DE 18 HUVUDTYPERNA AV NATIONALISM - EKONOMIA - 2026

De viktigaste typerna av nationalism är förtryck, irredentism, prestigefyllda och försiktig. Nationalism är en komplex och flerdimensionell term som innebär en delad gemensam identifiering med nationen. Det är en ideologi och socio-politisk rörelse, som placerar en nation som det enda elementet i identitet, baserat på det sociala, kulturella och rumsliga tillståndet för nämnda nation.

Med utgångspunkt från definitionen av "nation", vars latinska nascere betyder "plats där man är född", tilltalar nationalism gemenskapens identitet baserad på en gemensam förfäders kultur, språk, religion eller tro. Men det är mycket mer komplicerat än så.

Nationalism bygger på två grundläggande principer:

• Först : Principen om nationell suveränitet, där territoriet tar ett enastående värde och försvaras starkt.
• För det andra : principen om nationalitet, som hänvisar till känslan av att tillhöra ett rättssystem eller känslan av att tillhöra en social grupp, som inte bara delar gemensamma egenskaper, utan också är en del av en stat, vars gränser sammanfaller med nationerna.

Vad är nationalism?

Nationalism beskriver regelbundet två fenomen: För det första den attityd som medlemmarna i en nation måste försvara sin nationella identitet. Och för det andra: de åtgärder som medlemmarna i en nation vidtar i syfte att uppnå eller upprätthålla självbestämmande.

Är nationalism en politisk trend, en social trend eller en kulturell trend? Detta måste vara en bred debatt med tanke på att nationalismen som sådan kan komma från olika perspektiv, beroende på det samhällsvetenskapliga paradigmet från vilket det är önskvärt att studera.

Således kunde positivister bekräfta att nationalismen är ett observerbart, mätbart socialt faktum som påläggs samhället, oavsett medlemmar. Sympatiska sociologer kan påstå att nationalismen inte är unik och att det har funnits lika många typer, som unika och oupprepbara stunder, som har inträffat genom historien.

Och marxister kan säga att nationen inte är något annat än ett borgerligt bedrägeri som är utformat för att övertyga proletariatet att vid sin sida kämpa mot utländska borgerliga som vill ta bort marknaden, så det finns inget att klassificera.

Detta bara för att nämna några kanter på de möjliga tolkningarna som ur vissa synpunkter kan tas upp. Uppenbarligen uppfyller klassificeringssystemen för nationalism kriterierna för de paradigmer från vilka de närmar sig.

Nationalism klasser

Vi kommer att nämna några typer av nationalism, baserat på några erkända akademiska källor.

Under inga omständigheter är det avsett att anta att dessa författare har de bästa kriterierna; de ger emellertid intressanta insikter för dem som vill göra det för att undersöka detta spännande ämne vidare.

Vi kommer att ignorera den paradigmatiska komplexiteten och basera oss på de olika koncept som vi kan undersöka i olika källor om nationalismen.

- Enligt Pfr. Hand man

Klassificera nationalism i fyra divisioner:

Förtrycksnationalism

Baserat på statens införande av nationalism.

irredentism

Det hänvisar till ett folks strävan att fullborda och försvara sin territoriella enhet eller förvärva nya länder som är föremål för utländsk dominans.

Försiktig nationalism

Människor hålla sig till sina rötter, seder, territorier och är lite mottagliga för nya nationella paradigmer. Detta med avsikt att skydda nationen.

Prestige nationalism

Hela nationer delar raseri över segrarna eller ekonomierna i sina länder, vilket uppmanar sina medborgare att hålla fast vid prestige.

- Enligt Pfr. Wirth

Konstruerad ur ett sociologiskt perspektiv tar den som referens modellen av Professor Handman, som klassificerade nationalismer i fyra typer, men bygger sin klassificering baserad på manifestationen av konflikter som är inneboende i grupper och ger exempel genom historien. Den skiljer således mellan:

Hegemonisk nationalism

En där en eller flera nationer förenas för att få fördelar med överlägsenhet eller dominans över andra, oavsett om de har gemensamma kulturella eller etniska rötter.

I sin tur är den uppdelad i pan-nationalism (som hävdar ett territorium som normalt går utöver de ursprungliga gränserna, baserat på en förvärrad uppfattning om nation).

Irredentism och imperialism

Irredentism påstår ett territorium som enligt dess medborgare tillhör det och som ockuperas av en annan nation. Imperialismen hävdar sin suveränitet på imperiets vägnar.

Particularistic nationalism

Det är ett folks eller nationers tendens som gör att det vill isolera sig från andra folk och smälta samman till en stor enhet. Det stärker efterfrågan på nationell autonomi.

Marginal nationalism

Det är en typ av europeisk nationalism. Det hänvisar till en rörelse som kännetecknas av försvar av gränser och befolkningar, till exempel den italo-österrikiska gränsen eller den schweiziska gränsen.

Marginalbefolkningen avser nationella grupper som bor i gränsområden, där två stater oundvikligen blandas. Varje nationers medborgare försvarar regelbundet deras lands territorialitet.

Ändå delar båda parter "nyttan av tvivel" med landförvaltning. Det finns en tendens för varje nation att hålla sig till och försvara traditionerna i sitt moderland.

Religion kan vara en brytpunkt eller moderator mellan gränsstäderna. Därför finns katolska tyskar i sydöstra Tyrolen och protestantiska tyskar norr om Schlewigs.

Minoritetsnationalism

Grupper av människor med gemensamma övertygelser eller intressen samlas och bildar en enhet baserad på deras principer. Det kan inte nödvändigtvis betraktas som religiös nationalism, eftersom det finns många andra ideologier som kan ha kraften att förena folk och ge det en territoriell och suverän rättsordning.

Till skillnad från specialistisk nationalism betraktas dessa grupper som minoriteter i sin miljö. Skillnaden mellan Europa och Amerika, i termer av denna typ av nationalism, kommer från den relativa senaste invandringen av minoritetsgrupper till vissa amerikanska områden, medan Europa har generationer och generationer som har olika minoriteter i samma territorium.

- Enligt Stanford University Encyclopedia of Philosophy

Klassificera nationalism i två stora grupper:

Klassiska nationaliteter

De klassiska nationalismerna är etniska, medborgerliga och kulturella. Den hänvisar till pelarna för att förstå detta djupa ämne, baserat på essensen av dess betydelse, och hur det översätts till handlingar.

Bred nationalism

De breda nationalismerna är tolkningarna och "underavdelningarna", om du vill, av de klassiska nationalismerna, där nya nyanser och djupa tankar, eller utvidgade, av klassikerna finns.

Till exempel religiös och liberal nationalism, bland andra. Nya koncept införlivade i klassiska nationalismer, för att ge dem en detaljerad tillämpning och som kan innebära några icke-grundläggande skillnader, med avseende på klassiska nationaliteter.

Etnisk nationalism

Det är en typ av nationalism där nationen bestäms i termer av en etnisk grupp. Denna grund inkluderar en kultur som delas mellan medlemmarna i en grupp med sina förfäder.

Hela etniska grupper är segmenterade och självbestämda. Denna självbestämmelse ger dem en autonom karaktär och skiljer dem i samma samhälle.

De hävdar ett gemensamt hemland baserat på deras etnicitet och försvarar deras autonomi Etnisk nationalism försvarar de etniska gruppernas ställning som vädjar till deras legitimitet baserat på nämnda grupps "moderland".

Romantisk nationalism

Vissa författare anser att det är en uppdelning av etnisk nationalism. Det är också känt som organisk eller identitetsnationalism. I denna typ av nationalism är det staten som härleder sin politiska legitimitet som ett organiskt uttryck och uttrycket av nationen eller rasen.

Denna typ av nationalism var en följd av reaktionen på den kejsardynastin, som utvärderade statens legitimitet från de högsta till lägsta nivåerna, en myndighet som uppstår från en maximal president eller monark eller annan legitim myndighet.

Civic nationalism

Det är en typ av nationalism baserad på en verklighet konstruerad av en grupp människor som delar en födelseort. Legitimiteten för denna typ av nationalism ges av staten.

Individen representerar folkets eller människors vilja. Till skillnad från etnisk nationalism föreslår medborgerlig nationalism att anslutning till den är frivillig från individer som följer sina medborgerliga ideal.

Det är regelbundet förknippat med statlig nationalism, vars term ofta används för att hänvisa till konflikter mellan nationalismer. Genom att kombinera detta koncept med etnisk nationalism är individens raison d'être att stödja statens nationalism.

Kulturell nationalism

Kultur är den grundläggande faktorn som förenar nationen. Införlivandet av denna typ av nationalism är inte helt frivilligt, om man anser att förvärva en kultur är en del av att vara född och uppvuxen i en viss kultur.

I kulturell nationalism ärver inte föräldrar automatiskt denna typ av nationalism från deras avkommor, barn. I själva verket kan ett barn av en medborgare, uppvuxen i en annan kultur, betraktas som "utlänning".

Det kan inte betraktas som en etnisk eller medborgerlig nationalism, i synnerhet eftersom det medför individens anslutning till en viss kultur, inte stillsamt ges genom att vara född i ett visst territorium eller åläggas av staten.

Det finns några källor som citerar författare, politiska filosofer, som Ernest Renant och John Stuard Mill, som betraktar kulturell nationalism som en del av medborgerlig nationalism.

Religiös nationalism

Av vissa tänkare betraktas som en specificism, tillämpar religiös nationalism det nationalistiska idealet för en viss religion, dogmer eller anslutning.

Denna typ av nationalism kan ses från två perspektiv: För det första ses delad religion som en enhetlig enhet i nationell enhet.

För det andra kan du se politiseringen av religionen i en viss nation och framhäva religionens inflytande på politik. Religiös nationalism innebär inte nödvändigtvis en tendens att bekämpa andra religioner.

Det kan ses som ett svar på sekulär, inte religiös nationalism. Det är farligt när staten baserar sin politiska legitimitet, i sin helhet, på religiösa doktriner, som kan öppna dörrar för institutioner eller ledare som lockar sina anhängare till teologiska tolkningar av den politiska världen.

Liberal nationalism

Moderniteten har tagit med sig nya sociala begrepp, såsom liberal nationalism, som gör nationalismen förenlig med de liberala värderingarna om frihet, jämlikhet, tolerans och individers rättigheter.

Vissa författare inkluderar liberal nationalism som synonymer för medborgarna. Liberala nationalister ger stor betydelse för staten eller institutionen som den största referensen till nationalitet. I sin utvidgade version talar den om juridisk eller institutionell nationalism.

Ekonomisk nationalism

Den baserar sin ideologi på mekanismer för ekonomiskt beroende. Det bibehåller ståndpunkten att produktionssektorerna och de grundläggande företagen i ekonomin är i händerna på nationellt kapital, ibland statligt kapital, när den privata sektorn inte har kapacitet eller förutsättningar att förse nationen.

Det är en typ av nationalism som uppstod under 1900-talet, då vissa länder skapade statliga företag för att utnyttja strategiska resurser.

Till exempel skapandet av YPF (produktiva skattemässiga insättningar), ett argentinskt företag som ägnades åt utnyttjande, destillation, distribution och försäljning av petroleum och relaterade produkter, som finns i det landet, 1922.

Andra enastående exempel: nationalisering av olja i Iran 1951, nationalisering av koppar i Chile 1971.

referenser

1. Louis Wirth, "Typer av nationalism," American Journal of Sociology 41, nr. 6 (maj 1936): 723-737.
2. "Två varianter av nationalism: Original och härledda," i Association of History Teachers of the Middle States and Maryland, Proccedings, No. 26 (1928), s 71-83.
3. Wikipedia “Typer av nationalism”.
4. Stanford Encyclopedia of Philosophy "Nationalism".
5. Yael Tamir. 1993. Liberal nationalism. Princeton University Press. ISBN 0-691-07893-9; Kommer.
6. Kymlicka. 1995. multikulturellt medborgarskap. Oxford University Press. ISBN 0-19-827949-3; David Miller. 1995. I nationalitet. Oxford University Press. ISBN 0-19-828047-5.
7. Dr. Ortega y Gasset, den 13 maj 1932, tal under republiken Cortes session.
8. Ernest Renant, 1882 "Qu'est-ce qu'une nation?"
9. John Stuard Mill, 1861 "Överväganden om representativ regering".