PUREPECHA-KULTUR: EGENSKAPER, URSPRUNG, TRADITIONER - HISTORIA - 2026

Den Purépecha kultur eller Scan kulturen var en pre-Columbian kultur Mexiko som grundades främst i regionen i delstaten Michoacán. Det var känt för de spanska erövrarna som Tarascan-kulturen. Ursprunget är mycket osäkert; Purepechakulturen, till skillnad från aztekerna, lämnade inte dokumentära dokument.

Men de spanska missionärerna som evangeliserade Tarascans ansåg det vara en överlägsen kultur. Den bästa källan till historisk information som hittades är förhållandet Michoacán; Detta var ett dokument förmodligen handskrivet av den spanska Franciscan friaren Jerónimo de Alcalá, cirka 1538.

Purépecha människor. Fray Jerónimo de Alcalá (1540)

Taraskanernas huvudsakliga aktivitet var jordbruk och insamling av mat, och de var också bra jägare och fiskare. Denna sista aktivitet gynnades av dess geografiska läge nära sjöar och öar. På samma sätt var de utmärkta hantverkare i olika material.

De stod också fram för sina metallurgiska färdigheter; experter säger att de var de mest avancerade i Mexiko. De var också avancerade inom keramik, och lyfte fram både den inhemska utilitaristiska (artiklarna för daglig användning) och deras begravningskeramik med exotiska mönster.

Purepecha-kulturen var grundläggande för spanska. Under Hernán Cortés kampanj mot aztekerna allierade Tarascanerna sig med erövrarna. Idag upplever Tarascans en långsam process med assimilering i den dominerande mestizokulturen i Mexiko, men det finns mycket få enspråkiga människor på Tarascan-språket.

Trots att den är konservativ försvinner den traditionella Tarascan-dräkten. De flesta män bär arbetskläder och ulljackor i denim. Filthattar är reserverade för speciella tillfällen.

För sin del bär många kvinnor bomullsklänningar. Under årens lopp har den traditionella kvinnliga kostymen genomgått modifieringar, även om de bibehåller användningen av sjal, bondblus, kjol och huipil (överrock eller tunika).

Ursprung och historia

Ornamenta purépecha

Även om det inte bekräftas försäkrar vissa specialister att Purépecha-kulturen blomstrade från 1100 till 1530 e.Kr. Andra bekräftar att det var mellan 1200 och 1600 e.Kr. C.

I ett försök att bestämma Purépechakulturens ursprung har forskare i saken litat på dess språk och dess hantverk. Således har språkliga likheter mellan Purépecha och Quechua-språket i Sydamerika observerats.

De har också hittat samma matchningar i Tarascan keramikstilar och metallbearbetningstekniker. Dessa tekniker, enligt experterna, var inte tidigare kända i Mexiko.

Baserat på dessa bevis finns det teorier som placerar ursprunget till Purépecha-kulturen i Sydamerika, bland inka. Sedan skulle de emigrera till Centralamerika för att bosätta sig i samma område som aztekerna.

Azteker och Tarascaner

Aztekerna försökte mer än en gång att erövra Tarascan-länderna, men de nådde aldrig sitt mål; detta gjorde dem oförenliga konkurrenter. Cortés utnyttjade detta för att införliva Tarascanerna som allierade i sitt krig mot aztekerna.

Två år efter Tenochtitlans fall (1520) angrep spanska spanjorerna. Den sista Tarascan kungen erbjöd lite motstånd. När han underkastade sig, övergav alla andra Tarascan-riken fredligt.

Efter att ha dominerats utsåg den spanska kronan Vasco de Quiroga för att styra Tarascan-byarna. Quiroga organiserade dem efter typ av hantverk; denna organisation av konstnärlig specialisering kvarstår idag.

Egenskaper av purepechas

Ur olika synpunkter anses det att Purépecha-folket var en avancerad civilisation under Mexikos före-spanska period. De ägnade sig åt ett flertal branscher som arkitektur, måleri, guldsmeder och fiske.

Redan på 1400-talet dominerade de hanteringen av metall, vilket på sikt innebar öppnandet av flera kommersiella relationer.

Kulturell expansion

De lyckades utvidga sin kultur genom hela Mesoamerica fram till mitten av året 1500, då ankomst av spanska betydde att nästan omedelbart försvinnande av imperiet.

Trots att han har kämpat många strider med Aztec Empire (som aldrig kunde erövra det) lyckades det spanska imperiet dämpa dem.

Även om dess kultur och befolkning lyckades överleva förstördes mycket av dess infrastruktur och dess ledare mördades.

Seder och traditioner

Liksom de flesta mexikanska civilisationer hade de många tullar relaterade till kulturen av de naturliga elementen som omgav dem.

Majs som hans favoritmat, ansågs det vara lycka att plantera majs i olika färger och åtfölja dem med bönor för att få en god skördsäsong och välstånd under resten av året.

Religion

Polyteistisk karaktär trodde de att universum var uppdelat i tre stora delar: himmel, jord och underjorden.

Tre gudomar steg över de andra:

- Curicaveri, krigsguden och solen, till vilken mänskliga offer gjordes och vars symbol var rovfåglarna.

-Hennes fru Cuerauáper i, skapande gudinna, till vilken regn, liv, död och torka tillskrivs.

-Dotter till dessa, Xaratanga, månens gudinna och havet.

Språk

Purépecha-språket är extremt atypiskt, eftersom det inte har någon språklig relation med någon av de andra dialekterna som talas av andra mexikanska befolkningar och civilisationer under samma period.

Fyra geografiska sorter erkänns som täcker flera områden i Michoacán, Sierra, sjöområdet, Canaada och Ciénaga. Det är också känt som Tarasco-språket. 2015 var det drygt 140 000 människor som talade det.

Bidrag till mexikansk kultur

Hans olika kulter till elementen, till liv och död, har påverkat de anmärkningsvärda mexikanska traditionerna som fortsätter till denna dag.

För begravningar av nära och kära brukade de göra en ceremoniell handling där de avlidna kremerades och begravdes med sina kläder, personliga föremål och till och med medlemmar av sina tjänare.

Geografiskt läge och territorium

Tzintzuntzan

Purépechas storhetstid inträffade mellan 1500- och 1500-talet, då Purépecha-imperiet inte bara omfattade Michoacán, utan också vissa delar av Jalisco och Guanajuato.

Hittills har de expanderat till andra stater i den mexikanska nationen som Jalisco, Guerrero och Baja California, samt flera mindre städer i USA och Kanada.

Pre-Columbian period

Området där Tarascanerna bodde kännetecknades av dess höga vulkaniska platåer och sjöar. Från deras huvudstad, Tzintzuntzan, kom Tarascanerna att kontrollera ett imperium på mer än 75 000 km².

Tarascan-huvudstaden var den största befolkningsbosättningen. Detta låg i den nordöstra armen av sjön Pátzcuaro. Därifrån kontrollerade Tarascanerna också cirka 90 städer runt sjön genom ett mycket centraliserat och hierarkiskt politiskt system.

År 1522 (idag) var befolkning i sjöbassängen cirka 80 000, medan Tzintzuntzan hade en befolkning på 35 000. Detta huvudstad var det administrativa, kommersiella och religiösa centrumet för Tarascan Empire, och säte av kungen eller cazonci.

Närvarande

Purépechas bor främst i den mexikanska delstaten Michoacán. De är kända som Michoacas eller Michoacanos. De bor också i delstaterna Guanajuato och Guerrero.

Idag är Purépecha-kulturen en kulturell mosaik av Tarascan-mexikanska och spanska-mexikanska (mestizo) folk. De bosätter sig i en Tarascan etnisk kärna som består av tre sammanhängande delområden.

Dessa delområden börjar med öns samhällen och stranden av sjön Pátzcuaro. Därefter har du skogarna i höglandet väster om sjön Pátzcuaro; Detta område är känt som Sierra Purépecha eller Tarasca-platån.

Trioen stängs med den lilla dalen i floden Duero, norr om Purépecha-platån, kallad La cañada de los eleven pueblos, en spansk översättning av eraxamani, i Purhépecha.

För närvarande finns det Tarascan-grupper som har migrerat, dessa har bosatt sig i andra stater i Mexiko, som Jalisco, Guanajuato och Guerrero.

De finns också i Mexico City, Colima och Baja California, och har till och med etablerat sig i USA. På liknande sätt finns det Michoacan-samhällen i andra länder som Kanada och Grönland.

traditioner

Purepecha musik

Purépecha eller Tarascan-kulturen har flera traditioner. Några av de mest relevanta beskrivs nedan:

Dödsdagen

Dödsdagen firas den 2 november; i vissa områden börjar dock firandet den 31 oktober.

Under dessa dagar sover familj och vänner på kyrkogårdar där resterna av deras släktingar vilar. Gravstenarna är prydda med ljus, blommor, maträtter och typiska godisar.

Guadalupes jungfrundag

Purépecha-kulturen firar den här dagen den 12 september. Jungfru Guadalupe är Mexikos skyddshelgon. Till hans ära hålls dans, parader och massor, bland andra aktiviteter.

Dance of the Old Men

Detta är en dans av pre-spanskt ursprung som utförs för att hedra de ursprungliga gudarna (eldens eld, tid, solen, bland andra). Det utförs vanligtvis av Purépechas av Pátzcuaro och Michoacán.

Dansarna bär majsskalmasker. Dessa masker är målade med leende gamla ansikten.

Det är en aboriginal dans som utgör en bön till gudarna. Dansarna ber att njuta av god hälsa även i ålderdom.

Epifany Day

Det kallas också Three Kings Day och firas den 6 januari. Under denna dag firas de tre vise männas ankomst till Betlehem. Efter denna tradition får barn i Michoacán gåvor för epifaniet.

Candlemas dag

Candlemas Day firas den 2 februari, och den viktigaste gastronomiska aktiviteten är att äta tamales.

Karneval

Karneval hålls på måndagar och tisdagar före ask onsdagen. I Michoacán finns attraktionsmässor, gastronomiska mässor, tävlingar, konserter, parader och rodeos, bland andra evenemang.

helig vecka

Under denna vecka genomförs religiösa ritualer för att komma ihåg Kristi passion. Firandet av Via Crucis och midnattmassorna är vanligt.

Självständighetsdag

Självständighetsdagen firas den 16 september. I Michoacán finns det parader genom statens huvudgator.

De heliga oskyldiges dag

Det minnes den 28 december för att komma ihåg massmordet på barn som kung Herodes beordrade efter Jesu födelse. Den här dagen är det vanligt att göra narr av människor.

Religion

Liksom de flesta mesoamerikanska kulturer var Tarascan polyteistisk. Deras huvudgud var Curicaueri (eldens gud); Detta anses vara den äldsta Tarascan gudomen.

Högsta präst, chef för en prästklass, var ansvarig för att leda religionen. De trodde att Pátzcuaro-bassängen var centrum för kosmos och att universum hade tre delar: himmel, jord och underjorden.

Bland de andra gudarna som värderas av Tarascanerna skiljer sig följande ut:

Cuerauáperi eller Kuerajperi

Hon är Curicaueris fru och representerar månen. Det är både mor och far till alla gudar.

Xaratanga (den som finns överallt)

Det är en åkallelse av månen eller Cuerauáperi, lady eller modermåne eller nymåne.

Cuerauáperi eller mamma

Hon är gudomen för förlossning och fru till huvudguden.

Tata Jurhiata (Sun Father)

Det är namnet som de infödda ger till Michoacán solen, inte till gudomen.

Ceremoniella centra

Ihuatzio är en arkeologisk plats som ligger på den södra sluttningen av Tariaqueri-kullen. Staden grundades av Purépecha-kulturen för att användas som ett astronomiskt observatorium och ceremoniellt centrum. Ihuatzio betyder "plats för coyoter."

Det låg på södra stranden av sjön Pátzcuaro, i kommunen Tzintzuntzan. Ihuatzio har viktiga monument från den pre-latinamerikanska eran, och belyser pyramiderna tillägnad Curicaueri och Xaratanga.

Under arkeologiska utgrävningar har rester av två mänskliga bosättningar i olika perioder hittats. Den första är inspelad mellan 900 och 1200 (den var aktuell); Denna första ockupation motsvarade grupper av Nahuatl-språkhögtalare.

Å andra sidan inträffade den andra ockupationen mellan 1200 och 1530 (nuvarande era). Enligt specialister nåddes den maximala utvecklingen av Purépecha-kulturen under denna period.

Ihuatzio byggdes på en konstgjord plan plan och anses vara mycket viktig för Michoacans pre-spansktaliga historia. Även om relativt små är de hittade pyramiderna anmärkningsvärda för sin design.

En skulptur som representerar en chac mool (ett karakteristiskt element i Toltec-kulturen) hittades också, liksom en serie stigar och väggar som omger platsen.

Arkitektur

De mest karakteristiska arkitektoniska elementen i Purépecha eller Tarascan-kulturen är följande:

Yácatas

Det är byggnader vars bas kombinerar en rektangel med en halvcirkel. Dessa konstruktioner är karakteristiska för vissa Tarascan-städer under 1500- och 1500-talet. De hade en stege inbäddad i mitten av den rektangulära kroppen.

Yácatas väggar

Yácatas-väggarna byggdes med horisontella plattor som täckte en kärna av sten och jord. Den yttre beklädnaden bestod av janamusblock (plattor med graverade motiv).

Väggade uppfart eller

Uatziris bestod av en struktur byggd på en kärna av sten och jord täckt av stenplattor. De omgav en stor del av bebyggelsen och hade den dubbla funktionen att kontrollera vägen och ingången.

plattformar

Plattformarna var de rektangulära baserna som yácatas baserade sig på. De byggdes med en kärna av jord och sten. De var också täckta med cementfria stenplattor.

Kungens väg

De var gångvägar ungefär 250 m långa med 20 breda och mer än 5 m höga. De byggdes med ett platta jordgolv och avgränsades av trottoarkanter.

Det tros att de tjänade cazonci (Tarascan namn för härskare) för att flytta från det ceremoniella centrum till olika punkter i strukturen.

se upp

Detta var en cylinderformad cirkulär baskonstruktion; det var tänkt att fungera som ett observatorium för kosmos. Det finns inga andra liknande strukturer i hela Michoacán.

Social organisation

Tarascan-samhället stratifierades till adelsmän, vanliga och slavar. Enligt Michoacán-förhållandet delades Purépecha-adeln upp i tre grupper: kungligheter, överlägsen och underlägsen adel.

Präster och militär

Prästerna och militärledarna ockuperade den överlägsna adeln, de tillhörde den härskande klassen. Handlare, hantverkare, jordbrukare och de vanliga och fria folket utgör den dominerade klassen.

Royalty

Konungarna bodde i huvudstaden och i den heliga staden Ihuatzio. Cazonci eller irecha var den högsta härskaren, han var chef för den politiska organisationen av Purepecha-kulturen. Bland hans tillskrivningar nämnde han hans släktingar som chef för städerna i hans rike.

Cazonci: s ställning var ärftlig. Efter den nuvarande härskarens död efterträddes han av den äldsta sonen. Purépechakulturens regering var monarkisk och teokratisk.

hantverkare

En annan viktig del av den sociala organisationen var hantverkarna. Dessa var kända för sina smycken gjorda av silver, guld, brons, koppar och turkos.

Handel var grundläggande för Purépecha-kulturen. Detta tillät dem att kontrollera aztekerna och hålla dem i fjärd efter de ständiga konflikterna mellan dem.

Artiklar av intresse

Ekonomisk verksamhet i Purépechas.

Huset av Purépechas.

referenser

1. Purepecha (nd). Hämtad den 3 oktober 2017 från Ethnologue: Språk i världen.
2. Aníbal Gonzáles (mars 2015). Purepecha eller Tarascan kultur. Hämtad den 3 oktober 2017 från Kulturhistoria.
3. Eduardo Williams, Phil C. Weigand (1995). Arkeologi i västra och norra Mexiko.
4. Mark Cartwright (11 december 2013). Tarascan Civilization. Hämtad 3 oktober 2017 från Ancient History Encyclopedia.
5. Purépechas (4 november 2013). Hämtad den 3 oktober 2017 från Purepech.
6. Purépechas: Egenskaper, tullar och språk (nd). Hämtad den 3 oktober 2017 från Blogitravel.
7. Purepecha-kultur. (2012, 22 november). Purepecha-kultur möter en man! Hämtad från culturapurepecha.webnode.mx.
8. Mexconnect. (2006, 01 januari). Taraskos kultur och imperium. Hämtad från mexconnect.com.
9. Encyclopædia Britannica. (2009, 03 mars). Tarasco. Hämtad från britannica.com.
10. Indiska kulturer. (s / f). Purepecha, Tarascan indianer. Hämtad från indian-cultures.com.
11. Cartwright, M. (2013, 11 december). Tarascan Civilization. Hämtad från det gamla.eu.
12. Manterola Rico, S. (2014, 09 oktober). Jiuátsïo, Ihuatzio. Cerémoncentrum för Purépecha-kulturen. Michoacán, Mexiko. Hämtad från purepecha.mx.
13. Study.com Academy. (s / f). Purepecha Culture, Language & Art Hämtad från study.com.