KLASSISK KONSTITUTIONISM: URSPRUNG OCH EGENSKAPER - HISTORIA - 2025

Den c onstitucionalismo klassiska är en term för den filosofiska och politiska system som uppstod efter revolutionen i USA 1776 och den franska revolutionen 1789. Konceptet var att ideologiska bakgrunds tänkare som Rousseau, Montesquieu eller Locke.

Fram till dess var det vanligaste regeringssystemet absolutism. I detta fanns inte bara en kung med ansvar för en legitimitet som sökts i religionen, utan det var också en stor skillnad i rättigheter mellan de olika subjekterna.

Allmän förklaring om mänskliga rättigheter. Källa: Jean-Jacques-François Le Barbier, via Wikimedia Commons

Klassisk konstitutionism försökte avsluta denna situation. Från och med de nämnda filosofernas skrifter gjordes ett försök att förankra alla människors jämlikhet. På samma sätt publicerades förklaringen om människors och medborgarnas rättigheter, vilket gav varje person ofördelbara rättigheter.

Denna typ av konstitutionism baserade sig på att upprätta en serie garantier för individen mot staten. Dessa samlades i en skriftlig text, konstitutionen, som blev den överlägsna lagen för nationerna som tillkännagav dem.

Ursprung

Enligt historikern Don Edward Fehrenbacher definieras konstitutionism som "" ett komplex av idéer, attityder och beteendemönster som fastställer principen som myndighetens myndighet härrör från och begränsas av huvuddelen av en högsta lag.

Från detta politiska koncept föddes det konstitutionella systemet och rättsstatsprincipen. I dessa, till skillnad från i andra regimer, begränsas makten av lagarnas handlingar. Framför allt är konstitutionen, som inte förgäves på vissa platser kallas "lagslag".

Innan detta koncept dök upp, med historiska undantag, hade makten koncentrerats till mycket få individer. I många samhällen användes religionen för att legitimera den makten, som blev absolut.

Illustration

De europeiska tänkarna och filosoferna på 1700-talet var initiativtagarna till en stor social och politisk förändring. Författare som Rousseau, Montesquieu eller Locke placerade människan över religionen och bekräftade att alla föddes lika och med oföränderliga rättigheter.

Dessa idéer dök först ut i Storbritannien, även om det var fransmännen som utarbetade det djupt. I slutändan utvecklade författarna ett teoretiskt verk baserat på humanism och demokrati.

Amerikanska revolutionen och den franska revolutionen

Den amerikanska revolutionen och den franska revolutionen betraktas som början på klassisk konstitutionism. Den första ägde rum 1776 och den andra 1789.

Som angivits ovan var det vanligaste politiska systemet fram till dess den absolutistiska monarkin. I dessa åtnjöt kungen nästan obegränsad makt.

Efter kungen fanns det två sociala klasser, under monarken men över resten: adeln och prästerskapet. Slutligen dök den begynnande bourgeoisin och den så kallade tredje staten upp, utan några rättigheter som medborgare.

Denna situation var en av orsakerna till båda revolutionerna, även om det i det amerikanska fallet blandades med sökandet efter oberoende från Storbritannien. Således var det inom båda platsernas revolutionära avsikter att begränsa maktmissbruket av staten.

Tidens filosofers inflytande ledde till utarbetandet av dokument som inkluderade människors rättigheter. Förklaringen av Virginia (1776), USA: s konstitution (1787) och den franska konstitutionen (1791) inkluderar redan en bra del av dessa rättigheter.

Det kulminerande arbetet var förklaringen om människors och medborgarnas rättigheter, som utarbetades 1789, vilket, precis som de andra som nämnts, förankrade de grundläggande konstitutionella principerna.

Begrepp

Klassisk konstitutionism bygger på två nära besläktade begrepp. Båda framträdde i motsats till absolutismens principer.

Den första är behovet av att garantera individuella friheter och rättigheter, över statens och religionens önskemål. För det andra gör det klart att ett land kan förse sig med en formell konstitution och ändå inte upprätta sådana friheter.

Sammanfattningsvis kräver klassisk konstitutionism inte bara uppkomsten av en konstitution, utan att den har definierade egenskaper

egenskaper

Skriftlig och rigid garantilag

Det första kännetecknet av klassisk konstitutionism och därför av politiska regimer baserade på detta koncept är förekomsten av skriftliga konstitutioner.

Med undantag för Storbritannien, vars Magna Carta inte återspeglades i någon text, skrev Frankrike och USA sina konstitutioner kort efter sina revolutioner.

I båda fallen var konstitutionerna mycket styva. Detta var avsett att påminna ledarna om deras gränser, till och med att ge de styrda förmågan att motstå det möjliga förtrycket som inträffar när dessa gränser passeras.

För konstitutionismens pionjärer var det nödvändigt att konstitutionen skulle vara skriftlig. De ansåg att det ökade garantierna för att det respekterades och följdes. Dessutom gjorde det svårare för någon att försöka manipulera innebörden av varje lag.

På detta sätt blev klassisk konstitutionism sättet att garantera individens rättigheter mot staten. Detta system försökte upprätta rättssäkerhet på alla nivåer.

Rationalism och liberalism

Klassisk konstitutionism var baserad på rationalism. Sedan upplysningens tid har filosofer placerat människa och förnuft över religion och underkastelse för kungar. Den franska revolutionen talade om gudinnan förnuft.

För dessa teoretiker var förnuft den enda kvaliteten som kunde beställa samhället genom skriftliga normer.

I vissa aspekter började denna första konstitutionalism också integrera aspekter relaterade till liberalismen, förstått som vikten av individuell frihet på alla områden.

Maktfördelning

I sitt försök att begränsa statens makt gentemot medborgarna etablerade den klassiska konstitutionismen en maktdelning som ledde till maktfördelning.

Således föddes uppdelningen av verkställande, lagstiftande och rättsliga, som utövade ömsesidig kontroll så att de inte överskred sina funktioner.

Mänskliga rättigheter

En annan av de viktigaste delarna som kännetecknar denna konstitutionism är uppkomsten av begreppet mänskliga rättigheter. Både de första konstitutionerna och själva Bill of Rights var grundläggande milstolpar i detta avseende.

För tidens teoretiker är varje människa rättigheterna. Detta skulle vara uttalanden om de befogenheter som tilldelas förnuft till varje individ.

Statens roll

Staten klassas av klassisk konstitutionism som en konstgjord öst skapad av människor. Dess roll skulle vara att garantera utövandet av varje medborgares rättigheter.

Den makt som utövas av staten är föremål för folklig suveränitet. Myndighet, enligt denna vision, kommer från folket och det är medborgarna som måste bestämma hur de ska organisera och utöva den.

referenser

1. University of Azuay. Klassisk konstitutionism, anteckningar om konstitutionell rätt. Återställs från docsity.com
2. Speroni, Julio C. Historiska antecedenter av konstitutionism. Erhållen från la-razon.com
3. Poängstudent. Klassisk konstitutionism. Erhållen från estudiopuntes.com
4. Bellamy, Richard. Constitutionalism. Hämtad från britannica.com
5. International Encyclopedia of the Social Sciences. Konstitutioner och konstitutionism. Hämtad från encyclopedia.com
6. Howard Macllwain, Charles. Konstitutionism: Forntida och modernt. Hämtad från constitution.org
7. Kreis, Stevens. Förklaring om människors och medborgarnas rättigheter (augusti 1789). Hämtad från historyguide.org