OLMEC-KULTUR: URSPRUNG, PLATS, EGENSKAPER, ORGANISATION, EKONOMI - HISTORIA - 2026

Den Olmec kulturen var en civilisation som dök upp under Mesoamerican Preclassic. Dess inflytandeområde täckte sydost om det nuvarande delstaten Veracruz och väster om Tabasco. Dessutom har arkeologiska rester hittats som bekräftar dess närvaro i andra områden i Mesoamerica och når Guatemala, Belize eller El Salvador.

Denna kultur började utvecklas omkring 1500 f.Kr. Dess inflytande på senare civilisationer har fått många historiker att kalla det moderkulturen i Mesoamerica. Bland andra aspekter var Olmecs uppfinnarna av kalendern, bollspelet eller, enligt vissa författare, numret 0.

Huvud 3, 4 och 9 i det första rummet i Olmec-kulturen i Antropologimuseet i Xalapa, Veracruz - Källa: Mag2017

Dess viktigaste stadscentrum var La Venta, Tres Zapotes och San Lorenzo. I alla av dem inrättade de ett politiskt och socialt system där religion var intimt kopplad till utövandet av makt. Det var också ett mycket hierarkiskt samhälle, uppdelat mellan eliten och resten av folket.

Ekonomin i Olmec-kulturen var baserad på jordbruk, även om de också utvecklade kommersiella aktiviteter. Å andra sidan stod de också fram inom det konstnärliga området, där de sjutton kolossala huvuden som finns i hela deras territorium sticker ut.

Ursprung och historia

Det finns inte mycket data om denna kulturs ursprung utöver vad forskare har upptäckt från arkeologiska rester. Det anses vara en av de äldsta kulturerna i regionen, varför det anses vara civilisationens mor i Mesoamerica.

Ursprung

De flesta historiker bekräftar att Olmecs anlände till Mesoamerica omkring 1500 f.Kr. C. även om det finns en annan ström som försenar sin ankomst till 1200 a. I båda fallen skulle perioden inramas i mitten Preclassic.

Det finns en slump att påpeka att de bosatte sig i ett mycket brett område och att befolkningen fortsatte att öka genom migrationer till 400 f.Kr. C.

Under dessa århundraden byggde Olmecs en serie viktiga och ganska befolkade städer. Men det var inte en enhetlig civilisation, eftersom varje bosättning hade sin egen regering och sociala system. Därför betraktas Olmec som ett område med kulturellt inflytande och inte som en politisk enhet.

Ursprunget för befolkningen som bildade Olmec-kulturen är inte känt. Vissa rester tycks tyder på att det fanns tidigare bosättningar med liknande egenskaper i Chiapas och i centrum av Oaxaca, men det finns ingen konsensusteori om dem.

Det är inte heller känt vem hans ättlingar var, eftersom historiker inte har nått en överenskommelse i ämnet.

Historia

Olmec-kulturen var uppdelad i tre huvudperioder genom dess århundraden av historia. Historiker använder vanligtvis kronologin för sina tre huvudcentra som den gemensamma tråden i deras historia.

San Lorenzo

San Lorenzo var den bosättning där de viktigaste egenskaperna i Olmec-kulturen började utvecklas. Denna fas började omkring 1200 f.Kr. C. och varade tills 900 a. C.

Lättan att växa majs på grund av dess geografiska läge, nära floden Coatzacoalcos (Veracruz) var en av orsakerna till denna stads uppkomst. Cirka 1150 a. C. Byggnader började byggas med alla de karakteristiska elementen i denna kultur, vilket gjorde staden till en av de mest bebodda under tiden.

År 900 a. C. staden attackerades och många av dess byggnader förstördes. Andra överlevde begravda, medan vissa ceremoniella skulpturer överfördes till La Venta.

Rean

Med övergången till San Lorenzo blev det ceremoniella centrumet av La Venta den mäktigaste staden bland Olmecerna, en situation som återstod fram till 400 f.Kr. C.

La Venta var det viktigaste ceremoniella centrumet i Olmec-kulturen. Staden byggdes i den nuvarande delstaten Tabasco, på den plats som nu ockuperas av kommunen Huimanguillo. Som bäst hade den 18 000 invånare.

Många invånare i den förstörda bosättningen emigrerade till La Venta, något som till och med orsakade förändringar under vissa floder.

Det var i detta ceremoniella centrum, 800 a. C., där Olmecs började bygga de första pyramiderna i Mesoamerica. Bland dessa stod den så kallade Stora Pyramiden ut, byggd under perioden med största prakt.

Tre zapoter

Ungefär 400 f.Kr. började La Venta att förlora sin position som Olmecs viktigaste ceremoniella centrum. Tres Zapotes ockuperade den positionen. Men denna stad nådde inte utvecklingen av de tidigare, eftersom Olmec-kulturen redan var i nedgång.

Slutet av Olmec-kulturen

Denna nedgångsfas varade till 31 f.Kr. C. när Classic-perioden började. Hypoteserna som förklarar i höst är olika, utan att det finns enighet bland experterna.

Således skyller vissa naturfenomen som orsakade en minskning av skörden. Dessutom påpekas en möjlig jordbävning och aktiviteten i vulkanen Los Tuxtlas som orsaker till denna nedgång.

En annan teori, stödd av upptäckten av muterade mänskliga skulpturer, indikerar att politisk oro kunde ha uppstått. Dessa skulle ha varit avsedda att avsluta Olmec-härskarnas absoluta makt.

Geografiskt och temporärt läge

Olmec-kulturen, som ansågs vara den första stora civilisationen i Mesoamerica, föddes under den preklassiska perioden.

De första medlemmarna av denna kultur anlände till området omkring 1500 f.Kr. C. och de skulle behålla sin närvaro tills nästan den klassiska periodens ankomst. Men dess största apogee nådde den mellan 1200 a. C. och 400 a. C. med byggandet av tre politisk-religiösa centra av stor betydelse: San Lorenzo, La Venta och Tres Zapotes.

Geografisk plats

De viktigaste bosättningarna i Olmec-kulturen låg i sydost om de mexikanska delstaterna Veracruz och Tabasco. Men dess inflytande gick längre och rester har hittats i stora delar av Mesoamerica.

Således har några upptäckter som gjorts i Chiapas, i de centrala dalarna i Oaxaca och Isthmus i Tehuantepec Mexiko) fått oss att tro att dessa områden kan vara ursprungsplatserna för Olmecs.

På samma sätt har rester av deras kultur också hittats i Guatemala, El Salvador, Belize, Honduras och Nicaragua.

Generella egenskaper

Olmecs utvecklade en kultur som har betraktats som modern till mesoamerikanska civilisationer. Detta beror på dess påverkan på senare kulturer, som kan ses i religiös tro eller i politisk och social organisation.

Etymologi av hans namn

I verkligheten vet ingen vilket namn Olmecs själva gav sig själva. Uttrycket "Olmec" tillhör det aztekiska språket och dess betydelse är "invånare i gummiregionen" och användes av Mexica för att nämna flera olika folk som bebod Veracruz och Tabasco.

Det var inte förrän det tjugonde århundradet då arkeologer började använda den termen, Olmec, med den kultur som idag kallas på det sättet.

Religion

Olmec-religionen samlade alla viktiga aspekter som senare skulle dyka upp i tron ​​från senare civilisationer. Det var en polyteistisk religion, med gudar förknippade med jordbruk och andra naturliga element, till exempel stjärnor eller djur.

I mitten av hans tro var jaguaren, ett djur som har en speciell betydelse i hans konst. Representationerna som användes för att visa honom med munnen karakteristisk för Olmec-skulpturer, med överläppen mycket tjock och den nedre nedåt.

Andra djur som fick gudomlig status var alligatorn eller paddorna. Ofta blandades delar av olika djur i ceremoniella statyer.

Å andra sidan ansågs härskarna att efterkommorna till gudarna och ansågs ha övernaturliga krafter.

Språk och skrift

En av innovationerna som tillskrivs Olmec-kulturen är utvecklingen av ett skrivsystem, den första i hela Mesoamerica.

Detta påstående baseras på två upptäckter som gjordes 2002 respektive 2006. I båda fallen var det en serie symboler graverade i block som daterades mellan 650 och 900 f.Kr. Dessa datum antar en större antikvitet än den första zapotekernas skrifter.

De glyfer som upptäcktes 2002 i San Andrés Tabasco, visade mycket likhet med hieroglyferna som mayanerna senare skulle använda. Den så kallade Cascajal-blocket, som hittades 2006 nära San Lorenzo, innehöll för sin del 62 symboler.

Kalender

Även om kalendern kallas mexikansk eller maya, skapades i själva verket den första versionen av Olmecs.

Denna kalender har två versioner: Mayan, som mätte de astronomiska cyklerna; och Mexiko, för vardagligt bruk. I båda fallen var de baserade på ett heligt år, 260 dagar och ett naturligt år, 365 dagar.

Politisk organisation

De första Olmec-samhällena var utmärkt jordbrukare. Detta ledde till att de byggde stabila bosättningar och följaktligen organiserade sig politiskt.

Till en början var deras organisation ganska jämlik, med familjegrupper som odlade samhällsmark och delade fördelarna. Men detta system började snart förändras.

En av teorierna som förklarar denna förändring mot ett hierarkiskt politiskt system bekräftar att de familjer som grep de bästa länderna blev eliten i bosättningarna.

Tillsammans med markägande, var den andra viktiga faktorn i uppkomsten av en härskande klass religion. Linjalerna och prästerna tillhörde eliten och den privilegierade positionen var motiverad som gudarnas önskan.

Religion och makt

Det politiska systemet i Olmec var en teokrati, eftersom härskarna ansågs ättlingar till gudarna och därför deras representanter. I de flesta tillfällen monopoliserades de höga politiska och religiösa positionerna av samma person.

Chichimecatl

Även om de också kallades sjamaner, var chefen i Olmec-bosättningarna Chichimecatl. Prästerna deltog också i regeringsarbetet och ansvarade för att förutsäga regn och skördar.

Deras legitimitet kom som sagt från religion och folket trodde att de hade övernaturliga krafter.

Social organisation

Liksom i andra aspekter är informationen om den sociala organisationen av Olmecs ganska knapp. Av denna anledning kommer nästan allt som är känt från studier av arkeologiska rester och tolkningen utförd av experter.

Enligt de mest accepterade teorierna bestod det samhälle som skapades av Olmecs av ​​olika klasser. Högst en minoritet som driver politik och religion. Vid basen, resten av staden.

En av de karakteristiska aspekterna av denna sociala stratifiering var omöjligt att byta klasser. Att tillhöra ett av dessa gods kännetecknades av födseln och förblev där tills döden.

Samma styvhet uppträdde med yrkena: politiker hade regeringen, präster med religiösa ceremonier och resten med jordbruks- eller bygguppgifter. Anledningen till denna orörlighet var att enligt deras övertygelse var det gudarna som bestämde vad varje person ägnade sig åt.

Styrande klass

Den härskande klassen, en slags adel, var den som åtnjöt alla sociala privilegier. Denna elit var sammansatt av de politiska härskarna, prästerna och militären. Enligt vissa experter kunde köpmän också ingå i denna sociala klass.

Underordnad klass

Resten av befolkningen, majoriteten, hade knappast några privilegier. Dessa underordnade var de som ansvarade för att göra de svåraste arbetena, eftersom det antogs att de, till skillnad från eliten, inte hade någon relation med gudarna.

Vanliga människors huvuduppgift var att arbeta på jordbruksmarken. Även om det inte finns många uppgifter, tros det att den uppnådda skörden levererades till den härskande klassen.

Territoriell uppdelning

Som noterats skapade inte Olmecs en enda politisk enhet. På detta sätt hade dess städer och bosättningar sin egen regering och upprätthöll sin oberoende.

Bland dessa bosättningar stod de stora ceremoniella centra ut, liksom fallet med San Lorenzo eller La Venta. Dessa urbana centra var centrum för Olmec-kulturen och hade en ännu större social hierarki än på andra platser. Eliten i dessa städer hade mer makt än i de mindre städerna.

Å andra sidan, enligt resterna som finns i San Lorenzo, var den sociala divisionen också synlig i det inre av städerna. Således bodde eliterna i områden som byggdes uttryckligen för dem utan att blanda sig med den lägre klassen.

Ekonomi

Den viktigaste ekonomiska aktiviteten i Olmec-kulturen var jordbruk. Dessutom är det känt att Olmecs regelbundet handlade med handel. Slutligen var de också skickliga i jakt och fiske.

jordbruk

Jordbruket var basen i Olmec-ekonomin, liksom att vara den viktigaste källan till livsmedel och produkter för handel. Mycket av denna betydelse kom från förmågan att dra fördel av marken och bevattningsmetoderna som de implementerade.

En av de jordbrukstekniker som utvecklats av Olmecs var det så kallade Roza-jordbruket. Detta bestod av att plantera på ett halvlikformigt sätt på en yta, normalt belägen vid floderna.

Som skulle hända i senare civilisationer var majs den viktigaste grödan för Olmecs. Dessutom skördades också avokado, sötpotatis, bönor, chili eller kakao. Det senare var ett av de mest värdefulla elementen vid handeln.

Som noterats utvecklade Olmecs nya bevattningssystem för att få ut mesta möjliga av deras jordbruksmark. Genom kanaler, till exempel, lyckades de få vattnet till de platser som intresserade dem och dessutom undvek de översvämningar.

Fiske och jakt

Även om jordbruket hade vikten, var andra aktiviteter också viktiga inom Olmecs ekonomiska system. Bland dessa var jakt och fiske, som förutom att tillhandahålla mat också tjänade till att skaffa resurser för handel.

När det gäller jakt var deras vanligaste byte fåglar eller hjortar. Olmecs utnyttjade för sin del floderna nära deras bosättningar för att fiska olika arter.

Handel

Den kommersiella verksamheten som utvecklats av Olmecs ökade med tiden. En av de faktorer som bidrog till denna tillväxt var skapandet av kommunikationsvägar för att kunna handla i stor skala. Normalt föredrog de användning av vattenvägar för att transportera de produkter de ville byta ut.

Olmecerna handlades genom utbyte, eftersom det inte fanns någon typ av valuta. Några av deras huvudprodukter kom från jordbruk och jakt, även om de också var kända för handeln med gummi, hantverk och keramik.

Med tiden började dess köpmän att byta ut halvädelstenar, element för ceremonier och några exotiska föremål.

Kultur

Olmec-kulturens bidrag i gastronomi, konst eller traditioner samlades in av senare mesoamerikanska civilisationer. Bland de viktigaste är bollspelet, skapandet av kalendern eller konstruktionen av pyramider.

Gastronomi

Olmec gastronomi baserades på dess viktigaste ekonomiska aktiviteter: jordbruk, jakt och fiske. För att få alla nödvändiga näringsämnen var Olmecs tvungna att utveckla tekniker för att dra fördel av resurserna i deras miljö. I denna mening var en av hans innovationer skapandet av rätter som kombinerade vegetabiliska och animaliska livsmedel.

Bland vad de fick från jordbruket stod majs fram till den punkten att betraktas som den mest basala maten i Olmec-dieten. I allmänhet fanns det två stora skördar varje år. Som skulle hända senare med andra civilisationer, kom denna spannmål nästan gudomligt övervägande.

Andra vanliga produkter i Olmec-dieten var bönor, squash, tomater och potatis, såväl som frukter och vilda växter i de områden som de bebodde.

För deras del var de mest konsumerade djuren kaniner, rådjur eller tvättbjörnar. Vid ett tillfälle lyckades Olmecs domestera vissa arter, till exempel kalkon, vilket underlättade deras införlivande i sin diet.

traditioner

Olmecerna var möjligen uppfinnarna av bollspelet som senare blev allmänt i andra kulturer i Mesoamerica. Enligt experter spelades detta spel för både roliga och religiösa ändamål. Även om det inte finns några direkta uppgifter har gummikulor hittats från 1600 f.Kr. C. i ett träsk som används för offren nära San Lorenzo.

Precis har bevis för att Olmecs utövats mänskligt offer också hittats. I allmänhet verkar det som att barn brukade offras, även om rester av vuxna också har dykt upp. Skälen verkar vara religiösa.

Ett annat område där Olmecs var innovativa var i behandlingen av de döda, särskilt vad gäller begravningsritualer. Enligt deras religion övergav den avlidne till ett annat liv efter döden, så dessa ritualer var viktiga, även om de varierade beroende på social klass.

Således begravdes bönderna i jorden och en sten höjdes för att fungera som en gravsten. Prestarna och härskarna begravdes å andra sidan med rika offer för gudarna. Vissa målningar som hittades visar att sjamaner deltog i ceremonierna för att välsigna landet.

Konst

De bäst bevarade arkeologiska resterna är verk gjorda av sten, både monumentala och de små gjorda med ädelstenar. I allmänhet är det en stiliserad konst med religiösa motiv.

Trots det ovan producerade Olmecs också markant naturalistiska konstverk. Enligt experter är hans kunskap om mänsklig anatomi slående.

Förutom att människor representerades kännetecknades också Olmecs av ​​att representera djur. I detta område sticker krukorna ut i form av fåglar eller fiskar.

Å andra sidan var Olmec-arkitekturen mycket monumental. En av dess viktigaste konstruktioner var pyramiderna, som kunde vara både fyrkantiga och runda. Råvaran för dessa byggnader var lera och för att göra dem mer hållbara tilllade de dräneringssystem.

När det gäller skulptur och lämnade sina kolossala huvuden åt sidan gjorde Olmec-hantverkarna små figurer och banderoller. Deras tempel och gravar var prydda med skulpturer och speglar med kristaller.

Slutligen kännetecknades deras keramik av att de bara hade en färg eller högst två. Hans verk var prydda med mytologiska eller geometriska motiv, även om det vanligaste är att djur representerades.

Kolossala huvuden

De 17 kolossala huvuden som hittills hittats är utan tvekan de mest kända konstnärliga verken i denna kultur. Deras vikt varierar från 6 till 40 ton och enligt den mest accepterade teorin representerar de härskare och krigare. För sin konstruktion använde Olmecs basalt och andra typer av vulkaniska stenar, alla av stor storlek.

Var och en av dessa huvuden tillverkades med olika funktioner, även om de alla delar ett visst Negroid-utseende. Detta ledde till en teori, som senare kasserades, om möjlig kontakt med folk på andra sidan havet.

En annan teori för att förklara dessa funktioner är att Olmecs försökte stilisera funktionerna och inte representera dem exakt.

referenser

1. EcuRed. Olmec-kultur. Erhållen från ecured.cu
2. Portillo, Luis. Olmec-kultur. Erhållen från historiacultural.com
3. Mexikos historia. Olmec-kultur. Erhölls från lahistoriamexicana.mx
4. Cartwright, Mark. Olmec Civilization. Hämtad från det gamla.eu
5. Minster, Christopher. Forntida Olmec-kultur. Hämtad från thoughtco.com
6. Khan akademin. Olmec. Återställs från khanacademy.org
7. Redaktörerna för Encyclopaedia Britannica. Olmec. Hämtad från britannica.com
8. Dowling, Mike. Olmecs. Hämtad från mrdowling.com