PUKARÁ-KULTUR: PLATS, EKONOMI OCH EGENSKAPER - HISTORIA - 2025

Den pukara eller Pucará kultur var ett samhälle som utvecklas i Peru innan ankomsten av européerna att den amerikanska kontinenten. Det uppstod ungefär år 100 a. C. och det upplöstes år 300 d. C.

De var belägna i södra landet, i det område som idag motsvarar departementet Puno. Under sin period av territoriell utvidgning kom de att ockupera dalen Cuzco och Tiahuanaco. Huvudstaden i denna civilisation var Kalasasaya, vars ruiner fortfarande finns.

Detta samhälle var organiserat på ett mycket systematiskt sätt. Det kan skiljas mellan tre nivåer där Pukará-folket var strukturerade: de primära centren, de sekundära centren och de tertiära centren.

På ett sätt motsvarar dessa den nuvarande uppdelningen av ekonominsektorer: insamling av råvaror, bearbetning av samma och distribution av varor.

När det gäller konsten utvecklade de keramik, arkitektur och litoskulptur, som är snidningen av sten.

Plats

Pukará-civilisationen uppstod vid bredden av Titicacasjön i södra Peru. Detta samhälle expanderade till norr och ockuperade territorierna i Sierra Norte och dalarna i Cuzco. I söder utövade pukará dominans tills Tihuanaco.

Det finns bevis för att dessa aboriginer också bosatte sig på Stilla kuststränderna, främst i Moquegua- och Azapa-dalarna.

Historia

Det utvecklades under den pre-columbianska perioden, mellan 100 f.Kr. och 300 e.Kr. i den nuvarande avdelningen i Puno, belägen i södra Peru i provinsen San Román.

Pucará-kulturen är för närvarande av två kulturer: Chiripa-kulturen (söder om Titicaca) och Qaluyo-kulturen (norr om Titicaca).

Språket som användes för kommunikation var pukina eller puquina, ett nu utrotat språk.

Pukina-språket har studerats sedan 1800-talet och betraktas som ett isolerat språk, eftersom det inte har varit möjligt att bevisa något samband med ett annat språk i Andesregionen eller med andra i Sydamerika.

Ekonomi

Pukará var en av de första civilisationerna som utvecklade ett effektivt jordbrukssystem i högländerna. De viktigaste odlade produkterna var olluco, gås, potatis och majs.

De fick kunskap om driften av hydraulsystem. Detta tillät dem att bevattna delar av landet som var torrt från brist på vatten.

En annan viktig ekonomisk verksamhet var boskap, särskilt uppfödning av kamelider som vicuña, lama och alpakka.

Dessa djur tillhandahöll kött, läder och päls för tillverkning av tyger. Kameliderna användes också som transportmedel.

Med hänvisning till tygerna med alpakkaull var dessa av stor kommersiell betydelse, eftersom de utgjorde en vara som lockade andra samtida kulturer.

Pukará expanderade till territoriet badat av vattnet i Stilla havet. De gjorde detta för att få marina produkter, till exempel fisk och skal.

Det senare kan bytas mot andra varor eller kan användas som dekorativa element.

Ekonomin och samhället

Pukarásamhället var organiserat på tre nivåer, kallade primära, sekundära och tertiära centra.

I primärcentrumet var medlemmarna i befolkningen som var hängivna för produktion och utvinning av råvaror.

I de sekundära centrana bearbetades och transporterades material som tidigare erhållits till tertiärcentrumen.

Slutligen, i tertiära centra, omfördelades varor mellan de tre samhällsnivåerna, med hänsyn till behoven inom varje sektor.

Tertiärcentret utnyttjade också varorna för att omvandla dem till tjänster. Till exempel, om en hantverkare hade producerat ett musikinstrument, gavs det till en musiker så att han kunde tjäna genom att spela vid religiösa ritualer och andra festivaler.

Religion

Pukará-kulturen var polyteistisk, eftersom de dyrkade olika gudar. Huvudguden var solen, till vilken de ägnade olika konstverk såsom tempel och keramiska bitar, bland andra.

Nybyggarna dyrkade naturfenomen som regn, sol, blixtnedslag etc.

Trots att de var polyteister, var en mycket populär gud Wands of Staves: en överlevande figur av Inca-imperiet som ändrade aspekter enligt de civilisationer som dyrkade dem, men aldrig i huvudsak.

Samhällsorganisation

Pukara-samhället var organiserat kring ett teokratiskt system. Detta betyder att den centrala figuren i civilisationen var den som var i direktkontakt med gudarna: prästen.

Prästen var underordnad andra medlemmar i samhället: hantverkare, jordbrukare, guldsmeder, bland andra.

byggnader

Denna pre-spansktalande kultur stod mycket i konstruktionen, vilket var en tydlig hierarkisk representation av samhället. Konstruktionen klassificerades i tre typer av arkeologer:

-Villages: enkla stenhus eller stugor som ligger i bördiga mark, nära vattenkällor och där det fanns betesmarker för nötkreatur.

-Sekundära centra: små pyramider.

-Ceremonial center eller huvudkärna: sex stegade pyramider som har en uppenbar ceremoniell karaktär. Den mest berömda är pyramiden Kalassaya, trettio meter hög.

Keramik

Pukará skilde sig från andra kulturer när det gäller tekniker som används för att producera keramik. Det använda materialet var siktad lera, som blandades med marksten och sand.

Strukturen erhållen från denna blandning skilde sig från strukturen erhållen om endast lera bearbetades.

När krukorna var kokta var ytorna på krukorna mer polerade (tack vare sanden), vilket påminner om det glas som produceras idag.

Kärlen var tillverkade i nyanser av vitt, rött och ockra. De var prydda med fina spår, bildar geometriska figurer och raka och böjda linjer.

Efter att stycket hade skjutits målades dessa spår med naturliga pigment i gult, rött, grått och svart.

Vid vissa tillfällen lades siffror i lättnad till bitarna som en prydnad. Du kan få krukor med lättnader av katter, jaguarer, lama, alpakka, vicuñas, ormar, örnar och andra djur.

De keramiska tjurarna i Pucará

Dessa keramiska tjurar är mycket populära; Att placera två av dessa bitar och ett kors i mitten på husens tak är en vanlig sed i Peru (särskilt i söder).

Traditionen började när spanska tog med sig tjuren till en lokal festival för att fira betalningen till landet. Aboriginerna adopterade detta djur som en symbol för fertilitet, lycka och skydd i hemmen, och snart efter att de började tillverka stycket.

Å andra sidan sägs det att traditionen började när en inhemsk person beslutade att ge ett offer till Gud Pachakamaq; För att göra detta var han tvungen att klättra på ett berg där han skulle erbjuda en tjur i utbyte mot regn.

En gång i toppen var tjuren rädd och genom en plötslig rörelse spikade han sitt horn i en sten, från vilken vatten började strömma.

Arkitektur

Pukará använde stenar i sina konstruktioner. Teknikerna som användes i arkitekturen var överlägsna de som andra samtida civilisationer.

De polerade stenen och gav den form så att den kunde passa perfekt när man gjorde en vägg.

För närvarande finns det några arkeologiska ruiner som visar storleken på pukará-civilisationen. En av dessa är det arkeologiska komplexet Kalasasaya, som betyder "stående sten", som ligger i Pukará Puno.

Komplexets centrum är en pyramid som är 300 meter lång och 150 meter bred och med en höjd på 30 meter. Denna förstörda stad anses vara huvudstaden i Pukará-samhället.

Lithosculpture

Litoskulptur avser snidning av sten för att producera figurer. Pukará-folket utvecklade olika tekniker som gjorde det möjligt för dem att skapa zoomorfa och antropomorfa skulpturer.

Bland dessa skulpturer sticker Ñakaj ut, vilket betyder "klipphalsen". Detta är en skulptur som är drygt en meter hög som representerar en antropomorfisk figur med en tiger mun. I händerna håller han ett slaktat huvud, ett element som ger verket sitt namn.

De gjorde också stenavlastningar där fåglar, fiskar, örnar och ormar är representerade.

Litoskulptur idag

Nuförtiden visas många monolitar och litiska skulpturer i "Lithic Museum of Pukara" i provinsen Lampa.

Dessa delar återvanns i det arkeologiska komplexet under restaureringsarbetet och klassificeras i tre grupper:

1-Monoliter.

2-Stelae.

3-Zoomorfiska skulpturer.

Utställningsrummen har viktiga litiska figurer som:

• Upptaget: en liten stenmonolit som representerar en naken person som äter ett barn.
• Strålen (eller kölvattnet av regnet): det är en monolit med huvudet på en puma och kroppen av en fisk som mäter ungefär två meter hög.
• Snittroppen (eller Hatun Ñakaj): representerar en sittande man som håller ett mänskligt huvud med sin högra hand och ett vapen med sin vänstra hand. Han bär en hatt med tre pumahuvuden och ryggen är prydd med mänskliga ansikten.

referenser

1. Pucará Litico-museet i Pucará. Hämtad den 1 november 2017 från lonelyplanet.com
2. Hämtad den 1 november 2017 från wikipedia.org
3. Pukara Archeological Project. Hämtad den 1 november 2017 från pukara.org
4. Pukara arkeologiska plats, Peru. Hämtad den 1 november 2017 från britannica.com
5. Pukara Town. Hämtad 1 november 2017 från delange.org
6. Pukara Puno. Hämtad den 1 november 2017 från wikipedia.org
7. Hämtad den 1 november 2017 från en.wikipedia.org