RÄTT TILL PERSONLIG INTEGRITET: ASPEKTER OCH EXEMPEL - ARTE - 2025

Den rätt till personlig integritet omfattar fysiska, psykiska och moraliska sfärer av en individ. Varje person har på grund av sitt eget mänskliga tillstånd rätten att ha dessa aspekter som utgör hela deras integritet skyddade.

Dessa överväganden om integritet och grundläggande mänskliga rättigheter är baserade på filosofiska och etiska reflektioner. På nivå med internationella avtal finns det enighet om att detta är grundläggande manifestationer av människors rättigheter.

Bilden släpps fri från upphovsrätt under Creative Commons CC0. Du kan ladda ner, ändra, distribuera och använda dem royaltyfritt för allt du vill, även i kommersiella applikationer. Attribution krävs inte.

Den fysiska världen syftar väsentligen till den intakta bevarande av kroppen. Den psykiska är i ordning av emotionell hälsa och moralisk integritet är människors rätt att fatta sina egna beslut, i överensstämmelse med deras mänskliga värdighet.

Vilka aspekter täcker personens integritet?

Detta koncept omfattar tre väsentliga aspekter. Dessa är av fysisk, mental och moralisk ordning. Dess definitiva erkännande inträffade med FN: s universella förklaring om mänskliga rättigheter 1948.

Fysisk integritet

Den enskilda fysiska integriteten hänvisar till hans organisme i alla dess former. Detta innebär rätten att alla vävnader i personens företag inte kränks. Här är rätten till liv implicit och inte att få skador av något slag.

Denna rätt står radikalt emot dödsstraffet. Endast vissa länder i världen överväger denna straff i sin lagstiftning, vilket är fallet med bland annat Ryssland, USA och Kina.

Det är viktigt att nämna att sådana bestämmelser i samband med dödsstraff i dessa länder avser vanliga brott av allvarlig karaktär.

Detta inkluderar till exempel mordfall. Kinesisk lag föreskriver dock dödsstraff för korruptionsfall.

Psykisk integritet

Mental integritets territorium överlappar fysisk integritet i den meningen att människor som utsätts för tortyr kränks på båda sätten.

De nuvarande lagarna som undertecknar denna typ av avtal på global nivå ger stränga påföljder och fördömer kategoriskt tortyr.

När det gäller dessa metoder är psykologiska aspekter av människor fruktansvärt kränkta, precis som deras företag får skador som kan vara permanent.

Dagens former av tortyr är särskilt "förfinade" när det gäller att orsaka psykologisk skada. Till exempel består den så kallade ”vita torturen” av att isolera en fånge och utsätta honom 24 timmar om dygnet för förhållanden med intensiv belysning och låga temperaturer.

Under sådana förhållanden, även om fången inte får direkt skada på sin kropp, inträffar psykologiska skador som orsakar fångenskapens känslomässiga "sammanbrott".

Lagens ögon är inriktade på handlingar från myndigheter som utför dessa metoder. På samma sätt kan de anställda som tolererar dem också bli föremål för sanktioner.

Moral integritet

Moral integritet representerar konstellationen för mänsklig värdighet. Detta är i enlighet med människors rätt att bestämma vilken typ av liv de vill leva enligt deras övertygelser och perspektiv.

Begränsningarna i förhållande till fri rörlighet och platsen där du vill etablera bostad går i denna mening. På samma sätt är allt självbeslut av en individ en del av denna aspekt av mänsklig integritet.

Totalitära regimer i allmänhet tenderar att kränka bland annat detta område. Vanligtvis upprättar diktatoriska system, speciellt av kommunistisk karaktär, regelverk runt bostadsområdet, liksom vilken typ av arbete människor måste göra.

Brott mot mänskligheten

I allmänhet är det regeringstjänstemän och regeringar som genomför en systematisk politik för kränkningar av de mänskliga rättigheterna. Ofta är diskussionen som dessa typer av regim bygger på den "gemenskapens goda" och därmed krossar spektrumet av personlig integritet.

Dessutom finns det många fall av brott och exjudicals avrättningar som genomförs clandestinely. Vissa länder i Latinamerika och Afrika har en hög förekomst av denna typ av praxis.

Denna typ av brott har också inträffat i privata inställningar. Kidnappningsfall finns i denna kategori samt könsvåld.

Dessa typer av brott faller under den så kallade kategorin mot mänskligheten och föreskriver inte. Förutom mord inkluderar denna klass slaveri av alla slag, tortyr, tvingad graviditet och tvingad sterilisering, bland andra.

Det faktum att dessa brott inte föreskriver innebär att deras förövare alltid kan åtalas av internationella rättvisa och polisorganisationer som Interpol.

Exempel på ärenden av stämningar relaterade till personlig integritet

Det har funnits rättsfall i världen som har chockerat mänskligheten. Linda Loaiza är i en av dem. Denna kidnappning och tortyr varade i tre månader, varefter hon hittades av brandmän.

Senare inleddes polisåtgärder och Loaiza, som då var en ung veterinärstudent, började juriststudier, vilket hon avslutade. Som ett resultat av att de var ibland öppnades en första rättegång i Venezuela som så småningom avslutades med frikännande av hennes angripare.

Loaizas försvar hävdar att den första processen var tappad med oegentligheter. Därför beslutade den att ta ärendet till den interamerikanska domstolen för mänskliga rättigheter, en institution som accepterade begäran. Denna nya internationella stämning inkluderade inte bara hans aggressor, utan också den venezuelanska staten själv på grund av brister i hanteringen av ärendet.

Ett annat ärende av rättegångar som har varit relevanta när det gäller de olika typerna av integritet är de som genomförts i Argentina mot tjänstemän i 70-talets diktaturer, särskilt de av Videla och Galtieri. De begick brott mot mänskligheten mot argentinska medborgare under den perioden.

Av dessa skäl dömdes bland annat Jorge Rafael Videla, Emilio Eduardo Massera och Leopoldo Galtieri.

På liknande sätt ledde Nürnberg-rättegångarna efter andra världskriget, liksom situationen för kriget i Jugoslavien under 1990-talet, till efterföljande försök relaterade till personlig integritet. När det gäller fd Jugoslavien skapades en internationell brottmålsdomstol för detta ändamål.

Frågan om personlig integritet när det gäller mänskliga rättigheter utgör en permanent mänsklighet i strävan efter civilisationen. Med tanke på världens nuvarande tillstånd finns det fortfarande en lång väg att gå.

referenser

1. Bloch, E. (1987). Naturlag och mänsklig värdighet. Cambridge: MIT Press.
2. Kateb, G. (2011). Mänsklig värdighet. Cambridge: Harvard University Press.
3. Landman, T. (2005). Protecting Human Rights: En jämförande studie. Washington D. C: Georgetown University Press.
4. Marshall, J. (2008). Personlig frihet genom lagen om mänskliga rättigheter? Leiden: Brill.
5. Sensen, O. (2011). Kant på mänsklig värdighet. Berlin: Walter de Gruyter.