SAINT IGNATIUS OF LOYOLA: BIOGRAFI OCH VERK - LITTERATUR - 2025

Saint Ignatius av Loyola (1491-1556) var en präst med spansk ursprung som kännetecknades av hans religiöshet och trohet till den katolska kyrkan och av hans maximala lydnad mot påven. Han betraktades av många som en spirituell ledare på grund av sin kallelse för att tjäna de mest i nöd.

Han tänkte och materialiserade idén att skapa Jesu samhället eller jesuiterna. Han var den första generalen i den nämnda religiösa organisationen. Tillsammans med sina andra kollegor lyckades han växa organisationen med språng. De Loyola var dessutom en aktiv deltagare under kontrareformationsprocesserna.

Saint Ignatius of Loyola. Källa: Claudio Coello, via Wikimedia Commons

Det bör noteras att Ignacio först var en militär man. Senare gav hans liv en andlig förändring, och det var där han började sina religiösa studier. Även om han under hela sitt prästliv hade flera nackdelar, speciellt ideologiskt, lämnade han sig aldrig från sin trosgåva och inte heller avsatte han sin kärlek till sin granne.

Biografi

Ignacio de Loyola föddes den 23 oktober 1491. Hans kristna namn var Íñigo López de Loyola. Hans föräldrar var Beltrán Yáñez de Oñaz y Loyola, som tjänade som VIII i Loyola-huset (släkt med monarkin) och María Sáez de Licona, en erkänd familjedame.

Han var den yngsta av tretton syskon. Hans föräldrar gick ut för att ge honom en bra utbildning i alla avseenden. Från en mycket ung ålder var han släkt med den spanska adeln, och därför med militärkonsten, följaktligen utbildade han sig sedan som soldat och gick ut för att slåss

Ignacios ungdom

Vid en ålder av 16 dog hans mor. Som ett resultat av denna händelse beslutade hans far att skicka honom efter inbjudan från hustrun till den högsta bokföraren i Castilla María Velasco till domstolen för att bli utbildad. Där i Castilla tillbringade Ignacio de kommande tolv åren av sitt liv.

Det var vid den tiden som han tränade som militärman. Han blev också en vanlig läsare och utvecklade sina skrivfärdigheter. Då gick han för att tjäna hertigen av Nájera Antonio Manrique de Lara och tog fram sin kärlek och respekt för frihet, såväl som sin kreativitet och omdöme.

Vid 30 års ålder sårades han i benet under en strid för att försvara slottet i Pamplona. Han måste opereras. Som de säger utfördes operationen utan bedövning, och alla var förvånade över hans förmåga att motstå smärtan. Från denna skada hade han svårt att gå.

Andlig transformation

Efter incidenten i Pamplona var han tvungen att stanna på sjukhus under lång tid. Detta tillät honom att ägna sig åt läsning, särskilt till religiösa ämnen. Det var där han började sin väg genom en andlig omvandling som fick honom att överge det jordiska livet som han hade fram till dess.

Senare, den 25 mars 1522, hängde han upp sitt militära plagg framför bilden av Jungfru i Montserrat-klostret. Det var det första steget som markerade vad som slutade vara resten av hans liv. Han gick barfota från platsen.

Under dessa år bodde han i en grotta och ägnade sig åt meditation, bön och fasta. Han ägnade sig också till pilgrimsfärd med dem som ville följa i hans fotspår. Han gjorde några resor, inklusive de till Rom och Jerusalem. Han gick in på college och lärde sig latin.

När han bodde ensam skrev han sina berömda andliga övningar, samma som i Salamanca orsakade honom problem eftersom de inte var väl ansedda, och de tog honom till fängelse i några dagar. Han tillbringade ett år vid University of Henares; och tjänade de sjuka på sjukhuset.

Paris och företagets födelse

I början av året 1528, i februari månad, åkte han till staden Paris. Han registrerade sig på college för att utöka sin kunskap inom teologi och litteratur. Hans glädje för andlighet var så stor att genom att använda sina övningar lockade han sina första följare.

Paris var scenen i hans vänskap med Francisco Javier, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Pedro Fabro, Simao Rodrigues och Nicolás de Bobadilla. Det var just med dem han bestämde sig för att skapa Jesu samhälle. De kontaktade många människor för att få pengarna för organisationen.

San Ignacio de Loyola-kyrkan, Buenos Aires. Källa: Av loco085, via Wikimedia Commons

I Paris själv, speciellt i Montmartre, lovade Ignacio och hans anhängare att tjäna Gud och lämnade ur sina liv alla saker på jorden som påverkade deras spiritualitet. Efter denna ed, den 15 augusti 1534, föddes det nu kända samhället av Jesus.

Företagets godkännande

Först åkte Loyola till Venedig, där han stannade i ett år. Tanken var att genom att gå med sina vänner skulle de resa till det heliga landet, men de kunde inte. Med godkännande av påven Paul III ordinerades de till präster i den italienska staden den 24 juni.

Under sin vistelse i Venedig ägnade de sig åt att evangelisera och ge en hjälpande hand till de mest i nöd. År 1538, på julafton, gjorde Ignacio de Loyola sitt prästerskap officiellt genom att ge den första massan. Två år senare bekräftade samma påven som ordinerade sitt prästerskap officiellt skapandet av den religiösa ordningen.

Ignacio de Loyola utsågs till företagets överordnade general. Det faktum att han skickade sina kamrater på pilgrimsfärd i hela Europa fick den religiösa ordningen att växa. Dessutom var det problem med öken och avslöjande av vissa medlemmar.

Död och helighet

Det var emellertid mycket vanligt att Ignacio blev sjuk, men det var faktum att han återhämtade sig. Men när den sista sjukdomen invaderade hans kropp kunde den inte bära den.

Hans död överraskade alla den 31 juli 1556, då han bara var 65 år gammal. Hans död inträffade i Rom, där han tillbringade mycket av sitt liv.

Hans rester vilar i Italien, i Gesú-kyrkan, i Rom. Han var värdig att slå den 27 juli 1609. Några år senare, den 22 maj 1622, kanoniserades han av påven Gregorius XV. Varje 31 juli firas jubileet i hans namn.

Spelar

Verken skriven av Saint Ignatius från Loyola är baserade på religiöshet, andlighet och tro. Bland de mest kända är andliga övningar. Han riskerade också att skriva sin egen självbiografi.

Några av deras arbete beskrivs nedan:

Andliga övningar

Saint Ignatius började skriva denna bok under sina yngre år. Det var just detta arbete som under hans studieår i Paris lockade sina första följare. Texten består av böner, meditationer och mentala övningar.

Boken är utvecklad på cirka 200 sidor. Förutom det faktum att deras övningar är utformade för att ta mellan 28 och 30 dagar. De Loyola tänkte att de skulle utföras på avskilda platser och under ledning av en spirituell guide.

En enastående aspekt av övningarna är att vara tyst medan de utförs. Detta utesluter naturligtvis tankeväckande diskussioner som uppstår. När det gäller lärorna är de inramade i de katolska idéerna från 1500-talet, tiden för deras skrivande.

Från århundradet då de skrivits innehåller de böner till Jungfru Maria, stöd för de berömda korstågen, absolut lydnad till överordnade. En inbjudan att utföra uppdrag och predika ordet för dem som är mest i nöd finns också där; och försvaret av katolisismen.

Ur spirituell synvinkel innehåller det Loyolas upplevelser. Det berör ämnen relaterade till synd, ödmjukhet, natur och helighet. Söker att all ära ges till Gud och inte till människor.

Fragment:

”Mannen är skapad för att berömma, vördnad och tjäna Gud vår Herre och därmed rädda sin själ; och de andra sakerna på jorden är skapade för människan och för att hjälpa honom att sträva efter det slut som han är skapad för … "

Andlig dagbok

Som namnet antyder var det en dagbok där helgen Loyola skrev sin glädje över att få Guds nåd varje dag i sitt liv. De flesta av anteckningarna har försvunnit genom historien. Men de två kända texterna återställdes nyligen i Rom.

I denna spirituella dagbok uttryckte Saint Ignatius behovet av att hitta Gud genom fattigdom. Varje broschyr som återställts innehåller tolv sidor. De första täcker från 12 februari till 12 mars 1544.

Medan en andra del utvecklades av Ignacio mellan 13 mars 1544 till 27 februari 1545. Han var 53 år gammal när han började skriva dagboken. Vid den tiden ägnade han sig åt att bygga hem och utbildningscenter för ungdomar och kvinnor. Följande är ett utdrag ur manuskriptet:

”Gud älskar mig mer än jag älskar mig själv.

Efter dig, Jesus, kan jag inte gå vilse!

Gud kommer att tillhandahålla det som verkar bäst för honom.

Lord, jag är en pojke! Vart för du mig?

Jesus, för ingenting i världen skulle jag lämna dig!

Den tidigare reflektionen av Saint Ignatius av Loyola var ett prov på det värde, kärlek och respekt som han hade för Gud. Jag litade på honom helt; och han visste att med sin löfte om fattigdom behövde han inget annat för att leva för att hans himmelske Fader var leverantör och leverantör av hans behov. Han anförde alla sina vägar till Gud.

Överväganden om fattigdom

Med detta arbete av Loyola kompletterar han sin redan beskrivna Spiritual Diary. Bland de aspekter som prästen utvecklade var de som var relaterade till debatten om Jesu samhälle skulle få någon form av konstant inkomst eller om det stödde sig själv från almisser eller donationer.

I skrivandet belyser helgon fördelarna och nackdelarna med båda metoderna. Han gjorde det ur rationell synvinkel och alltid tänkte på den katolska tronens gåva. Vissa aspekter för att inte få inkomst:

Skulptur av San Ignacio de Loyola. Källa: Av José Luis Filpo Cabana, från Wikimedia Commons

”Företaget tar större andlig styrka och större hängivenhet och assimilerar och ser Jungfrunens Son, vår Skapare och Herre, så fattiga och så många motgångar.

Det är lättare att förvänta sig allt i Gud, vår Herre, att skilja sig från sekulens saker.

Lev mer i ständigt gudomligt hopp och med större flit i sin tjänst.

Fattigdom, som inte har några inkomster överhuvudtaget, är mer perfekt än att ha en del eller allt ”

Regler för studenter i Jesus Society

De baserade sig på Loyolas eget intresse att eleverna kunde urskilja och ha sina egna kriterier för det andliga livet. Med dem föreslog han att en jesuitt dag till dag skulle fokuseras på att alltid ge Guds ära och försöka få ett heligt och perfekt liv.

Bland annat hänvisade han också till den integrerade formationen som en student i Jesus Society skulle ha. Några tydliga exempel är att lära sig nya språk, anteckna viktiga anteckningar, granska författare och, viktigast av allt, ha en ren själ och en verklig avsikt att studera.

Andra verk

För att komplettera de verk som är skrivna av Saint Ignatius från Loyola finns det också: hans självbiografi, övningskatalogen, som är några skrifter som kommer från de andliga övningarna och försöker klargöra några punkter av dessa. Och slutligen: Företagets form och dess skyldighet, från 1541.

referenser

1. Moreno, Ramírez, De La Oliva och Moreno. (2018): Saint Ignatius of Loyola. (N / a): Sök i biografier. Återställd från: Buscabiografias.com
2. Ignatius av Loyola. (2018). Spanien: Wikipedia. Återställd från: wikipedia.org
3. Caicedo, E. (2013): The Minimum Company. Spanien: Webbplatser. Återställs från: sites.google.com
4. Saint Ignatius of Loyola. (S. f.). (N / a): EWTN Fe. Återställs från: ewtn.com
5. Saint Ignatius of Loyola. (2009). (Nej): Hjärtan. Återställd från: corazón.org