DE FYRA RYTTARNA AV APOKALYPSEN OCH DERAS BETYDELSE - HISTORIA - 2026

De fyra ryttarna av apokalypsen är symboler som härstammar från beskrivningen av Johannes av Patmos i Uppenbarelseboken, den sista boken i Nya testamentet. I det sjätte kapitlet i Johannes 'uppenbarelse beskrivs hur Guds lamm har en bok som innehåller sju tätningar; Dessa börjar trängsperioden på jorden.

Guds lamm eller Jesus Kristus öppnar de första fyra sälarna för att initiera befrielsen av hästarna med ryttarna av apokalypsen; varje ryttare åker på en annan häst. Den första ryttaren gör det på en vit som symboliserar erövring, den andra är röd och beskriver krig, den tredje är svart och representerar hunger, och den fjärde är blek med betydelsen av döden.

De fyra ryttarna av apokalypsen representerar erövring, krig, hungersnöd och död. Källa: wikipedia.org

Sedan deras utseende har ryttare kallats av olika namn; emellertid har de fyra ryttarna samma betydelse och ses som symboler för erövring. Traditionen säger att de fyra ryttarna av Apocalypse släpptes från himlen så att människan skulle känna till de apokalyptiska bedömningarna som mänskligheten skulle möta på jorden.

För närvarande fortsätter de fyra ryttarnas historia att vara föremål för studie, analys och oro i västerländsk kultur.

Första ryttaren: erövringens och segerns vita häst

Omnämnandet i apokalypsen som är förknippat med den här ryttaren är följande: ”Och jag såg när lammet öppnade en av sälarna, och jag hörde en av de fyra levande varelserna säga med en röst av åska: Kom och se! Och jag såg och såg en vit häst. Den som red den hade en båge, han fick en krona och han gick ut att erövra och att erövra ”. (Uppenbarelseboken 6, 2)

Efter att ha öppnat det första seglet befann sig ryttaren som observerades på en vit häst med en båge och en krona.

För de allra flesta människor förknippas den vita hästen med erövring eller seger.

Men för Irenaeus of Lyons (känd som Saint Irenaeus, en inflytelserik kristen teolog från andra århundradet) var den första ryttaren Kristus. Denna teori stöds och beskrivs i Uppenbarelseboken 19.

Saint Irenaeus och Saint John Chrysostom ansåg att det dessutom symboliserar evangeliets spridning, eftersom den vita ryttarens båge sammanfaller med representation av de kristna kungariket, som de ledde evangeliserade till avlägsna byar.

Andra övertygelser

Å andra sidan påpekade trosuppfattningar mot Irenaeus i Lyonm att ryttaren av den vita hästen inte var Jesus Kristus och att det inte var uppenbarelse 19. Många historiker på den tiden ansåg att det var omöjligt för Jesus Kristus att öppna sälarna och också vara en del av dem.

Tolkningar kring den vita ryttaren varierar beroende på övertygelser och kulturer, eftersom vissa strömmar indikerar att den vita hästrytaren var en antikrist och andra försäkrar att han svarade på namnet "pestilens".

Slutligen betyder den vita hästen för de flesta troende hopp, eftersom han har kunnat segra inför alla motgångar. Han anses vara vinnaren av alla strider, den som alltid följer med människan och uppmuntrar honom att bli bättre varje dag.

Second Horseman: The Red Horse of War

I följande avsnitt från Apokalypsen kan hänvisningen till den röda hästen hittas: ”Och när han öppnade det andra seglet, hörde jag den andra levande varelsen säga: Kom och se! Och en annan häst kom ut, röd; och till den som red det fick makten att ta fred från jorden och döda varandra, och ett stort svärd gavs honom ”(Uppenbarelseboken 6: 4).

Den andra ryttaren som dök upp på tätningarna var röd och symboliserar kriget, blodutgången, revolutionen och mordet på ett folk som möter varandra.

Av de fyra ryttarna av apokalypsen är den andra den mest ihågkommen. I sitt utseende höll den röda ryttaren ett stort svärd i luften som symbol för krig.

Det finns andra teorier relaterade till den här ryttaren, eftersom vissa strömmar indikerar att det kan representera förföljelsen av kristna.

Röd färg och svärd

Om vi ​​studerar betydelsen av färgen röd upptäcker vi att det i Gamla testamentet representerade blodet som utgjutits av våld eller genom offer.

När det gäller det långa svärdet som använts av den andra ryttaren av Apocalypse, liknar det en mega-machaira, en kniv som används för att offra djur. Den som ryttaren håller är lite längre än machaira, varför den är mer kraftfull.

Den röda ryttaren har förknippats med första och andra världskriget, liksom med alla strider som har utkämpats under människans historia.

Det sägs också att denna ryttare rider bland människor för att slåss och döda varandra över enskilda konflikter.

Världen har levt genom olika blodsutgjutningar genom historien, och kristen tradition indikerar att den röda ryttaren kommer att rida ett sista krig och slutet på mänskligheten kommer att komma.

Tredje ryttaren: den svarta hästen och hungersnödet

Så här beskriver apokalypsen den tredje ryttarnas ankomst: ”Och när han öppnade det tredje seglet hörde jag den tredje levande väsen säga: Kom och se! Och jag såg och såg en svart häst; och den som red det hade en skala i handen.

Och jag hörde en röst bland de fyra levande varelserna som sa: två mått vete för en denarius och sex mått korn för en denarius; men skada inte vinet eller oljan ”. (Uppenbarelseboken 6: 5-6)

Öppningen av det tredje seglet ger upphov till utseendet på den tredje ryttaren som rider på en svart häst och bär balans. Denna ryttare representerar hungersnödets ankomst.

Till skillnad från de tidigare, är den tredje svarta ryttaren den enda som har sagt några ord. Han säger till John: ”två mått vete för en denarius och sex mått korn för en denarius; men skada inte vinet eller oljan ”.

I detta avseende sades det att priset på vete och korn var mycket högt och med en anställningsdag var det inte möjligt att föda en familj, eftersom de tidigare arbetarna bara tjänade en denarius.

Olja och vin

Flera teorier handlar om att den svarta hästen rider omnämnandet av olja och vin. En av dessa indikerar att det hänvisar till det faktum att människan inte behöver dessa element för att leva.

Enligt en annan förklaring hänvisar det till det faktum att olja och vin endast används av kristna i deras sakramenter.

Trots det faktum att den svarta ryttaren erkänns som en symbol för hungersnöd anser vissa att han innehar den så kallade ”skalan för rättvisa” och kallar honom ”laggivaren herre”.

Men i Bibeln representerar svart hunger och matbrist, vilket medför krigets början. Av denna anledning uppskattar den kristna traditionen att hungersnöd kommer att ge plats för antikristens styre.

Fjärde ryttaren: den bleka hästen och döden

Ankomsten till den sista ryttaren av Apocalypse berättas på detta sätt: ”Och när han öppnade det fjärde seglet hörde jag den fjärde levande varens röst och sa: Kom och se!

Och jag såg och såg en gul häst; Den som red det kallades Döden och Hades följde honom; och makten gavs dem över en fjärdedel av jorden för att döda med svärdet, med hungersnöd, med slakt och med jordens djur "(Uppenbarelseboken 6,7-8)

Den fjärde segeln öppnades och förde med sig en vikfärgad häst som riddes av döds- eller skadedrivaren, ett namn som gavs det i vissa översättningar (som i Bibeln). Han är den enda ryttaren som tog med sig sitt uttryckliga namn.

Dödens fjärde ryttare har en blek färg som beskrivs som khlômos (χλωμóς) på det ursprungliga grekiska språket Koiné. Många tolkningar kan emellertid presentera den som en hästfärgad grön, gul, grå eller färg på ett lik.

Dödens ryttare betraktas av Bibeln som en av de mäktigaste, eftersom ingen kan fly från döden och eftersom den är en av de äldsta gudarna.

Blek häst

Den bleka hästen är en symbol för döden. I sitt utseende visade han inget objekt; bara Hades följde honom, som hade munnen öppen och tog emot de döda.

Hades är känd som döds gud, men i vissa fall är han förknippad med helvetet. Å andra sidan är det i Bibeln förknippat med en helig plats där alla döda begravs för att vila i evigheten.

Några illustrationer visar den fjärde ryttaren som bär ett vapen som kallades "själens reaper".

Det finns också berättelser som indikerar att den fjärde ryttaren hade uppdraget att avsluta allt liv i Romerriket under de fyra föreskrifterna av hunger, pest, svärd och vilda djur.

referenser

1. David Jeremiah "Vad är de fyra ryttarna av apokalypsen" (2018) i Crosswalk. Hämtad 31 mars 2019 på Crosswalk: crosswalk.com
2. Ester Pablos "De fyra ryttarna av apokalypsen i universell mytologi" (2017) i Antwerp Magazine. Hämtad 31 mars 2019 i Antwerp Magazine: Amberesrevista.com
3. "Horsemen of the Apocalypse" i Fandom Mythology. Hämtad 31 mars 2019 i Fandom Mythology: mythology.fandom.com
4. "De fyra ryttarna av apokalypsen" i Ecured. Hämtad 31 mars 2019 i Ecured: cu
5. Richard T. Ritenbaugh "The Four Horsemen (Part Three): The Red Horse" (juni 2004) i CGG. Hämtad 1 april 2019 på CGG: cgg.org
6. "Horsemen of the Apocalypse" på Wikipedia. Hämtad 1 april 2019 på Wikipedia: Wikipedia.org
7. "Hades biblisk betydelse" i biblisk betydelse. Hämtad 1 april 2019 i biblisk betydelse: Biblical Meaning.com
8. ”Apokalyps eller uppenbarelse av Saint John, teologen. Kapitel 6 ”i LDS. Hämtad 1 april 2019 på LDS: org