DE 19 FARLIGASTE JAPANSKA DEMONERNA OCH DERAS BETYDELSE - HISTORIA - 2026

De japanska demonerna (oni) och andra fantasmagoriska och monströsa varelser är vanliga i den japanska populära kulturen. Sedan urminnes tider har det varit tal om dessa monströsa varelser i det japanska landet.

Till och med den äldsta historiska källan i Japan, Kojiki eller Furukotofumi: Chronicles of Ancient Events från Japan, berättar om händelser relaterade till förekomsten av youkai (spöken) och oni.

Det är intressant att notera att oni, till skillnad från youkai, oftast hade ett mänskligt-liknande utseende. Även om de också kan ha utseendet på zoomorfa eller livlösa objekt.

En av de viktigaste källorna om japansk folklore är Gazu Hyakki Yakō eller "The illustrated parade of the night of hundred of demons", en bok av Toriyama Sekien som publicerades 1781. Denna karikaturtecknare är en av de viktigaste företrädarna för det japanska trycket, genren att måla ursprungsland i Japan. Sekien specialiserade sig på att rita folkmotiv.

Lista över 19 japanska demoner

1- Amanojaku

Jippensha Ikku (十 返 舎 一九, japansk, * 1765, † 1831)

Denna demon kan se en persons mörkaste önskemål och provocera honom att använda dessa önskemål mot honom.

Amanojaku eller Amanjaku anses vara en liten demon och representeras vanligtvis som en klippa. Han gillar att uppmana människor att utföra sina mörkaste och förbjudna önskningar.

Det är känt för folklegenden om Urikohime eller prinsessan av melon. Denna legend säger att en liten prinsessa föddes från en melon och uppföddes av ett äldre par som skyddade henne från omvärlden. En dag luras prinsessan av Amanojaku och han äter henne framför det gamla paret.

2- Joro-Gumo

Källa: Jorōgumo (絡 新婦) av Toriyama Sekien.Kotengu ~ commonswiki

Varför försvinner män? Legenden om Joro-Gumo berättar att det finns en gigantisk spindel som kan förvandla sig till en vacker kvinna och förföra någon man.

Detta monster ägnas åt att locka till sig män som har gått vilse i skogen eller som oavsiktligt vandrar genom olika städer utan att bosätta sig i någon. Enligt legenden, när män förälskar sig i den vackra kvinnan, ändrar hon sin form och fångar dem och äter sedan dem.

3 - Namahage

Källa: Herr ち ゅ ら さ ​​ん Fotografi taget av MASA i Osaka Shinsaibashi Aomori-Iwate-Akita Works Hall

Finns det ett svårt barn runt? Det är en av frågorna från demonen Namahage, en traditionell folklore-karaktär från Oga-halvön.

Denna karaktär anses besöka familjens hem på nyårsafton och straffa barn som inte bete sig eller gråter. Denna demon har blivit en av huvudpersonerna i japanska festivaler, eftersom den lär barnen att bete sig bra.

Det anses att djävulen kan lära en lektion för barn som gör fel, så under denna firande påminner föräldrarna sina barn att upprätthålla gott beteende.

4- Dodomeki

Källa: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japansk, * 1712, † 1788)

Enligt folklorister och kulturologer återspeglar legenden om demonen Dodomeki japanska tron ​​på att människor med långa händer tenderar att stjäla. Denna demon anses ha långa armar och händer fyllda med ögon.

Ögonen är också en återspegling av forntida mynt som användes i Japan och kallades "fågelögon" eller chōmoku. Enligt den populära traditionen sköt denna demon och spottade ut giftig gas.

5- Kodama

Källa: Toriyama Sekien

Ljudet av skogen är ett gråt från en kodama. Det här är sprit som bebor träd, även om träd också kallas Kodama. Enligt japanska legender kan dessa växter förbanna timmerjackan som vågar hugga ner dem, det är därför många japanska ber till träden för tillåtelse och förlåtelse innan de hugger dem ned.

Ekot i bergen tillskrivs vanligtvis dessa demoner. Andra legender säger att människor lyssnar på Kodama när de dör och att du kan prata med dessa träd djupt i skogen.

6- Uwan

Källa: Sawaki Sūshi (佐 脇 嵩 之, Japanase, * 1707, † 1772)

Skrämmer något ljud dig i ett gammalt japanskt hus? I så fall försöker en uwan ​​prata med dig. Uwan betraktas som ombyggda och bor i gamla eller övergivna hem.

Hans skrik kan tränga igenom öronen på den som hör det. De existerar inte fysiskt och är bara ljud som inte utgör en stor fysisk fara. Å andra sidan finns det olika beskrivningar av dessa varelser. Enligt legenderna från Edo-perioden har de en kropp som samlar olika föremål och fragment av de hem där de bor.

7-

Källa: Chihara Kyosai (茅 原 虚 斎, japansk, * 1774, † 1840)

Även kallad vagn för eld, det är en demon eller varelse som stjäl kropparna av människor som har dött och som skulle ha gjort onda och begått många synder under sitt liv. Kasha samlar in ond energi från kyrkogårdar och begravningar för att göra sig starkare.

Japanarna har utvecklat en metodik för att skydda kropparna i Kasha. Enligt vissa legender är Kasha kattdemoner som Nekomata eller Bakeneko, som kidnappar syndars själar och leder dem till helvetet.

8- Demon kvinnor (kijo och onibaba)

Källa: skannad från ISBN 978-4-336-04547-8.

Hämndiga kvinnor förvandlas till demoner. Enligt japansk folketradition kan kvinnor som har svikats av sina män, eller flickor och mormor som har misshandlats eller misshandlats, förvandlas till demoner eller monster. De unga kvinnorna kallas kijo och mormödrarna kallas onibaba .

En av de mest kända legenderna om unga demoner är berättelsen om Kiyohime. Enligt japansk folklore var Kiyohime dotter till chefen för en stad som heter Shōji. Hans familj tog emot resenärer som passerade genom staden.

Kiyohime blev kär i en munk som en gång besökte sin by. Munken Anchin blev också förälskad i henne men han begränsade sig till att beundra hennes skönhet utan att följa hans passioner. Detta upprörde Kiyohime, som bestämde sig för att följa munken.

Munken flydde genom floden Hidaka och bad sjömännen att inte hjälpa flickan att korsa floden, så Kiyohime hoppade in och beslutade att simma till andra sidan. När han simmade fick hans raseri att bli en orm.

Munken, som såg detta, tog sin tillflykt i ett tempel som bad templets präst att gömma det i en klocka. Kiyohime följde honom och fann klockan. Han spottade eld från munnen och smälte klockan och dödade tydligen munken. Kiyohime anses vara en ormkvinna som kidnappar män i byarna.

9- Onibi

Källa: skannad från ISBN 978-4-336-04547-8.

Har du sett en flytande blå eldboll? Det kan vara en Onibi. Onibi är flytande eldkulor som bildas av människors och hämnddjur som har kvar i levande värld.

Under Edo-perioden ansågs flygande facklor ha förmågan att stjäla själarna hos människor som närmade sig dem. Enligt vissa legender åtföljer dessa facklor andra kraftfullare demoner.

10- Tengu

Källa: Katsushika Hokusai

Är det fåglar eller hundar? Även om ordet Tengu översätter till "himmelsk hund", anses dessa varelser vara fåglar. Vissa betraktar dem som Youkai och andra gudar.

I folkkällor beskrivs Tengu som bevingade humanoider, som också helt kan förvandlas till fåglar. I många berättelser är Tengu kråkor.

Den japanska buddhistiska traditionen betraktar dem som krigsdemoner som tillkännager dåliga nyheter. Tengu bor i berg som de skyddar med sina krafter.

11- Nopperabo

Källa: Koikawa Harumachi (恋 川 春 町, japansk, * 1744, † 1789)

Varför vandrar inte japanerna mörka gator på natten? Det beror på närvaron av Nopperabo, ett ansiktslöst spöke som går ner på mörka gator och tittar ner.

Om någon hälsar honom, vänder detta monster sig och attackerar den som hälsar eller skrämmer honom. Det är därför japanska är rädda för att hälsa på främlingar på mörka gator.

12- Enenra

Källa: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japansk, * 1712, † 1788)

Endast människor med ett rent hjärta kan se enenra. Dessa brandpyror anses vara Youkai, som kan ta på sig mänsklig form. Första gången detta monster beskrevs i Konjaku Hyakki Shii 1781, berättades legenden om en enra, som varje natt kom fram från eldens eld och gick genom en by.

13-Tsuchigmo

Källa: Brigham Young University

Varför går inte japanska jägare in i skogen på natten? Tsuchigumo är konstiga varelser med kroppar av en tiger, benen på en spindel och ansiktet av en demon.

Dessa monster är obevekliga och äter intetanande upptäcktsresande som går runt på natten. Vanligtvis paralyserar rädsla offret på grund av hur grotesk dessa varelser är.

14- Ningyo

Källa: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japansk, * 1712, † 1788)

Finns det sjöjungfruar i japansk mytologi? Ningyo eller mänsklig formad fisk är varelser, liksom sjöjungfruar i europeisk populär tradition, som i Japan betraktas som en symbol på katastrof.

Enligt vissa legender har japanska sjöjungfruer apemundar och fiskar, deras hud glöder, eftersom deras skalor är gyllene. Hans röst är mjuk som ljudet från en flöjt.

De anses också vara långlivade och om någon smakar sitt kött kan de också leva i många år. De kan dölja sin verkliga form genom att bli vanlig fisk.

Happyaku Bikuni-legenden säger att en fiskare bjöd in sina vänner till middagen den fisken han hade fångat. En av dem han fångade kunde tala och bad honom att inte äta det.

Mannen förstod att denna fisk inte var normal och lämnade den i köket, medan han i vardagsrummet ätit middag med sina vänner. Men hans dotter som inte visste något om denna fisk dödade den och kokade den. Hennes far, insett det, försökte stoppa henne, men det var för sent.

I slutet av festen förklarade fadern till sin dotter vad som hade hänt, men uppenbarligen var inget fel med henne. Tiden gick och båda glömde den här händelsen. Efter farens död, när flickan var gift och redan en ung kvinna, insåg hon att hon inte åldras.

Hennes man blev äldre varje år, medan hon stannade densamma. Hennes man dog och kvinnan emigrerade till en annan stad och gifte sig igen. Således gick 800 år, och kvinnan gifte sig flera gånger utan åldrande.

I slutändan blev hon nunna och reste många ställen. Men ensamheten var för mycket, så han återvände till sin hemstad och tog sitt eget liv.

15- Kamaitachi

Källa: 竜 斎 閑人 正 澄 (japanska)

Vem attackerar bönderna och stjäl sina grödor? Kamaitachi är vassliknande monster som oftast attackerar i grupper om tre.

De förorsakar vanligtvis djupa sår på benen på bönderna med segel bundna till benen. Kamaitachi-sår är smärtfritt. Dessa varelser attackerar så snabbt att de är omöjliga för det mänskliga ögat.

16- Gashadokuro

Källa: Petrusbarbygere 歌 川 国 芳 (Utagawa Kuniyoshi, 1798 - 1861) 相 馬 の 古 内 裏 妖怪 が し ゃ ど く ろ と 戦 う 大宅 太郎 光

Torka och hungersnöd dödar bönder och skapar monster som Gashadokuro. Denna demon är ett gigantiskt skelett som bildas av benen på alla människor som dog under torka och hungersnöd.

Detta monster attackerar de levande, eftersom det vill släcka hungersnödet hos dem som dog under kristiden. Detta monster är fullt av negativ energi från alla offer.

17- Hyousube

Källa: Brigham Young University

Vem äter skörden av de japanska bönderna? Hyosube är en dvärgliknande demon som äter aubergine och bor i bondgårdar. Han är busig och vårdslös, eftersom alla människor som tittar in i ögonen kommer att dö långsamt och smärtsamt. Dessa varelser promenerar modigt på natten.

18 - Yamamba

Källa: Brigham Young University

Det betraktas som en demon av vissa och en gudom av andra. Det är en gammaldags varelse som ibland hjälper dem som är förlorade i skogen att hitta sin väg hem, men andra gånger äter den de människor den möter.

Det är en feminin ande i bergen och tar mycket varierande former i legender från olika regioner i Japan.

19- Rokurokubi

Källa: Katsushika Hokusai

Vem stal oljan från lamporna? Rokurokubi är en kvinna som är extremt vacker under dagen och på natten sträcker hennes hals för att dricka oljan från lamporna.

Det anses vara icke-aggressivt och lever bland människor. Dess stora skönhet gör att den kan locka till sig män. Enligt vissa legender använder den sin vitala energi för att mata sig själv.

Sammanfattningsvis kan man säga att japansk mytologi och folklore är mycket rika. Trots påverkan från den kinesiska mytologin är japansk mytologi inhemsk och har berikats av buddhismen och Shinto-traditionerna.