ATACAME-KULTUR: HISTORIA, EGENSKAPER OCH SEDVÄNJOR - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

Den Atacame kulturen ägde rum på den norra kusten i Ecuador. Atacamesna är uppdelade i två epoker, de tidiga Atacamesna (700-1100 e.Kr.) och de sena Atacamesna (1100-1526 e.Kr.). Dess viktigaste utvecklingscenter låg vid mynningen av floden Esmeraldas.

Atacamesna är ättlingar till kulturerna Teaone och Tolita, som fanns i kustområdet. De hade en politisk organisation baserad på hierarkier, där det fanns en chef som i allmänhet var den äldsta och starkaste av invånarna, kallad cacique. Han guidade stammens kommersiella transaktioner och administrerade rättvisa i gruppen.

I grund och botten var dess ekonomi baserad på handel med fiske, skaldjur och majsplantning. Dessutom har arkeologiskt arbete avslöjat att Atacames också var utmärkta arbetare inom metallurgi och textilsektorn.

Ekvadoriansk arkeologi har funnit viktiga bevis på Atacame-arbetet motsvarande den sena perioden. Nämnda bevis har samlats in genom "Esmeraldas-projektet".

Vid stranden av Atacame-kusten finns det fortfarande 65 högar och rester av vad som var deras bosättningar. Dessa utrymmen skyddas av staten och är en källa till massiva besök varje år.

Bosättningarna i Atacame utvecklades från små byar i sin första period till stora befolkningar på cirka fem tusen invånare. Det var tät och kompakt befolkning som låg mellan nordkusten och floden Esmeraldas.

Det beräknas att i slutet av den pre-latinamerikanska perioden nådde dess befolkning mellan tretton tusen och nitton tusen invånare.

Atacames kulturhistoria

Atacamesna är en av de ursprungliga kulturer som ägde rum i norra Ecuador och att det finns register över det sedan 700 e.Kr.

Många av de kulturer som spanjorerna mötte var inte förfäder eller unika, de var produkten av föreningen av tidigare kulturer som anslutit sig på grund av territoriella och demografiska frågor.

Atacame-kulturen kommer från förbundet mellan Teaone och Tolita. Grupper som bodde vid den ecuadoriska kusten och som slutligen integrerades för att ge plats för Atacame-kulturen. Denna aspekt var avgörande för att få nya traditioner och modifiera gruppens ekonomi.

Enligt kronikerna i området kontrollerade caciques handeln med filtar, keramiker, pärlor och guldsmeder. Det fanns också en typ av skatt som de "regionala herrarna" debiterade för att arbeta på det landet.

Av denna anledning är angriparna kända som köpmän. De sålde eller bytte föremål som de tillverkade själva, betalade skatt och överskottet fördelades mellan samhället.

Runt år 1200, i slutet av Atacame-perioden, fördubblades befolkningen, en aspekt som ledde till en förändring i sättet att producera mat.

Tack vare detta ägnade de sig åt förbättringen av fisketekniken, som gav en stabil matkälla för befolkningen.

I slutet av den pre-latinamerikanska perioden blev samlevnad emellertid komplex med tanke på det ledarskap som de ”regionala herrgårdarna” utövar över dem. Stammens fångst och maktens centralisering påverkade deras organisation och produktivitet avsevärt.

egenskaper

Hierarkisk struktur

Atacames hade en chef som kallades cacique och som administrerade stammens offentliga och ekonomiska liv. I sin tur fanns det äldsteråd som gav råd till chefen baserat på deras erfarenhet.

Fiske

Fisketekniker utvecklade marina arter av alla slag. Även om de inte är kända för att vara bra webbläsare

tillverkare

Atacames från mycket tidigt började tillverka redskap och verktyg med skinn, trä och lera på ett expansivt sätt.

Merchants

En av deras mest utmärkta funktioner är att de var medvetna om vikten av handel och faktiskt var de kända som köpmännen från den pre-spansktalska perioden.

polyteister

Deras övertygelser liknade de i andra kulturer, polyteism uttrycktes i dyrkan av solen, träd, vatten, jord och vind.

Ekonomi

Jordbruk och fiske var utan tvekan de viktigaste motorerna i dess ekonomi. Senare keramik introducerar stilistiska och tekniska förändringar i produktionssättet.

På samma sätt bearbetades metaller av dem, en tradition som härrör direkt från teaonen. Metallurgi utvecklades genom att hamra, prägla och klippa för att skapa smycken, krokar och nålar.

En annan del som inte var avgörande i Atacame-ekonomin var keramik, även om de inte hade någon stor utveckling i samma teknik, för närvarande visas utställningar som de gjorde i huvudmuseerna och arkeologiska centra.

Utbytningsmetoden baserades på mängden skal (hårda och rörliga delar som lossnar skalen i blötdjur) som en gång erhölls användes för att byta dem mot produkter. Dessa skal motsvarade dagens pappers pengar.

Enligt kronikernas berättelser fungerade Atacame-staden som handelshamn för grödor, verktyg, keramik och guldsmeder.

De var en kultur som verkligen hade en uppfattning om vikten av handel och dess hamn var förverkligandet av sådana idéer.

Beställnings

Atacamesna var en av de samverkande kulturerna med den högsta grad av organisation under den pre-spansktalande perioden. Cacique delade ut män och kvinnors uppgifter så att var och en uppfyllde en roll.

Ömsesidig hjälp var ett av de förvärvsvärden som alla medlemmar i samhället respekterade och gjorde ett försök att uppfylla. Denna samarbets- och samarbetsmiljö bidrog till social sammanhållning och utveckling av tekniken.

Atacames följde stränga traditioner för att dyrka sina gudar för att ge offer för god skörd.

De var polyteister och för dem var huvudguden miljön, det vill säga växterna, haven, landet och träden; alla ovanstående var föremål för tillbedjan eftersom gudarna placerade den där för dem.

En ceremoni som upprepades varje år under den regniga säsongen bestod av att be sina gudar om rikligt regn för grödorna.

Atacames tullar skiljer sig inte så mycket från andra kulturer när det gäller dyrkan av gudar för att begära förmåner i gengäld.

referenser

1. Alcina Franch, J. (1979) Esmeraldas arkeologi: allmän introduktion. Redaktionella recensioner.
2. Alerco Producciones (2015) Atacames kulturhistoria. Återställd från: blogitravel.com.
3. Wikipedia-bidragsgivare (2017) Atacames. Återställd från: es.wikipedia.org.
4. Ibarra, A. (1992) Ursprungsbefolkningen och staten i Ecuador. Redaktör Abya Yala. Ecuador.
5. Tiden. (2015) The Atacames Culture. Återställd från: lahora.com.ec.
6. Marcos, J. (2005) De navigerande folken i pre-spansktalande Ecuador. Redaktör Abya Yala. Ecuador.