- Historia
- Kämpar efter Alexander den Stors död
- Division
- egenskaper
- Monarki
- Utvidgning av grekisk kultur
- Kulturell berikning
- Arkitektur
- Vetenskapliga framsteg
- Utvalda filosofer
- Epikuros
- Zeno från Citio
- referenser
Den hellenismen och hellenistiska perioden är en historisk och kulturell period från döden av Alexander den stora till döden av Cleopatra VII i Egypten. Det sista ögonblicket av den grekiska perioden sammanfaller med den definitiva annekteringen av de grekiska territorierna till det romerska imperiet.
Detta stadium har en viss kosmopolitisk karaktär på grund av det faktum att den grekiska kulturen, redan i en viss nedgång, genomsyrade omfattande regioner. Dessa områden sammanföll med territorier som hade erövrats av Alexander den Stora.
Källa: pixabay.com
Trots att detta ögonblick betydde en viss nedgång i den klassiska kulturen, fanns det en enorm kulturell expansion av den helleniska. Detta innebar också en viss tillströmning av orientaliska aspekter till grekiska.
Historia
För att förstå den hellenistiska perioden är det nödvändigt att ta hänsyn till egenskaperna hos det territorium som denna kultur täckte. Det finns flera faktorer som bestämde dess utseende. De grekiska stadsstaterna var i en slags nedgång. Detta underlättade för det dominerande makedonska inflytandet av Alexander den Stora.
Hans erövringar inkluderade det antika persiska riket, Medianriket och själva de grekiska territorierna. De erövrade områdena nåddes i sin huvudsak att inkludera från Sri Daria-floden till Egypten och från Indus-floden till Donau.
Den stora variationen av kulturer och kungarike på detta område gjorde centralregeringen svår. Alexander strävade efter regeringsförmåga att integrera den persiska härskande klassen i den makedonska maktstrukturen. Han försökte också gemenskap mellan makedonska, persiska och grekiska kulturer.
Kämpar efter Alexander den Stors död
Alexanders otydliga död vid 32 års ålder komplicerade styrproblem. På detta sätt antog hans generaler (även kallad diádocos) regeringsuppgifter, eftersom Alexanders barn var för unga för att anta offentliga funktioner.
Denna situation ledde till krig mellan de olika generalerna för regeringens företräde. Under en period som varade från 323 till 281 f.Kr. var det således stor krigsaktivitet. I den mötte generalerna Seleuco, Ptolemy, Casandro, Antígono, Lisímaco och Perdicas.
Division
Kampen mellan dessa generaler ledde till att östra områden i imperiet delades ut. Den fratricidalstriden mellan dessa grupper avslutades först omkring 300-talet f.Kr. när tre huvuddynastier infördes.
Greklands och Makedoniens territorier var i händerna på Antígonos ättlingar. Områdena Persien, Syrien, Mesopotamien och Mindre Asien lämnades till Seleucus ättlingar och området bestod av Egypten, Sicilien och Cypern till Ptolemeus.
Dessutom fanns det mindre kungadömen som var bortsett från dessa maktcentra. Det fanns också två grekiska stadsstatliga ligor som motsatte sig dessa hegemonier: Aetolian League och Achaean League.
Kort sagt, mot slutet av det andra århundradet fanns den definitiva anslutningen av dessa territorier till den romerska makten. Dessa rikes svaghet till följd av ständiga krig ledde i slutändan till att Rom tog kontrollen.
egenskaper
Monarki
Den politiska modellen som dominerade var monarkins. Dessa var personalistiska och makten fick tillgång till varje kaudilos krigliknande kapacitet. På grund av detta fanns inget tydligt sekvensschema.
Kulturen till monarkens personlighet blev vanlig praxis. På något sätt blev dessa monarker deifierade. Trots detta kan vissa städer ha sitt eget administrativa system.
Utvidgning av grekisk kultur
Å andra sidan hade den grekiska kulturen en enorm expansion genom de grekiska teckenens enorma territorier. Men Athen led en minskning av sin kommersiella verksamhet, vilket förde med sig en viss katastrof för befolkningen.
Trots detta bibehölls karakteristiska ritualer som de Dionysiska festivalerna och de Eleusinska mysterierna. Teateraktiviteter och teatrar ökade i allmänhet.
Kulturell berikning
I Insular Greece var det en stor blomstrande av konstnärliga och kulturella manifestationer. Det fanns viktiga skolor för filosofi och retoriklärare sprickades ut. Bland dessa är det viktigt att nämna Aeschines, Eratosthenes, Euclid och Archimedes.
Dessa kulturella omständigheter förvandlade den helleniska kulturen till ett attraktionsfokus för invånare i andra områden. Således åkte många unga romare till Grekland för att komma i kontakt med sådan kulturell förfining.
Arkitektur
Arkitektoniskt infördes stilen på portikonerna, som utövade stort inflytande senare i Romerriket. Agoraen å sin sida antog en mycket framstående romankaraktär. Detta baserades på layouten i form av rät vinkel. Slutligen var spridningen av gym ett annat inslag i den eran.
Vetenskapliga framsteg
Det fanns viktiga vetenskapliga framsteg som mätningen av jordens omkrets av Eratosthenes
Bland de mest framstående verk är Apollo of Belvedere, Diana the Huntress och Venus de Milo. Kolossen på Rhodos och fyren i Alexandria är också från den tiden.
Utvalda filosofer
Ökningen av akademier och filosofiska skolor i allmänhet förde med sig uppkomsten av viktiga individuella figurer. Traditionella skolor som Platonic varade under denna period i samband med akademin.
Det fanns emellertid ett slags nedbrytning i olika filosofiska tendenser. Dessa omfattade de olika kunskapsområdena, samtidigt som de tillät oss att anta unika positioner kring existensen.
Många av dessa filosofiska skolor hade karaktär av sekter. Bland dem är det viktigt att nämna skolorna Stoic, Epicurean, Cynical och Skeptic.
Epikuros
Epicurus, som bodde mellan 341 och 270 f.Kr., var en grundläggande figur som precis grundade Epikurean skolan. Hon försökte hitta ett sätt att leva i linje med lycka.
Zeno från Citio
Den stoiska skolan skapades av Zeno de Citio, en karaktär som levde mellan 335 och 263 f.Kr. Denna skola försökte ta på sig livets ansträngningar med självkontroll.
Andra tänkare som ingick i denna trend var Cleantes of Aso, Diogenes of Babylon, Panecio of Rhodes och Posidonio of Apamea.
Utan tvekan var bidraget till konst och filosofi under denna period mycket viktigt för människans civilisation. Allt detta trots att den politiska saken betydde snarare en regression.
referenser
- Annas, JE (1994). Hellenistisk sinnesfilosofi. Berkeley och Los Angeles: University of California Press.
- Bagnall, R., & Derow, P. (2004). Den hellenistiska perioden: historiska källor i översättning. Oxford: Blackwell Publishing.
- Beazley, J., & Ashmole, B. (1932). Grekisk skulptur och målning: Till slutet av den hellenistiska perioden. Cambridge: Cambridge University Press.
- Long, A. (1986). Hellenistisk filosofi: Stoics, Epicureans, Skeptics. Berkeley och Los Angeles: University of California Press.
- Powell, A. (1997). Den grekiska världen. New York: Routledge.