ROSARIO CASTELLANOS: BIOGRAFI, STIL, VERK OCH FRASER - LITTERATUR - 2025

Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) var en mexikansk författare, poet, berättare och diplomat. Inom poesifältet har hans verk ansetts vara ett av de mest relevanta under 1900-talet, vilket delvis berodde på de teman han utvecklade.

Castellanos arbete kännetecknades av att de var inramade i politiskt innehåll och även med det kvinnliga könets roll i samhället. Dessutom återspeglas deras känslor och känslor i sina skrifter jämfört med deras livserfarenheter.

Byst av Rosario Castellanos, FFyL UNAM. Källa: Muñoz LC, via Wikimedia Commons

Två av de viktigaste titlarna i Rosario Castellanos verk var Balún Canán och Ciudad real. Liksom i de flesta av sina litterära texter fokuserade han i dessa verk på behovet av att hitta en individuell identitet, liksom på etniska och könsskillnader.

Biografi

Födelse och familj

Rosario föddes den 25 maj 1925 i Mexico City, i en medelklassfamilj, ägare av hacienda. Hans föräldrar var César Castellanos och Adriana Figueroa. Författaren hade en yngre bror, som dog av blindtarmsinflammation när han bara var sju år gammal.

Utbildning och utbildning av Castellanos

Rosario Castellanos tillbringade sina barndom i staden Comitán de Domínguez, beläget i Chiapas, där hennes familj ägde en fastighet. Där fick han sin utbildning. 1948, när han var tjugotre år gammal, dog hans föräldrar och hans liv blev komplicerat.

UNAM Library, där författaren studerade. Källa: Library of the National Autonomous University of Mexico. Källa: Gonzjo52, via Wikimedia Commons

Det faktum att vara föräldralös motiverade Rosario att uttrycka sina känslor, det var så hon närmade sig texterna. Han åkte till Mexico City och studerade filosofi vid National Autonomous University of Mexico, där han fick sin examen 1950. Då träffade han poeter med staty av Jaime Sabines och Ernesto Cardenal.

Förstärkning av din kunskap

Nyligen utexaminerad fick Rosario Castellanos ett stipendium från Institute of Hispanic Culture för att studera estetik i Madrid under ett år, från 1950 till 1951, som ett komplement till hennes filosofiska karriär. Senare, 1954, gick han in i Centro Mexicano de Escritores.

Intresse för inhemska

Ernesto Cardenal, känd författare. Källa: Detta foto är taget av Roman Bonnefoy (Romanceor). Använd gärna mina bilder, men kreditera mig som författare (som krävs av licensen). Ett e-postmeddelande eller ett meddelande skulle vara välkomna. Mer bilder med gratis licens på mitt franska Wikipedia-konto. Min webbplats: www.romanceor.net. , via Wikimedia Commons

Vid den tidpunkten var Castellanos också en del av National Indigenous Institute, med tanke på den oro han hade mot behoven hos aboriginerna i sitt land. Samtidigt gick han med i marknadsföringsverksamheten vid Chiapaneco Institute of Culture.

Rosario mellan bokstäver och undervisning

På 1950-talet, och under lång tid, var Rosario Castellanos en frekvent författare för tidningen Excelsior, en av de viktigaste i Mexiko. Han gick också in genom ett stipendium till det mexikanska centret för författare, där han utökade sin kunskap med brev

Hon tjänade också som sekreterare vid International Pen Club, en sammanslutning av poeter, romanförfattare och essayists, skapad 1921. 1961 undervisade hon i litteratur och filosofi vid University of Mexico, och på de i Colorado, Indiana och Wisconsin, i USA.

Äktenskap med Rosario

1958 gifte sig Rosario med Ricardo Guerra Tejada som var professor i filosofi. Efter tre års äktenskap hade paret en son som hette Gabriel. Castellanos var dock inte lycklig, eftersom hennes man ständigt var otro mot henne.

Arbeta för kvinnor

Rosarios äktenskapserfarenhet fick henne att fånga vad hon kände i sina verk. Samtidigt riktade mycket av hans litterära arbete honom till kampen för kvinnors rättigheter i det mexikanska samhället, som tystades av ett machosamhälle.

Mellan 1960 och 1966 utförde Castellanos kulturarbete; i Chiapas, till exempel, genomförde hon reklamaktiviteter vid Institute of Sciences and Arts och var också chef för Guiñol-teatern. Han var också en del av presskontoret vid National Autonomous University of Mexico.

Sista år och död

Hennes arbete som promotor och kulturaktivist ledde till att Rosario blev sitt lands ambassadör i Israel 1971, året då hon också skilde sig från sin make Ricardo Guerra Tejada. Under sin vistelse i den israeliska huvudstaden Tel Aviv arbetade hon som professor vid det hebreiska universitetet i Jerusalem.

Grav av Rosario Castellanos i Civil Pantheon på Dolores kyrkogård, Mexiko. Källa: Thelmadatter, via Wikimedia Commons

Livets slut kom till Castellanos kanske för tidigt, när han knappt var fyrtio-nio år gammal. Han dog den 7 augusti 1974 i Tel Aviv till följd av en elektrisk chock i sitt hem. Hans rester flyttades till Mexiko två dagar senare, de vilar i Rotunda of the Illustrious.

Erkännande av Castellanos

- Chiapas-pris 1958 för romanen Balún Canán.

- Xavier Villaurrutia Award för författare för författare 1960 för verket Ciudad Real.

- Sor Juana Inés de la Cruz-priset 1962.

- Carlos Trouyetpris för brev 1967.

- Elías Sourasky Award 1972.

Stil

Hebreiska universitetet i Jerusalem, där författaren undervisade. Källa: Användare: Grauesel på wikivoyage delad, via Wikimedia Commons

Rosario Castellanos litterära verk kännetecknades av att ha ett tydligt och direkt språk, genom att använda bestämningar av termer på grund av ämnen hon behandlade. Även i hans skrifter kan du uppleva känslorna bakom hans livsupplevelser, liksom en obeskrivlig ärlighet.

Poesi

Castellanos utvecklade ett poetiskt verk som kännetecknades av ett enkelt språk fullt av känslor. Många av hans dikter var en återspegling av hans liv, där kärlek, hjärtskador, besvikelse och nostalgi var närvarande. Kvinnan var ett konstant tema i sin poesi.

romaner

Romanerna eller berättelserna från Rosario Castellanos hade en social karaktär, inramad inom det traditionella och sättet. Huvudtema var kvinnors begränsningar i ett samhälle som dominerades av män, liksom etniska konflikter, särskilt mellan indier och vita.

Uppsatser och berättelser

När det gäller dessa två litteraturgenrer övergav inte författaren precisionen och tydligheten i sitt språk. Samtidigt fokuserade han sin uppmärksamhet på att väcka samhällets medvetande mot dess ursprung. Vissa personliga aspekter dök också upp, och kärleksteman kändes.

Spelar

Poesi

- Dammens väg (1948).

- Anteckningar för en troförklaring (1948).

- Av den sterila vaken (1950).

- Räddningen av världen (1952).

- Presentation till templet: dikter, Madrid 1951 (1952).

- Dikt: 1953-1955 (1957).

- Till brevet (1959).

- Salomé och Judith: dramatiska dikter (1959).

- Livid light (1960).

- Memorable matter (1960).

- Poesi är inte du: poetiskt verk, 1948-1971 (1972).

Kort beskrivning av det mest emblematiska poetiska verket

Poesi är inte du: poetiskt verk, 1948-1971

Detta verk av Rosario Castellanos var den totala uppsättningen av hans poetiska verk. I de olika verserna återspeglade hon sitt personliga liv genom sitt förhållande till sin make Ricardo Guerra Tejada, där besvikelse, misstro, kärlek och brist på kärlek var materiellt för hennes poesi.

I några av Castellanos dikter fick hon också män att känna överlägsenhet över kvinnor, ett tema som åtföljde författaren sedan hennes barndom. Enligt hans åsikt hade mannen beslutsfattandet, medan den kvinnliga delen överskuggades.

Konstant och ihållande sökning

Karaktären av Rosario Castellanos återspeglades i hennes poesi. Precis som det finns självbiografiska nyanser i hennes vers, var författaren också ansvarig för att utveckla en medvetenhet om uppskattning bland det kvinnliga könet, på grund av att hon var tvungen att bekräftas av att vara en kvinna.

Fragment

"För om du existerade

Jag borde också existera. Och det är en lögn.

Det finns inget mer än oss: paret,

könen försonats i en son,

de två huvuden tillsammans, men ser inte på varandra …

men tittar rakt framåt, mot den andra.

Den andra: medlare, domare, balans …

Knut i vilken det som har brutits är bundet.

Den andra, stumman som ber om en röst

den med rösten

och kräver lyssnarens öra.

Den andra. Med den andra

mänsklighet, dialog, poesi börjar ”.

romaner

- Balún Canán (1957).

- Office of Darkness (1962).

- Initiation Rite (Posthumous Edition, 1996).

Kort beskrivning av de mest representativa romanerna

Balún Canán

Det var den första romanen skriven av Rosario Castellanos, dess titel är förknippad med det pre-spansktalande namn som gavs staden Comitán i Chiapas, Balún Canán, vilket innebar: plats för de nio stjärnorna. Generellt handlade det om problemen mellan ursprungsbefolkningen och markägarna.

Romanens struktur

Castellanos strukturerade romanen i tre avsnitt, i den första och den tredje berättar en tjej fakta, där reflekterade författaren sin egen vision på grund av verkets självbiografiska karaktär. I den andra delen slutför en berättande berättare händelserna i tiden.

Författaren använde de två formerna för berättelse som ett sätt att ge berättelsens sammanhang, det vill säga de oenigheter och svårigheter som inhemska mexikaner upplever, två olika tillvägagångssätt. Det är värt att komma ihåg att Rosario var dotter till markägare, och som satte henne i framkant av konflikter.

Story plot

Balún Canáns argument utvecklades i förhållande till den skyldighet som markägaren César Argüello hade enligt lag att ge grundläggande skolklasser till sina arbetares barn. Så jordägaren anförde uppgiften till sin brorson Ernesto, men han visste inte det Maya-språket som heter Tzeltal.

Historien tog en vändning när den infödda som var Argüellos högra man mördades av en grupp aboriginer som gjorde uppror mot vissa orättvisor. Rebellerna satte eld på landet, och när Ernesto gick för att underrätta myndigheterna, tog de hans liv.

Kvinnan i bakgrunden

I Balún begränsade inte Rosario Castellanos sig till att avslöja några anekdoter från sitt liv. I argumentet bevisades också hans brors död i en tidig ålder, snarare än av sjukdom, på grund av trolldom; samtidigt som det återspeglade det lilla värde som gavs kvinnor.

Fragment

”–Vad är baldillito, farbror David?

–Det är det lilla ordet att säga avfall. Det arbete som indianerna har en skyldighet att göra och att cheferna inte har någon skyldighet att betala.

-Ah!

"Tja, nu är det över." Om cheferna vill att de ska plantera sina sädesfält för dem, att besätta sina boskap, kommer det att kosta dem deras pengar. Och vet du vad som kommer att hända? Att de kommer att förstöras. Att vi nu alla ska bli lika fattiga.

-Og vad ska vi göra?

- … Vad de fattiga gör. Be; gå till någon annans hus vid lunchtid, bara om de erkänner en gäst … ”.

Mörkets kontor

Rosario Castellanos var alltid bekymrad och intresserad av de problem som ursprungsbefolkningen presenterade, och hennes litteratur var ett fönster för att ventilera dem, och de glömdes inte. I detta arbete berättade han om händelserna i Chiapas med chamulanerna, från 1867 till 1870.

scenarier

Den mexikanska författaren presenterade historien om Oficio de tinieblas i två geografiska miljöer, en var staden San Cristóbal de las Casas, och den andra, San Juan Chamula i Chiapas. Intressanta berättelser inträffade på båda platserna, med både de vita och Tzolzil-indierna.

Berättande struktur

Detta verk av Castellanos, ur berättelsens synvinkel, räknades på ett balanserat sätt, en del av de infödda, och den andra av de vita eller ladinos. Flera händelser nedsänkta i det förflutna berättades och de relaterade till orättvisa gentemot det ursprungliga folket.

Huvudargument

Den mexikanska författaren fokuserade på att offentliggöra de upplopp som orsakats av Chamula, vilket ledde till att de korsfäst en av deras medlemmar för att ha honom som en "Kristus". Det berodde delvis på deras magiska övertygelser och den hjälplöshet de lidit inför myndigheternas likgiltighet.

Fragment

”Ett folk som ignorerar kaninerna och dess församlingsprästens varningar, som överger praktiken av en religion av ödmjukhet och lydnad och som lanserar sig själv för att upptäcka bilder av ett vildt och blodigt förflutna och därmed försvara sin naturliga lords vrede i fara den etablerade ordningen.

Var skulle allt detta leda? Till dess logiska slut: vapentagandet och det våldsamma kravet på rättigheter att även om lagen gav dem indianerna inte förtjänade dem ”.

Testa

- Om kvinnlig kultur (1950).

- Den samtida mexikanska romanen och dess vittnesmål (1960).

- Kvinna som känner latin (1973).

- Havet och dess lilla fiskar (Posthumous edition, 1975).

- Uttalande om tro. Reflektioner över kvinnors situation i Mexiko (Posthumous edition, 1997).

Historier

- Ciudad Real (1960).

- Gästerna i augusti (1964).

- Familjealbum (1971).

Kort beskrivning av de tre titlarna

Verklig stad

Detta arbete var en uppsättning berättelser där Castellanos bevisade skillnaderna som fanns mellan ursprungsbefolkningen och vita, liksom ojämlikheten mellan män och kvinnor. Skrifterna utvecklades baserat på erfarenhetsobservationer från författaren själv.

Problemet med kommunikation

Rosario lokaliserade historia i staden San Cristóbal de las Casas, i Chiapas, som först kallades Ciudad Real. En av frågorna som diskuterades var kommunikation, vilket försvårade förståelsen mellan ursprungsbefolkningen och vita människor, vilket ledde till många konflikter.

I en av berättelserna uttryckte emellertid författaren en möjlig lösning på möjligheten för vita att lära sig att tala ursprungsbefolkningens språk. Det var så han berättade historien om Arthur, som kände båda språken och kunde kommunicera på ett trevligt sätt.

Fragment

”Bolometiska samhället bestod av familjer med samma släkt. Deras skyddsand, deras waigel, var tigern, vars namn de var värda att visa upp för sin mod och våga.

”När de vita, av kaxlanerna anlände, startade bolometikens brändhet i strid med drivkraft som - när de kraschade mot det invaderande järnet - kom i styck … Bolometikerna var generösa för offerten. Och ändå kunde deras böner inte besvaras. Tigern var fortfarande tvungen att få många fler sår … ”.

Augusti gäster

I denna titel fortsatte Castellanos med den tematiska linjen för det personliga och sociala, utvecklat både i Ciudad Real och i Family Album. Genom precisionen och sammanhanget i hans språk uttryckte han den ensamhet som finns när kärleken slutar och inkluderade den inhemska rasen.

Verket bestod av en kort roman och tre berättelser. Historiernas titlar var: "De flyktiga vänskapen", "Vals capricho" och "Gästerna i augusti", som gav namnet till verket. Medan romanen fick titeln: "El viudo Román".

Argument för arbetet

I Las amistades epímeras berättade Castellanos historien om två vänner, där den ena är berättaren, vilket återspeglas i författarens önskemål och ambitioner, medan den andra kallades Gertrudis. Det senare fokuserade bara på hennes kärleksförhållanden.

När det gäller "Vals capricho" utvecklade författaren historien om systrarna Julia och Natalia, singel, som hade under deras kontroll utbildningen av sin systerdotter, för att göra henne till en samhällsdame. Men uppgiften blev svår eftersom flickan var en upprorisk inhemsk person.

Castellanos berättade i "Los gäster de Agosto" den illusion som Emelina, en medelålders kvinna, hade när hon hittade hennes livs kärlek. Så hon utnyttjade augusti-festligheterna, som hölls i hennes stad, för att "jaga" vem som skulle bli hennes framtida make.

Slutligen, i "El viudo Román", vände sig författaren till fördomarna i familjer med högt samhälle mot äktenskap och änka. I det här fallet hänvisade han till möjligheten som doktorn Carlos Román gav sig själv att starta en ny kärlek, efter att ha varit ensam ett tag.

Familjealbum

Det var också ett av de viktigaste verken från Rosario Castellanos, detta sägs för dess innehåll. Skrivandet bestod av fyra berättelser eller berättelser, där författaren använde språk laddat med reflektion och samtidigt sarkasm och humoristisk.

Historierna försökte avslöja det mexikanska samhällets begränsningar och tabuer angående vissa frågor. Det är därför Castellanos tvekade inte att sätta sexualitet på den offentliga arenan, utöver feminism och den roll som kvinnor kunde spela i ett samhälle där män hade makt.

Berättelserna var:

- "Matlagningskurs".

- "Söndag".

- "Vitt huvud".

- "Familjealbum".

Utdrag ur berättelsen "Matlagningskurs"

”Jag får en städers ansvar och uppgifter för allt. Jag måste hålla huset oklanderligt, kläderna färdiga …

Men jag får ingen lön, jag beviljas inte en ledig dag i veckan, jag kan inte ändra min herre … Jag måste effektivt utföra ett jobb där chefen kräver och kollegorna konspirerar och underordnade hatar ”.

Fragment av "White Head"

”… Några missledda familjer där var och en drar vid sin sida … några män som fuskar på sina fruar. Och några fruar som inte var dumma för att de inte var större, inlåsta i sina hem och trodde fortfarande vad de fick lära sig när de var små: att månen var gjord av ost ”.

Teater

- Schackbräde, stycke i en akt (1952).

- The Eternal Feminine: Farce (1975).

Artikelsamlingar

- Användningen av ordet (Posthumous edition, 1994).

- Ordkvinna: räddade artiklar av Rosario Castellanos (Posthumous edition, 2004).

bREV-

- Brev till Ricardo (Posthumous edition, 1994).

- Rosario Castellanos epistolärlitteratur. Brev till Ricardo (Posthumous Edition, 2018).

fraser

- "Under din beröring skakar jag som en båge i bankande spänning av pilar och överhängande vassa visselpipor."

- "Ibland, så lätt som en fisk i vatten, rör jag mig mellan saker glada och förvånade."

- "För kärlek finns ingen himmel, kärlek, bara denna dag."

- "Glad att vara den jag är, bara en fantastisk look: breda ögon och bara händer."

- "Den som lämnar tar sitt minne, sitt sätt att vara en flod, att vara luft, att vara farväl och aldrig."

- "I min torrhet, här, bär jag hans fotmärke utan att återvända."

- "Här suckar jag som den som älskar och minns och är långt borta."

- ”De som förälskas är varken moln eller blomma; är du, hjärta, ledsen eller glad ”.

- "Vi var omfamningen av kärlek där himmel och jord förenades."

- "… Och vi kan inte undgå att leva eftersom livet är en av dess masker."

referenser

1. Tamaro, E. (2019). Rosario Castellanos. (N / a): Biografier och liv. Återhämtad från. Biografiasyvidas.com.
2. Rosario Castellanos. (2019). Spanien: Wikipedia. Återställd från: es.wikipedia.org.
3. Domínguez, S. (2018). Rosario Castellanos. Poesi är inte du. (N / a): Läsmöten. Återställs från: encountersconletras.blogspot.com.
4. Del Ángel, D. (2018). Rosario Castellanos. Mexiko: Encyclopedia of Literature in Mexico. Återställd från: elern.mx.
5. Rosario Castellanos. (2018). Mexiko: Okänt Mexiko. Återställs från: mexicodesconocido.com.mx.