CALIMA-KULTUR: URSPRUNG, EGENSKAPER, EKONOMI, KONST - HISTORIA - 2026

Den Calima kulturen omfattar uppsättningen av gamla Förkolumbianska kulturer som bebodde främst i departementet Valle de Cauca i västra Colombia. Enligt experter gjorde den enkla tillgången till Cauca floddalen och Stillahavskusten denna civilisation till det viktigaste ekonomiska utbytescentret.

Utgrävningarna och de olika fynden från keramik indikerar att Calima-samhället var tätbefolkat och att det var ett viktigt centrum för guldsmeden inom de inhemska civilisationerna, eftersom dess invånare behärskade och utvecklade avancerade tekniker för guldarbete.

Kalimakulturens begravningsmask. Av Mary Harrsch (Flickr), via Wikimedia Commons

Dessutom vittnar de mest innovativa arkeologiska undersökningarna inom detta område att det inte fanns någon enskild Calima-kultur, utan snarare en uppsättning olika kulturer som successivt ställdes ut och hade sin speciella teknik.

Ursprung och historia

Calimas civilisation går tillbaka till 1600 f.Kr. C .; dock antas det att dessa territorier kan ha varit ockuperade från 8000 f.Kr. C för en mycket enklare kultur, som upprätthölls genom att jaga och samla vilda växter och frukter. Calima-kulturen varade under en lång period fram till 600-talet e.Kr. C.

Med andra ord började dessa colombianska länder bebos sedan Holocene; En term som används för att definiera en geologisk epok som sträcker sig från cirka 10 000 år sedan till nutid (det vill säga hela den postglaciala perioden).

Beroende på den historiska perioden hade dessa kulturer olika konstnärliga stilar och vissa skillnader i deras livsstil. Detta gjorde det möjligt för arkeologer att dela upp calimaen i tre stadier: Ilama, Yotoco och Sonso (inhemska nomenklaturer som överlevde kolonitiden.)

Denna treparts arkeologiska skillnad förklarar den kulturella mångfalden som finns i resterna av denna pre-columbianska civilisation, vars kronologi inte kunde fastställas tydligt på grund av samma omständigheter.

Plats

Nummer 2. Calima (Yotoco-Malagana) Av Janmad, via Wikimedia Commons

Calimasamhällena som bebod den colombianska nationen sträckte sig över mycket mer omfattande territorier än man trott till för nyligen.

Med beaktande av arkeologiska bevis, bosatte sig calima först på de platser där det största antalet utgrävningar har genomförts; emellertid spriddes de senare.

Till exempel utökade Calima sitt territorium i hela västra Colombia och passerade genom floderna San Juan, Dagua och Calima, vilket gav deras kultur sitt namn; det vill säga att civilisationen har fått sitt namn nära dess flod.

Generella egenskaper

I den colombianska regionen hittades ett stort antal konstgjorda terrasser på vilka hus byggdes, ett kännetecken som delades av de tre Calima-civilisationerna. Under de tre perioderna utvecklades guldarbetet på ett ökänt sätt.

Det fanns också graveringar i stenar och ett stort antal gravar eller gravar där liken deponerades tillsammans med deras tillhörigheter, bestående särskilt av keramik och guldsmedstycken.

En av orsakerna till att Calima-kulturen hade en lång existens berodde på jordens fruktbarhet och deras höga innehåll av vulkansk aska.

Dessutom stöds floder och bäckar av en stor variation av fiskar och sköldpaddor. I sin tur möjliggjorde utvidgningen av territoriet ett stort antal viltdjur.

Detta överflöd av djur och mångfald av arter återspeglas i keramiken genom de olika zoomorfiska formerna som ristades i dem. Antropologen Anne Legast kunde känna igen flera av de arter som var representerade där.

Ilama-fas (från 1600 till 200/100 f.Kr.)

Ilama-kulturen är känd både nationellt och internationellt för sina konstnärliga framsteg. På samma sätt var den ekonomiska basen för denna kultur jordbruk och fiske.

Denna civilisation perfektionerade odlingen av bönor och vissa sorter av baljväxter genom det migrerande eller resande jordbrukssystemet, en teknik som består av att bränna ett visst antal träd för att använda dem som gödningsmedel för grödor.

Det är ett migrerande jordbruk på grund av jordens bräcklighet, som snart vissnar.

En annan aspekt som kännetecknade denna första kultur var utvecklingen av keramikaktivitet, vars fartyg inkluderade antropomorfa och zoomorfa former, vilket gjorde det möjligt för oss att dra av många av tullarna och ritualerna i Ilama.

Följande dekorationstekniker tillämpades på dessa bitar: snitt, applicering och slutligen målning, som var av växtursprung, sammansatt huvudsakligen av röda och svarta pigment, också används för att representera geometriska motiv.

Yotoco-fas (från 100 f.Kr. till 200 e.Kr.)

Yotoco kännetecknades av att bo i städer och byar och placerade sig i den gamla bergskedjan där ilama tidigare hade bosatt sig. Denna civilisation byggde hus som liknade sina föregångare, som placerades på konstgjorda terrasser etablerade på bergen.

Jordbruket i denna civilisation baserades främst på intensiv odling av bönor och majs; Dessutom använde de i de fuktiga områdena på deras territorium strukturerade kanaliseringstekniker med diken och åsar. Det är möjligt att jordbrukarna i denna kultur har utvecklat organiska gödselmedel.

Yotoco-kulturen är den mest kända av de tre Calima-faserna, eftersom de hade ansvaret för att göra det mest sofistikerade och ädelmetallverket. Det bör tilläggas att befolkningen vid denna tid redan var ganska stor, så att de måste öka antalet hus avsevärt.

När det gäller gravarna bestod dessa av en brunn och en sidokammare, liknande de som användes under den föregående perioden.

Sonso-fas (200 e.Kr.)

Sonso betraktas som en pre-columbiansk kultur som tillhör den första sena perioden, eftersom de bebodde mellan 200 och 500 e.Kr. C. till 1200 d. C. i vissa geografiska områden i Cauca-dalen, främst på den norra och södra stranden av floden Calima, från västra Cordillera till mynningen av floden San Juan.

Sonos kom att leva tillsammans med civilisationen under Yotoco-perioden; Den förstnämnda lyckades emellertid utvecklas ekonomiskt under den sena perioden och försvann efter ankomsten av spanska.

Arkeologiskt arbete

På grund av jordens surhet på de tre platserna där utgrävningarna genomfördes kunde benresterna inte bevaras. Detta förhindrade att information om de arter av djur som jagades av denna kultur bevarades.

Likaså är dess betydelse inom Calima-ekonomin också okänd, eftersom instrumenten eller redskapen med detta material inte kunde hittas.

På samma sätt avgick arkeologer sig till förlusten av information om de artefakter som tillverkats med trä eller textilier, eftersom deras bevarande nästan är omöjligt.

Trots detta kunde en anmärkningsvärd mängd fartyg och redskap bevaras som gjorde det möjligt för arkeologer att fastställa viktiga föreskrifter om denna kultur.

Redskap och teknik

Invånarna i övre och mellersta Calima använde ett material känt som diabas, som består av en slags stollartad berg som populärt kallas "svart granit."

Med detta material gjorde de artefakter för skrapning och skärning, med ett grovt utseende men mycket effektivt. De användes säkert för att effektivisera jordbruket och bearbeta marken.

Å andra sidan hittades nästan helt runda stenar som användes som hammare med viss frekvens i gravarna, medan i andra gravar hittades oregelbundna block av svart lidit i form av råmaterial.

Kulturfynd

Beträffande de arkeologiska resultaten från odlingen kunde man hitta förknippade frön i El Topacio-regionen, som huvudsakligen består av majs.

Vissa fragment av bönor och achiote hittades också; På samma sätt bevisar förekomsten av fytoliter förekomsten av pumpa eller squashgrödor.

Social organisation

Det kan dras att det fanns någon typ av social stratifiering genom storleken på gravarna och genom kvantiteten och kvaliteten på den avlidens trousseau. Enligt experter var det en elit som huvudsakligen bestod av shamaner, caciques och krigare, där cacique var den mest auktoritativa figuren.

På liknande sätt är det känt att denna kultur utövade polygami: det fanns en primär fru och flera sekundära fruar. I denna civilisation fick kvinnor delta i olika jordbruksaktiviteter samt ta hand om boskap.

Ekonomi

Som tidigare nämnts, bestod ekonomin i Calima-kulturen av utvecklingen av keramik. De utvecklades också i vissa metaller med hjälp av tekniker för att hamra, gravera och gjuta. I allmänhet arbetade de med guld och koppar, som användes för att göra dödsmasker och halsband.

Pannband, armband, näsringar och öronskydd hittades också, som framställdes främst av Yotoco-kulturen genom den förlorade vaxgjutningstekniken, som var idealisk för att göra de mest genomarbetade verk som halsband, pyritspeglar och ringar.

Barter

Det kan också dras att denna civilisation handlas genom byteshandel med andra inhemska samhällen; Detta är känt eftersom flera vägar hittades som ledde till andra regioner, som sträckte sig från 8 till 16 meter breda.

Jordbruksverksamhet

Arkeologer upptäckte att rensningen av skogar under Yotoco-perioden intensifierades för att utvidga jordbrukssystemet. Detta kan bekräftas av erosionsfynd som hittades i olika delar av territoriet.

På samma sätt utvecklade Calima-kulturen ett odlingssystem som bestod av konstruktion av rektangulära fält som hade en bredd av 20 till 40 meter, dessa avgränsades av dike. De använde även åsar som var över 100 meter långa och 4 meter breda.

En annan av de ekonomiska aktiviteter som utvecklats av Calima-kulturen bestod av jakande apor, tapirer och hjortar, varor som användes för att bytas ut med angränsande stammar.

Konst

Konst av Calima-kulturen kännetecknades huvudsakligen av dekoration och snidning av olika fartyg, som är kända för sin antropomorfa ikonografi.

De är till och med utrustade med mycket speciella ansiktsdrag som gjorde det möjligt för arkeologer att se hur tidens ansikten såg ut.

På samma sätt visar dessa fartyg hur dessa infödda kammade håret och vilka juveler eller halsband de gillade att bära. Med stöd av dessa framställningar kan man också dra slutsatsen att denna kultur föredrog kroppstatueringen framför användningen av kläder.

Ett exempel på dessa fartyg är den som kallas "den fantastiska varelsen i sin fyrfaldiga aspekt", som består av två dubbelhårda ormar som i sin tur bildar djurets ben.

Huvudhuvudet innehåller element av katt och fladdermus, medan en sköldpadda utgör sin huvudbonad. Höjden på detta konstnärliga verk är 19,5 cm.

Med hänsyn till det stora antalet fartyg och deras stilistiska variation kan närvaron av skickliga krukmakare säkerställas, som utvecklade sofistikerade konstnärliga kanoner som kombinerar naturalism med stilisering av figurer.

Religion

Tack vare etnografisk litteratur blev forskare medvetna om närvaron i Calima-kulturen hos en shaman eller healer, som tilldelades kraften att förvandla sig själv till ett djur, särskilt en jaguar.

Detta kan ses i vissa fartyg där en figur uppfattas som innehar en annan huvudfigur, som kan föda eller lider av någon sjukdom.

Djurens drag manifesteras av runda ögon; inom konstnärliga kanoner är dessa förknippade med djur, medan mandelögon anses vara mänskliga.

Livet efter döden

Som man kan skymta genom den speciella känslan av calimas gravar, konstaterade kännare att denna civilisation hade en järn tro på livet efter döden.

Detta beror på att de avlidna, liksom i den egyptiska kulturen, begravdes med alla sina tillhörigheter, även med krigsvapen.

offer

Kalimaen övade uppoffring under begravningsritualen. Detta innebär att när chefen dog, begravdes hans hustrur tillsammans med honom eftersom de hade skyldigheten att följa honom i efterlivet. Med andra ord, den avlidne var tvungen att gå in i livet efter livet i sällskap med sina ägodelar och hans nära och kära.

referenser

1. Herrera, L. (1989) Rekonstruera det förflutna i dis: senaste resultat. Hämtad den 6 november 2018 från Guldmuseets Bulletin: publikationer.banrepcultural.org
2. Campo, E. (2009) Förnedring av arkeologiska bitar "calima collection" guldmuseum. Hämtad 6 november 2018 från Supplement of the Latin American Journal of Metallurgy and Materials: rlmm.org
3. López, H. (1989) Forskningsförskott: pre-latinamerikanska begravningsseder i de övre delarna av floden Calima. Hämtad den 6 november 2018 från Guldmuseets Bulletin: publikationer.banrepcultural.org
4. Rodríguez, D. (2013) Gravar, tänder och kultur: 2500 års mikroutveckling och ursprunget till pre-spansktalande samhällen i den arkeologiska regionen Calima i Colombia, Sydamerika. Hämtad 6 november 2018 från Conicet digital: ri.conicet.gov.ar
5. Bray, W. (1976) En arkeologisk sekvens i närheten av Buga, Colombia. Hämtad 6 november 2018 från Revista Cespedecia: researchgate.net