- ursprung
- Första uppror
- Yanga
- orsaker
- Sök efter frihet
- Dåliga livsvillkor
- Rödbrun i litteratur
- Cimarronaje i Venezuela
- King Michael
- Andrés López de Rosario
- Jose Leonardo Chirino
- Cimarronaje i Panama
- referenser
Den cimarronaje är processen att motståndet mot det koloniala systemet, som bestod av svarta slavar flyr från sina herrar. Det vill säga någon form av opposition till slaveri i den nya världen kallades rödbrun.
Ointresse i arbete, förstörelsen av deras anställningsinstrument, olydnad, uppror och konfrontation var några av uttryck för avvisningen av diskriminering av maronerna under kolonitiden.
Genom att beröva dem sin frihet sökte rödbrunten permanent autonomi genom att fly från sin mästares tak. Flykten kan vara kollektiv, individuell eller tillfällig. Ibland försökte den svarta slaven bara förbättra förhållandet med sin ägare.
Det första steget var flyg, sedan kom den outtröttliga sökningen efter tillflykt i de avlägsna områdena i det koloniala samhället.
Redan etablerade någonstans i bergen bildade de rebelliska slavarna en social organisation som omedvetet tog formen av en autonom befolkning med sociala, ekonomiska och politiska system kända som Palenques.
ursprung
I den nya världen användes ordet cimarrón för att beteckna husdjur som sprang hemifrån för att åka till åkrarna. I de tidiga dagarna av koloniseringen användes termen för att hänvisa till flyktiga slavar.
Marooning blev en kanal för slavarnas befrielse och social omorganisation till följd av byggandet och byggandet av palenkerna (Navarrete, 2001).
Svarta slavar gjorde uppror mot sina herrar och flydde hemifrån för att söka tillflykt i fälten för att senare bilda palenques och därmed bli flyktingar.
Att springa bort från sina ägare och bygga palenques var huvudelementen för att gå mot absolut frihet enligt tankarna och ideologierna i maronerna. För sina ägare betraktades dock rödbrun det mest allvarliga brottet.
Det var inte bara det största brottet mot lagen, utan representerade också en ekonomisk förlust för flyktingens herre; dessutom hade de ett stort inflytande på slavarna som fortfarande var fångar.
Första uppror
År 1522 dök det första upproret av svarta slavar upp i Santo Domingo, i en välkänd sockergröda. Rebelsslavarna samarbetade med andra i området; på detta sätt gav de plats för upproret där tusentals spanjor mordades på julaften.
Indianerna och spanjorerna slog sig samman för att motverka rebellerna. Besegrade flydde slavarna från sina fångare in i bergen.
Yanga
Den mest berömda rödbrunen under Nya Spaniens viceroyalty kallades Yanga, och han utropade sig att vara prinsen i afrikans land (Navarrete, 2001). Hans palenque var i det som nu är staten Veracruz.
I ett försök att behålla freden genomförde myndigheterna pacifistkampanjer, värda redundansen, mot maronerna.
Avtalet var att maronerna skulle följa lagarna i den spanska kronan om kungen, Luis de Velasco, beviljade Palenque de Yanga status som ett folk i absolut frihet. Så här förvärvade San Lorenzo titeln gratis svart community.
orsaker
De viktigaste orsakerna till motståndet var tvåfaldiga, enligt historikern Anthony McFarlane:
-Den första består av en tillfällig flykt, antingen enskild eller i en grupp, där rödbrun försöker moderera och förbättra "samexistensen" med sin ägare, det vill säga behandlingen som ges av sin herre.
- Den andra handlar om den permanenta flykten från slaveri i ett försök att hitta frihet.
Sök efter frihet
Svarta slavar ville bryta normerna och lagarna i det koloniala systemet som fängslade dem, medan de strävar efter att bilda fria och autonoma samhällen.
Dåliga livsvillkor
Livsförhållandena var beklagliga; Därför skapade och implementerade slavarna i en gemensam ansträngning för att förbättra livskvaliteten upprorstrategier för att senare hitta alternativa utrymmen till de som regerades av kolonisering.
På detta sätt var palenkerna mekanismer och verktyg som svarta slavar använde som uttryck för autonomi i syfte att göra uppror mot det ekonomiska och sociala systemet.
Rödbrun planerades noggrant strategier med avsikt att förbättra och utveckla slavarnas livskvalitet genom väpnade uppror eller tillfällig flykt.
Rödbrun i litteratur
Ett av de främsta framstående litterära verk på maroon är berättelsen om den kubanska rebellen Esteban Montejo, skriven av antropologen Miguel Barnet, med titeln "Biografía de un Cimarrón."
Den berättar om Montejos erfarenheter och strategier när han föddes i slaveri, för att senare fly till bergen och delta i kampen för kubansk självständighet.
Boken är skriven som ett vittnesbörd och beskriver verkligheten för svarta slavar i koloniala Kuba, från deras arbete, genom andliga ceremonier till den oändliga rasdiskriminering som kvinnor och män slavar upplever i deras dagliga liv.
Cimarronaje i Venezuela
Enligt den afro-colombianska rörelsen som härstammade i detta land, bestod maronen av oändliga uppror eller uppror av slaverna och slaverade mot slaverna i ett försök att försvara deras värdighet.
Afrikanska skyddsrum i Colombia var kända som quilombos, där människor från olika delar av Afrika samlades för att utöva sin förfädernas världsbild, andliga ritualer, danser och bevarande av språk.
Kort sagt kom svarta slavar i Venezuela samman för att bevara sin afrikanska filosofi. Denna inställning stred mot kristendomen.
King Michael
En av de stora hjältarna i Maroon och Venezuelas historia var kung Miguel. Det var 1552 när denna karaktär blev en rödbrun när han steg upp i guldgruvorna där han arbetade.
Genom att göra uppror mot misshandel av kolonialismen anslöt sig många andra svarta slavar som upplevde samma exploatering, och bildade således det första uttrycket för frihet i Venezuela.
Andrés López de Rosario
Sedan följde Andrés López de Rosario, bättre känd som ”Andresóte”, efter honom; som gjorde uppror mot monopolets gisslar 1732.
Jose Leonardo Chirino
Slutligen José Leonardo Chirino, som ledde upproret mot hacienda slaverna 1795.
Cimarronaje i Panama
Det var år 1510 då svarta slavar dök upp för första gången på orthmus i Panama. Nio år senare var det samma slavar som grundligt byggde varje grund för det som nu är Panama City.
Uppror, uppror eller uppror tog inte lång tid att dyka upp, eftersom behandlingen av svarta slavar var barbarisk, särskilt i denna stad.
Straffarna som maronerna utsattes för var baserade på kastrering av män, avskärning av kvinnors bröst och andra omänskliga straff. Dessutom var maroon rebellerna i Panama kända för att tillhandahålla rutter till pirater.
Det var då en afro-ättling fattade beslutet att motstå de grymma underkastelserna av ägarna, hans namn var Bayano.
Han organiserade en enorm flygning av svarta slavar 1548 för att senare slå sig samman och bygga ett autonomt samhälle där Bayano utropades till kung.
Efter oavbrutna konfrontationer mellan rödbrun och kronan bad de koloniala myndigheterna om ett fredsfördrag genom att gripa rödbruntskungen Bayano. Även om en överenskommelse nåddes gav maronen inte upp, kampen för frihet slutade aldrig.
Bayano fångades av spanska. Den skickades till Sevilla, Spanien, där den köptes av fienden: den spanska kronan. Kampen för frihet för rödbrun hjälten föll in i de svåra uppgifter och evigt slaveri infört av royalty.
referenser
- McFarle, Anthony. (1993). Colombia före indepence. Cambridge University Press.
- A. Dieuf, Sylvianne. (2014). Slaverys exil: berättelsen om de amerikanska maronerna. NYU Press.
- Taylor, Ernest, Daye, Marcella, Kneafsey, Moya, Barrett, Hazel, Att utforska kulturell koppling i hållbarheten för turismutveckling på landsbygden på Jamaica. STEG. Turism- och kulturarvsmagasinet 2014, 12. Hämtat från redalyc.org.
- Hoogbergen, Wim, Kruijt, Dirk, Guld, garimpeiros och maroner: brasilianska migranter och etniska relationer i efterkrigstidens surinam. Caribbean Studies 2004, 32 (juli-december). Hämtad från redalyc.org
- Perez; Berta: The Journey to Freedom: Maroon Forebears i södra Venezuela. Etnohistory 2001 (oktober). Hämtad från read.dukeupress.edu
- Narvaez, M Cristina: El Cimarronaje, ett alternativ till frihet för svarta slavar. Madrid historiska arkiv 2001 (januari). Hämtad från researchgate.net
- CASTAÑO, ALEN, Palenques och Cimarronaje: processer för motstånd mot det kolonialska slavesystemet i Sabanero-Karibien (1500-, 17- och 1700-talet). CS Magazine 2015, (maj-augusti). Hämtad från redalyc.org.