CHICHEMECAS: HISTORIA, PLATS, RELIGION OCH EKONOMI - HISTORIA - 2025

Den Chichemecas eller Chichimeca kultur fanns flera folk eller krigare stammar som bebodda ökenområdena i det centrala-norra regionen av dagens Mexiko, kallas av Mexica Chichimecatlalli, som betyder "mark av de Chichimecas."

Chichimeca-kulturen bestod ursprungligen av nomadiska folk som invaderade staden Tollan Xicocotitlan från norr på 1200-talet, under ledning av den legendariska Chichimeca-chefen Xólotl. Därifrån distribuerades de och etablerades över hela Mexikodalen, där några av dem blev stillasittande folk.

Chichimec-par, Codex Quinatzin. Källa: places.inah.gob.mx

I den så kallade Mesoamerica Chichimeca bodde jordbruksgrupper som senare blev jägare-samlare. Under tiden för den spanska erövringen var de fyra viktigaste Chichimec-nationerna Guamares, Pames, Zacatecos och Guachichiles.

Tillståndet för nomadiska människor i Chichimecas förklaras av torrheten och bristen på vatten i de territorier som dessa inhemska stammar bebodde. Emellertid blev några av dess folk som bosatte sig i Mexikodalen senare stillasittande.

Chichimeca-kulturen anses vara den mest representativa för Aridoamérica, ett område som kännetecknas av dess torrhet och lite ekologiska mångfald, i motsats till de rika grannområdena Mesoamerica och Oasisamerica, som ockuperade bördiga mark och större vattenresurser.

Genom att komma i kontakt med mesoamerikanska kulturer absorberade de jordbrukskunskap och utbyte och handel. De bodde i kojor av palm- eller gräsblad och i grottor.

Trots att de inte var stora byggare eller hade en arkitektonisk och konstnärlig utveckling som mesoamerikanska kulturer, på grund av deras nomadiska natur, byggde de stillasittande stammar som kunde bosätta sig i vissa territorier några ceremoniella centra.

Ursprung och historia

Det finns lite litteratur om Chichimeca-kulturens etniska ursprung, eftersom den på något sätt har förflyttats till andra infödda människor. Det är bara känt att de kom från de nordligaste territorierna i dagens Mexiko, varifrån de migrerade till de södra länderna.

Chichimeca är ett ord som på Nahuatl-språket betyder "hundfolk" eller "släkt av hundar", eftersom chichi översätts som hund och mecatl betyder rep. Annan forskning om namnets ursprung tyder på att chīchī (uttalas mjukare än chichi) översätter som suger, så chichimeca skulle vara (de som suger).

Andra författare relaterar namnet till örnar. Det antas också att termen Chichimeca antogs av de spanska erövringarna på ett pejorativt sätt för att hänvisa till dessa folk som barbarer och saknar kultur, i motsats till Toltecerna, Mexica eller mayanerna som hade en högre grad av kulturell utveckling.

Även idag kan termen i Mexiko användas nedslående som en synonym för "vild" eller "primitiv."

Krigarkultur

Staty av en Chichimeca indisk dans i Querétaro, Qro., Mexiko. Källa: es.wikipedia.org.

Under processen med erövring och kolonisering av Mexiko, Chichimeca-stammarna, just på grund av sin nomadiska eller semi-nomadiska natur, motståndade de spanska. Under två århundraden kämpade de med de spanska arméerna i de norra territorierna i Nya Spanien, utan att kunna dämpas.

Vissa grupper som tillhör Chichimeca-stammarna allierades emellertid med européerna för att kolonisera norra Mexiko i det som har kallats "Chichimec-krig".

Historiskt har Chichimecas erkänts som folk av stora krigare med stor kapacitet för anpassning. Chichimeca-folket lyckades anpassa sig och leva i mycket svåra livsmiljöer, med mycket torrt klimat och torra och vilda länder.

Detta tvingade dem att vara nomader, flytta från en plats till en annan och ofta förändra sitt sätt att uppehålla sig, anpassa sig till de klimatiska och historiska situationer de var tvungna att uppleva.

Chichimeca stammar och ättlingar

Förutom stammarna i Guamares, Pames, Zacatecos och Guachichiles, fanns det andra som Caxcanes, Tubaxes, Piteros och Chalchihuites.

Grupperna som utgörs av Tarihumara-stammarna i Chihuahua, Sonora och Durango härstammade senare från de antika Chichimec-folken.

På samma sätt som Tepehuanes (Durango) och Guarijío, Pimas, Seris och Mayos av Chihuahua och Sonora, tillsammans med Puerna av Querétaro. Alla dessa infödda grupper ingår i Chichimecas antropologiska och kulturella arv.

Den enda gruppen som för närvarande antar Chichimecas som sina förfäder är den etniska gruppen Chichimeca Jonaz, som bor i delstaten Guanajuato och i San Luis de Potosí. Denna grupp har sitt eget språk tillsammans med sin kulturella identitet och traditioner.

Plats

Chichimec-befolkningen bebodde den norra delen av Mexiko, som börjar i Cancer-tropiken och sträcker sig till södra USA idag. Arkeologen Beatriz Braniff Cornejo, en forskare som har studerat denna kultur på djupet, föreslog att man skulle kalla den stora territoriella delen Gran Chichimeca.

I Stora Chichimeca kom jordbrukare, samlare, jägare och fiskare tillsammans för att leva. Braniff delar upp denna region i två stora områden:

-Ett beläget i nordost där huvudsakligen bondbyar och några nomadgrupper etablerades.

-Den andra zonen är den så kallade Mesoamerica Chichimeca, som i grunden är bebodd av stillasittande grupper av bönder, i vilka senare samlades grupper - jägare bildades.

Chichimecas bosatte sig i de nuvarande territorierna i delstaterna Durango, Coahuila, Aguas Calientes, Zacatecas, Nuevo León, Tamaulipas och San Luis Potosí. Det vill säga de sträckte sig från Querétaro till Saltillo i norr och från Guanajuato till San Luis de Potosí.

Att bo i samhällen som ockuperade territorier utan en fast avgränsning ledde till att de ständigt ingick i tvister med andra stammar, motiverade av bristen på vatten och mat.

Religion

Enligt missionären Fray Juan de Torquemada hade Chichimecas inte heller en "samordnad religion". I själva verket hade Chichimecas inte gudar kopplade till land, vatten eller fertilitet som de mesoamerikanska folken. De brukade dyrka solen, månen och vissa djur.

De utövade sin polyteistiska religion i sina medborgareligiösa centra genom trollkarlar som kallas madai cojoo (stor trollkarl) eller präster. Kronikerna påpekade att de inte dyrkade sina gudar som andra mexikanska kulturer, eftersom de kunde ändra sin religiösa referens eller införliva nya mystiska figurer i deras övertygelser.

Det var traditionellt bland Chichimecas att kremera sina döda och behålla askan, även om de också begravde dem på vissa platser, som kullar där de placerade mat och figurer relaterade till den avlidne.

Hans danser hade ett religiöst begrepp när de utfördes runt hans fiender. Deras religiösa ritualer förknippades med skördar. En av dessa ritualer var att cacique extraherade droppar blod från sin kalv efter en dans och stänkte den på marken (milpa) där den odlades.

Religiösa ritualer åtföljdes av alkoholhaltiga drycker gjorda med maguey eller sticka päron och hallucinogener som peyote, vilket hjälpte dem att nå trance tillstånd.

Social organisation

Även om Chichimecas mestadels var nomadfolk, hindrade detta inte dem från att också ha en social organisation med hierarkier. De hade en patriarkalsk social organisation.

Varje stam styrdes av en chef som heter Tlatoani (stor orator), som brukade vara den modigaste krigaren, som bodde i caligüe eller stora huset. Medan den högsta prästen var en spirituell ledare med ansvar för att vägleda folket, ge råd till härskaren och diktera lagar av andlig natur.

Den härskande ledarnas arv skedde genom utmaning, val eller mord. Enligt Fray Juan de Torquemada hade Chichimecas inte en kung eller herre som de tjänade utan en militärchef.

Chichimecas gifte sig med varandra. Stammarna som bodde i de nordligaste territorierna utövade polygami, medan folk i söder kännetecknades av monogami, eftersom äktenskapsbrott bestraffades av döden.

Ibland genomfördes fredsäktenskap mellan barnen till cheferna för rivaliserande stammar. Till exempel tjänade äktenskapsallianserna mellan Chichimec-herrarna och Toltec-kvinnorna för att befästa kraften i denna kultur i Mexikos dal.

Familjens och sociala roller var mycket väl definierade. Jakt, fiske, krigföring, jordbruk och hantverk utfördes av människor. Kvinnan å andra sidan var tvungen att ta hand om alla hushållsarbeten och insamlingen av frukt och frön.

Chichimecas gillade fester, som tjänade till att fira segrar, förena sig med fiender och fira speciella tillfällen. I dem serverades rikligt med mat och dryck.

Ekonomi

Chichimecas ekonomi kretsade kring jakt, fiske, insamling och jordbruk i vissa stillasittande stammar. När det gäller Zacatecos och Guachichiles, som var nomadiska eller semi-nomadiska folk, levde de av jakt och insamling.

Å andra sidan lärde sig Caxcanes, Pames, Barbecue och Guamares, som hade en högre grad av utveckling, jordbrukstekniker, kanske från deras Otomi- eller Tarascan-grannar. Chichimeca-grupperna som kunde utveckla jordbruket bebodde territorier nära floder och andra vattenkällor.

För sitt försörjning odlade de bönor, majs, chili och squash, till vilka de tillsatte maten de fick från floder och sjöar.

Några av dessa folk övade handel och utbyte av mat och djur med de mesoamerikanska stammarna i söder. Genom att komma i kontakt med andra människor införlivade Chichimecas aspekter av social och ekonomisk karaktär i deras kultur.

Ceremoniella centra

Teocaltitán de Guadalupes arkeologiska zon. Källa: es.wikipedia.org.

Vissa Chichimec-folk byggde fästningstempel som fungerade som ceremoniella eller gudstjänstcentrum för sina gudar, och samtidigt som befästningar för deras försvar och skydd. Dessa tempel höjdes på höga platser eller på bergssluttningar.

Tempel som byggdes av Caxcanes och Tecuexes hade detta dubbla syfte. De tjänade som fristader i tider av fred och som fästningar under perioder av krig.

Det finns några ruiner av denna typ av tempel i Teocaltitán, de viktigaste ceremoniella mitten för dessa kulturer, på Cerro Corona (Santa Cecilia Acatitlán), i El Tamara och i Bolón.

Ruinerna av Teocaltitán-kullen ligger i Jalostotitlan kommun i Jalisco. Den viktiga arkeologiska platsens ceremoniska centrum utmärker sig för sin monumentala arkitektur, som beräknas vara mellan 450 och 900 e.Kr.

Komplexet, som består av 23 hittills identifierade strukturer, har rektangulära plattformar och levador, nedsänkta gårdar, öppna utrymmen och ett område för bollspel.

I delstaten Zacatecas finns det också några viktiga ruiner av ceremoniella tempel för Chalchihuites - Chichimeca-kulturen, från den mesoamerikanska klassiska perioden, till exempel Altavistas.

Chichimeca-templen byggdes med tepetat, stenar (särskilt basalt) och adobes gjorda med lera.

Andra konstruktioner

Casas Grandes arkeologiska zon, Paquimé. Källa: es.wikipedia.org

Forskare har bekräftat Chichimeca-kulturen när det gäller dess grad av intellektuell och teknisk utveckling. I detta avseende citeras de stillasittande Chichimeca-grupperna i norra Mexiko och södra USA.

Chichimeca-folket, som Mogollón och Anasazi i New Mexico tillsammans med Hohokam i Arizona, byggde fantastiska bevattningssystem.

Andra viktiga konstruktioner av Chichimeca-grupperna kan observeras i Casas Grandes, Chihuahua av Paquimé-kulturen. Likaså i städerna San Marcos, i Chaco Canyon och till och med i staden Paquimé.

I den arkeologiska zonen i staden Tenayuca, som ligger vid foten av Cerro del Tenayo (Sierra de Guadalupe), finns det arkitektoniska rester av Chichimeca-kulturen samt Teotihuacan, Mexica och Acolhua-kulturer.

Denna stad grundades under den mesoamerikanska post-klassiska perioden av Xólotl, Chichimecas ledare, och tjänade som huvudstad i hans rike. Därifrån utökade han sina dominanser och erövringar av territorier i Mexikos dal.

hantverk

Även om Chichimecas hade liten konstnärlig utveckling, utvecklade några av dessa människor målning, petroglyfer, musik och keramik, utöver hantverk.

Prover av Chichimeca-keramik har hittats vid utgrävningar i San Luis de Potosí, till exempel figurer av kvinnor med märken på kroppen och lerkrukor. När det gäller hantverk stod de fram inom snickeri, vävning, korg och lapidär konst, eftersom de brukade snida flintar och polera spetsarna av sina pilar.

Hans hantverk var i grunden textilier och trävaror. Arkeologiska bevis hittade emellertid tyder på att de var skickliga snidare av mänskliga och djurben. På samma sätt vävde de korgar med agave, vass och palmer, som användes i deras inhemska verksamhet.

För närvarande gör Chichimecas ättlingar olika tyger för textilier, de arbetar också med glas, mässing och trä. De vanligaste hantverkarna är handvävda ullfiltar som innehåller konstnärliga figurer, ruanas, jorongos och andra kläder.

De är också skickliga hantverkare inom tillverkning av artiklar med mässing och glas och olika musikinstrument tillverkade av käpp och trä. Bland dem, rekvisiter, flöjter, vihuelor och en mängd olika snickerijobb.

referenser

1. De infödda människors historia / mesoamerikanska kulturer / Chichimeca. Hämtad 16 juli 2018 från en.wikibooks.org
2. Teocaltitán arkeologiska plats. Samråd med sc.jalisco.gob.mx
3. Chichimecas, de stora krigarna i norr. Samråd med milenio.com
4. Chichimeca-kultur. Konsulterade av ecured.cu
5. Chichimeca. Samråd med es.wikipedia.org
6. Chichimecas. Samråd med sabinashidalgo.net