vanligt att hitta kattegenskaper (som hänvisar till jaguaren), figurer som liknar majs och humanoid ansikten, allt i samma representation av en gud.
De tio viktigaste Olmec-gudarna
Nahual, jaguarguden

Olmec jaguar krigare. Århundradet XVI.
Det kallades också Nahual, och det var den viktigaste guden i denna pre-spansktalska kultur. Detta djur representerades otaliga gånger i de olika konstnärliga representationerna av denna kultur, särskilt i lapidär konst.
Jaguarguden var kopplad till fertilitet och regn, och i vissa fall var han också släkt med specifika människor; bandet mellan man och jaguar sägs vara sådan att om jaguaren dog, skulle mannen som var förknippad med den jaguaren också dö.
Olmecerna betraktar jaguaren som en shaman av den naturliga världen, varför den hade en viss övervägande i förhållande till de andra gudarna som de dyrkade.
Jaguaren har länge trott vara den gud som hela Olmec trossystem kretsade kring. Men olika undersökningar har visat att jaguarguden, trots att de ockuperade en viktig plats, inte var centrum för Olmec-religionen, utan ytterligare en gudom inom deras religiösa system.
I vilket fall som helst var bilden av jaguaren för Olmecs kopplad till hårdhet och styrka, och från tid till annan gjorde de offrelser för att hedra denna gud.
Olmec drake

Denna siffra hittades efter de mest representativa i Olmec-kulturen; Det beräknas emellertid att ritualerna som är förknippade med denna gudom kan föregå de som ägnas åt den så kallade fjädernade ormen, en av de viktigaste Olmec-gudarna.
Som med andra gudar i denna mesoamerikanska kultur, kombinerar de representativa figurerna i Olmec draken element som är typiska för jaguaren, fåglarna och ormen. På samma sätt representeras han ibland också som en figur med mänskliga drag.
Arkeologen Carolina Meza Rodríguez ledde en av utgrävningarna genom vilka bevis relaterade till dragonguden har hittats. Denna forskare indikerar att det i de reliker som hittades finns andra element som är tydligt kopplade till Olmec-kulturen, till exempel ett kors av Olmec-ursprung och de blossformade ögonbrynen.
Annan forskning har fastställt att bilden av dragonguden kunde kopplas till en familj som styrde denna civilisation under 300 år, mellan 800 och 500 f.Kr. Detta skulle vara förenligt med det faktum att Olmecs betraktade sina efterkommande härskare som gudarna.
Dragonguden är också känd som "jordens monster" och ansågs av Olmecs vara en gud som är nära besläktad med makt och myndighet.
Fjädern orm

Olika mesoamerikanska kulturer hade sin egen representation av fjädernormen; emellertid anses Olmec-versionen vara den äldsta av alla.
Denna gudom var allmänt representerad i olika konstnärliga uttryck, såsom skulpturer och målningar, och det var vanligt att den låg nära människor. Bildrepresentationer av fjädernormen har hittats i grottor och strukturer byggda av Olmecs.
Fysiskt representerades den som en stor skrallande täckt helt med fjädrar; dessutom hade den en riklig vapen. Feathered Serpent var släkt med livet och vinden, så det var en del av gudarna förknippade med fertilitet.
Man-jaguar

Enligt en Olmec-legende resulterade den köttliga unionen mellan en jaguar och en kvinna i de så kallade jaguar-männa. En annan version indikerar att jaguar-män blev befruktade efter förening av härskarna med jaguar varelser av mytiskt ursprung.
Hur som helst är jaguar-männen den mest uppenbara reflektionen av en av de viktigaste trosuppfattningarna av Olmecs, enligt vilka människor hade möjlighet att förvandla sig till djur som de ville på grund av att båda delade en del av sin anda.
Dessa figurer representerades som element som kombinerade mänskliga och kattiga drag, vars läppar föll något vilket gav känslan av murrande.
Olmecrepresentationer relaterade till jaguar-män har fastställts vara de första som existerade i Mesoamerica. Dessa figurer har hittats i grottor och i skulpturer gjorda av sten, keramik och jade.
Homshuk, majsguden

Bildkälla: afrarodriguez.blogspot.com
Majsguden kännetecknas huvudsakligen av att den inte har ett definierat kön. Namnet som gavs av Olmecs var Homshuk och det har representerats i olika Olmec skulpturer och skapelser.
Formen på denna gud brukade representeras på olika sätt, men de hade alla gemensamt en oval, humanformad bas, som hade en slits i huvudet från vilken grodde vad som kan identifieras som en kolv eller andra symboler relaterade till majs.
På samma sätt var det vanligt att hitta i dessa skulpturer figurerna av ett frö i groddprocessen belägen på pannans höjd. Homshuks funktioner hade också några referenser till jaguaren, som visade sig vara en figur i de olika Olmec-gudarna, i mer eller mindre utsträckning.
Majsguden var en av de mest berömda, eftersom denna mat representerade grunden för ekonomin och Olmecs huvudsakliga försörjning. Därför är det inte förvånande att i den arkeologiska zonen som kallas La Venta finns rester av en pyramid tillägnad denna gud, även betraktad som solens son.
Det är säkert att den här pyramiden ägnades åt Homshuk eftersom gravyrer som representerade denna guds figur hittades högst upp i strukturen.
Regnens ande

Källa: Dorieo
Regnens ande representeras av en liten manlig figur som kan förknippas med en ung man, ett barn eller en dvärg. En del forskning förklarar till och med att de ansågs vara mycket kloka män som upprätthöll sitt barnsliga utseende.
Trots sin storlek beskrev Olmecs henne som en mycket kraftfull gudom, som också hade flera hjälpare som hon kallade regnet med och som skyddade henne. Som förväntat var denna gud också förknippad med blixt och åska.
Vissa forskare, som Olmec arkeolog Michael Coe, har bestämt att regnguden faktiskt genererades från jaguarguden. Argumentet som motiverar denna uppfattning är att regngudens representativa figurer presenterar en klyftan som liknar dem som också fanns i figurerna av jaguarguden.
Likaså har regngudens mun ett slags tappar, funktioner som utan tvekan är kopplade till bilden av jaguaren.
Andra fysiska egenskaper hos denna gudom är något puffiga ögonlock, sneda ögon som har en tendens att minska ännu mer och en rynka. Vissa representationer höll en vante i varje hand, som användes i ritualer med stridighet.
Regnguden var av stor vikt, eftersom han var kopplad till överflöd och återfödelse och naturligtvis var han också släkt med majs, den viktigaste maten i Olmec-kulturen.
Skörde man

Källa: Cleveland Museum of Art
Denna gudom stöds av en rörlig legend: för Olmecs var skördens man en individ (det kunde ha varit en man eller en pojke) som offrade sig själv så att hans folk skulle kunna producera den mat som behövs för deras egen uppehälle.
Skördesmannen var kopplad till fertilitet och, liksom mycket av Olmec-gudarnas skildringar, har han vanligtvis en klyftan som löper genom toppen av huvudet.
Som vi har nämnt tidigare är denna klyftan direkt relaterad till representationerna av jaguarguden och majsguden.
Bandit gud

Källa: Mag2017
Det finns lite information om denna gudomlighet. Det är emellertid känt att dess fysiska representation hade den typiska nedåt vridna munnen som hänvisade till figuren av jaguaren. Dessutom kännetecknades hans huvud av att vara platt.
Det mest speciella med denna gud är att han representeras med ett snett öga täckt av ett band som helt korsar hans ansikte; det är där namnet kommer från.
Guds eld

Källa: Se sidan för författare
Denna gud representeras som en gammal varelse och det uppskattas att han var en av de första gudarna som älskades i Mesoamerica. Deras närvaro är kopplad till början av ett nytt år.
Eldens gud var huvudpersonen i en ceremoni som Olmecs genomförde var 52: e år. Det handlar om firandet av den nya elden, en festival genom vilken de representerade slutet på en etapp och början på en annan.
Vid detta firande blev alla invånare i samhället av med sina klänningar och andra kläder, såväl som husgerådens redskap.
Dessa redskap förstördes och genererade stora ansamlingar av trasig lera i samhället. På samma sätt, som en del av ritualen, klipptes 52 buntar ved och var och en representerade ett år motsvarande cykeln 52 som de lämnade efter.
En annan viktig del av New Fire-ritualen är att den försökte bekämpa nattens så kallade demoner.
Olmecerna trodde att om denna ritual inte genomfördes, solen inte kunde stiga igen och det ideala scenariot skulle genereras för nattens demoner att invadera sina länder och äta män och därmed generera evig natt.
Viss forskning har fastställt att det är mycket troligt att denna New Fire-ritual inte bara inträffade vart 52: e år utan också firades årligen.
Hajmonster
Denna intressanta gudom var direkt kopplad till skapelsen, som Olmecs förstår. Det var den mest relevanta havsguden, trots att det inte finns många representationer av den.
Dess förhållande till skapelsen ges av en legende enligt vilken hajmonsteret kämpade med en man när det fortfarande fanns ingenting annat än vatten i världen. Som en följd av konfrontationen avskärde hajmonsteret en arm av mannen, vilket resulterade i generering av torrt land.
De dygder som hajmonsteret kännetecknades av är hastighet, möjligheten att helt dominera vattnet och skicklighet vid jakt.
Det sägs att detta var en relevant gud för Olmecs eftersom alla dessa egenskaper var nödvändiga för deras dagliga prestanda, så de ständigt kallade dem genom figuren av hajmonsteret.
referenser
- Taube, K. "Olmec regnguden" i mexikansk arkeologi. Hämtad 18 mars 2019 från Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
- "Olmec-mytologi" på Wikipedia. Hämtad 18 mars 2019 från Wikipedia: wikipedia.org
- Noguez, X., López, A. "Av män och gudar" i redaktionen för statens offentliga administration. Hämtad den 18 mars 2019 från redaktionen för statens offentliga förvaltning: ceape.edomex.gob.mx
- Delgado, G. "History of Mexico, volume 1" i Google Books. Hämtad den 18 mars 2019 från Google Books: books.google.cl
- Magni, C. ”Olmecs tankesystem, Mexiko: originalitet och specificiteter. Den glyfiska koden och kroppsspråket ”i Scielo. Hämtad 18 mars 2019 från Scielo: scielo.org.mx
- Tabarev, A. "Olmec-kultur: fri text för ryska universitet" i Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies. Hämtad den 18 mars 2019 från Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies: famsi.org
- Saunders, N. "Jaguaren bland Olmecs" i mexikansk arkeologi. Hämtad 18 mars 2019 från Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
- "Olmecs föreställde sig också drakar" i Vanguardia. Hämtad 18 mars 2019 från Vanguardia: vanguardia.com.mx
- Jimenez, A. "Myten om den fjädrade ormen, före Quetzalcóalt: experter" i La Jornada. Hämtad 18 mars 2019 från La Jornada: día.com.mx
