VALDIVIA-KULTUR: HISTORIA, KONST, RELIGION, ORGANISATION, SEDER - HISTORIA - 2026

Den Valdivia kultur upptäcktes av den ecuadorianska arkeologen Emilio Estrada Icaza (1916-1961) 1956. Vid tiden för sin upptäckt, uppskattade Estrada att denna civilisation hade utvecklats mer än 4000 år sedan.

Det var den äldsta civilisationen som registrerades fram till den tiden. Nya uppgifter visar att den blomstrade mellan 3500 och 1800 f.Kr. Denna kultur hade sitt säte i södra Ecuador, vid dess Stilla kust.

Arkeologer har bland annat funnit bevis för att de var mycket skickliga inom keramiskt arbete. I sina utgrävningar har de hittat vardagsföremål, till exempel kannor och glasögon, med en sofistikerad tillverkningsteknik.

Ristade stenstatetter har också hittats. Med hänvisning till detta keramiska verk betraktas de som en av de första konstnärliga framställningarna som producerats i Amerika. Å andra sidan finns det bevis för att de arbetade landet, vilket karakteriserar dem som ett stillasittande samhälle.

Det har fastställts att vara en av de äldsta kulturerna som finns på den nya kontinenten. Innan upptäckten av den heliga staden Caral i Peru bestreds titeln på den amerikanska kulturens vagga. Valdivia är faktiskt känt för att vara förfader till mesoamerikanska kulturer som mayas, aztekerna och inkaerna.

Valdivia-kulturens historia

Trots arkeologiska fynd förblir Valdivias kultur ursprung ett mysterium. Sedan upptäckten 1956 fram till 1999 hade cirka 25 platser i denna kultur upptäckts. Alla av dem bidrog med information om dess utveckling, men kastade inte ljus på dess ursprung eller om dess slut.

Till en början relaterade experter det till Jomon (Kyushu Island, Japan), på grund av likheten i dess keramik. Detta gav grund för en teori om trans-Stillahavskontakt mellan Japan och Ecuador som ursprunget till Valdivia-kulturen.

Men nyare forskning placerar detta ursprung i en tidigare kultur: Las Vegas. Detta var en pre-columbiansk kultur som bosatte sig i Ecuador mellan 8000 f.Kr. C. och 4.600 a. C. För närvarande är det den mest accepterade teorin.

Hittills finns det inget register över migration av kultur, och det har inte heller hittats ett definitivt slut på dess existens. De flesta arkeologer och forskare tror att nedgången i antalet tvingade medlemmarna i samhällena att överge sin kust bosättning och gå på jakt efter ett mer välmående liv någon annanstans.

Konst

Mortel, Valdivia Costa Sur // 4000 f.Kr. - 1500 f.Kr.

Den mest representativa för hans konst är keramik- och lerafigurer. Keramiken i Valdivia är ganska distinkt. De kännetecknas av användningen av en mängd olika dekorativa tekniker, såsom dekorativa snitt i hela periferin, stansning, fingerspår och applikationer.

Fartyg och skålar i olika former och storlekar med olika ornament antyder att de var avsedda att användas för servering snarare än att laga mat eller lagra mat inuti.

Å andra sidan är de snidade stenfigurerna små statyetter mellan 3 och 5 tum höga, med små ansikten, utarbetade frisyrer. Flera av dessa Venus de Valdivia är, som de är kända, hermafroditer, som uppvisar både manliga och kvinnliga egenskaper.

Även om funktionen hos dessa objekt inte är helt klar, antas de att de användes i någon typ av ceremoniell aktivitet.

Religion

Liksom alla pre-columbianska kulturer dyrkade Valdivia naturens gudar. Ibland representerades dessa gudar med djurfigurer. De flesta av deras ceremonier firades för att be om fertilitet (både deras kvinnor och deras grödor).

Å andra sidan var huvudpersonen i deras religiositet shamanerna. Dessa var ansvariga för ceremonin och andra aktiviteter. Bland annat utarbetade de rituella kalendrar för att kontrollera produktionen och ritualer för att främja regn.

Social organisation

Liksom andra grupper som härstammar från kontinenten, organiserades Valdivia-civilisationen längs stamlinjer. Livet reglerades genom ömsesidiga och släktförhållanden för att säkerställa gruppens överlevnad. De kan ha haft chefer och individer som är experter på att hantera andevärlden.

Vidare tros folket i Valdivia ha varit bland de första på kontinenten som bodde i byar byggda intill ängarna längs floden. Detta faktum visar en viss grad av stadsplanering.

Layouten skulle vara cirka 50 ovala hus med familjegrupper på cirka 30 personer. Husen tros ha byggts av växtmaterial.

Tullar och klänning

Medlemmarna i Valdivia-kulturen begravde sina döda i samma högar som deras hem byggdes på. Barn begravdes ibland i keramiska burkar. Domestiserade hundar begravdes också på liknande sätt som deras mänskliga herrar.

Även om det inte fanns några rester av coca-blad i någon av utgrävningarna, hittades lerfigurer som representerade en figur med ett svullet kind som om det tugger en coca-boll.

På liknande sätt hittades små fartyg som användes för att lagra ämnet som släppte den aktiva alkaloid från kokabladet.

Beträffande typen av kläder har ingen av de utgrävningar som har utförts gett tillräckligt med bevis för att kunna belysa denna fråga. Arkeologen Jorge Marcos upptäckte 1971 spår av textilier i vissa keramiska bitar.

Från dem har en tillnärmning erhållits om den typ av tyg som denna stad skulle ha använt för att göra sina klänningar.

Jordbruk och ekonomi

Det finns skäl att bekräfta att Valdivia-kulturen i början var ett nomadiskt folk av jägare och samlare som bara var inriktade på att tillfredsställa deras biologiska grundläggande behov. Upptäckter av rådjur, pattridge, björn och kaninben i ursprungligen utforskade grottor stödjer detta påstående.

Senare utvecklades den tills den hade en blandad ekonomi. De viktigaste underhållsmekanismerna i denna nya fas var både havet och jordbruket. Beviset pekar på intag av blötdjur som den viktigaste källan till marin mat.

När det gäller jordbruk har rester av verktyg, bevattningskanaler och växtavfall hittats. Dessa visar en begynnande övning av jordbruksmetoder. Man tror att de odlade maniok, sötpotatis, jordnötter, squash och bomull, bland andra föremål.

De övade också att uppfostra vissa djur. Detta tillsammans med jordbruket konsoliderade stillasittande livsstil som ett sätt att leva. Jordbruksaktivitetsöverskott började existera och lagrades under perioder med knapphet.

Med tiden blev samhällena mer stabila. Då dyker de sociala grupperna som ansvarar för att förse sitt arbete med livsmedelsliv för att tillfredsställa de olika sociala behoven (fiskare, jordbrukare, hantverkare).

referenser

1. Ecuador kanal. (s / f). Den antika Valdivia-kulturen i Ecuador. Hämtad den 22 januari 2018 från Ecuador.com.
2. Dickerson, M. (2013). The Handy Art History Answer Book. Kanton: Synlig bläckpress.
3. Handelsman, MH (2000). Kultur och tullar i Ecuador. Westport: Greenwood Publishing Group.
4. Bray, T. (2009). Ecuador Pre-Columbian Past. I C. de la Torre och S. Striffler (redaktörer), The Ecuador Reader: History, Culture, Politics, s. 15-26. Durham: Duke University Press.
5. Barroso Peña, G. (s / f). Valdivia-kulturen eller uppkomsten av keramik i Amerika. Hämtad den 22 januari 2018 från gonzbarroso.com.
6. Chilenska museet för förkolumbiansk konst. (s / f). Valdivia. Hämtad den 22 januari 2018 från precolombino.cl.
7. Avilés Pino, E. (s / f). Valdivia kultur. Hämtad den 23 januari 2018 från encyclopediadelecuador.com.
8. Lumbreras, G. (1999). Avgränsning av det sydamerikanska området. I T. Rojas Rabiela och JV Murra (redaktörer), General History of Latin America: The original sociations, pp. 107. Paris: UNESCO.
9. Moreno Yánez, SE (1999). Föreningarna i norra Andesfjällen. I T. Rojas Rabiela och JV Murra (redaktörer), General History of Latin America: The original sociations, pp. 358-386. Paris: UNESCO.
10. Marcos, JG (1999). Neolitiseringsprocessen i ekvatorialerna i Anderna. I LG Lumbreras, M. Burga och M. Garrido (redaktörer), History of Andean America: Aboriginal sociations, s. 109-140. Quito: Andinska universitetet Simón Bolívar.
11. Sanoja, M. och Vargas Arenas, I. (1999). Från stammar till herrgårdar: norra Andesfjällen.
    I LG Lumbreras, M. Burga och M. Garrido (redaktörer), Andean American History: Aboriginal Sociations, s. 199-220. Quito: Andinska universitetet Simón Bolívar.