PSYKOLOGINS HISTORIA: URSPRUNG-1900-TALET - HISTORIA - 2026

Den historia psykologi börjar med den skolastiska filosofen Rudolf Gockel, som föreslog den första användningen av ordet "psykologi" i ett manuskript som publicerades 1590. Otto Casmann, en tysk humanist, också tidig användning av termen.

Bland hans många verk inom filosofi, teologi och naturvetenskap finns det ett som innehåller ordet "psykologi" i dess titel: Psychologia anthropologica, tryckt 1594.

Användningen av termen blev inte populär förrän den tyska idealistfilosofen Christian Wolff använde den i sin Psychologia empirica och Psychologia rationalis 1734. I England upphörde psykologin inte att ses som en filialgren förrän mitten av 1800-talet. med verk av William Hamilton. Fram till dess var det känt som "sinnesfilosofin."

De första psykologiska teorierna

Långt innan detta spekulerade emellertid redan antika kulturer om människans sinnes, själ och andes natur. Dessa gamla teorier kan inte betraktas som psykologi på grund av den nuvarande definitionen av termen, men de var en början.

I antika Egypten innehåller Edwin Smith-papyrusen (1550 f.Kr.) en tidig beskrivning av hjärnan. Denna papyrus är ett bevarat medicinskt dokument, en del av en mycket äldre avhandling. I det fanns spekulationer om hjärnans funktioner (även i medicinskt sammanhang).

Smith papyrus

Andra forntida medicinska dokument var fulla av trollformler för att kasta ut demoner som de trodde var orsaken till deras sjukdomar och andra vidskepelser, men Edwin Smith-papyrusen ger rättsmedel under minst femtio förhållanden, varav endast en innehåller incantations.

Forntida grekiska filosofer (550 f.Kr.) utvecklade en utarbetad teori om vad de kallade psuchẽ (ett ord från vilket den första delen av ordet "psykologi" härstammar), liksom andra "psykologiska" termer (nous, thumos, logistikon) . Av dessa var de mest inflytelserika postulaten från Platon och Aristoteles.

I Manual of Discipline of the Dead Sea Scrolls, skriven på hebreiska (21 f.Kr. - 61 e.Kr.), beskrivs uppdelningen av den mänskliga naturen i två temperament.

I Asien hade Kina en lång historia av att administrera test som en del av sitt utbildningssystem. På 600-talet e.Kr. genomförde Lin Xie ett tidigt psykologiskt experiment där han bad deltagarna att rita en fyrkant med ena handen, och samtidigt dra en cirkel med den andra handen, för att testa sårbarheten för distraktion från personer.

Under islamens guldålder (9-1300-talet) påverkades islamiska forskare starkt av grekiska och indiska filosofer. I sina skrifter utvecklade de termen Nafs (själen eller jaget), som används för att beskriva den enskilda personligheten hos var och en.

De behandlade också en mängd olika fakulteter, inklusive qalb (hjärta), aql (intellekt) och irada (vilja). Studien av psykisk sjukdom var en specialitet i sig, känd som al-'ilaj al-nafs, vars grova översättning är "bot eller behandling av idéer / själ."

Början av västerländsk psykologi: René Descartes

kastas överbord

Den tidiga västerländska psykologin betraktades som studien av själen, i den kristna meningen av termen. Fram till mitten av 1800-talet ansågs psykologin som en filialfilosofi, starkt påverkad av René Descartes.

Filosofen Descartes idéer var viktiga för vetenskapen men framför allt för psykologin. Han bodde 1596 till 1650 och arbetade för att besvara frågan "Är sinnet och kroppen olika, eller samma?"

Hans svar var känt som kartesisk dualism, som består av idén att kroppen och sinnet är olika, men sinnet kan påverka kroppen och kroppen kan påverka sinnet.

Denna idé gjorde det möjligt för de nya forskarna från renässansen att samexistera med kyrkan. Kyrkan kunde fortsätta arbeta för att påverka människors sinnen, och forskare kunde studera kroppen, så varje grupp hade sitt eget område.

Descartes föreslog att medan sinnet var källan till idéer och tankar (som var korrekt belägna i hjärnan), var kroppen en maskinliknande struktur som måste studeras och förstås.

Nativism och rationalism

Descartes trodde på både nativism och rationalism. En nativist tror att all kunskap är medfödd, medan en rationalist tror att, för att få kunskap, individer rationaliserar eller upptäcker sanningen genom erfarenhet och sinnets funktioner.

Descartes strävade efter att rationalisera sin egen existens och försökte visa att han var verklig (på ett filosofiskt sätt). Hans svar på problemet var "Cogito, ergo sum" ("Jag tror därför jag är").

Filosoferna av de brittiska skolorna för empirism och föreningsverksamhet hade en djup inverkan på den senare kursen i experimentell psykologi. Avhandlingarna av John Locke, George Berkeley och David Hume var särskilt inflytelserika. Också anmärkningsvärt var arbetet för vissa kontinentala rationalistiska filosofer, särskilt Baruch Spinoza.

Mesmerism och frenologi

Franz mesmer

Debatter om effektiviteten av mesmerism (hypnos) och värdet av frenologi påverkade också den nya disciplinen som var psykologi.

Mesmerism utvecklades på 1770-talet av den österrikiska läkaren Franz Mesmer, som hävdade att den kunde använda tyngdkraften och "djurmagnetismen" för att bota olika fysiska och psykiska sjukdomar.

När Mesmer och hans behandlingar blev moderna i Wien och Paris började han också kritiseras. Trots detta fortsatte traditionen bland Mesmers studenter och andra, och växte upp igen i England på 1800-talet i arbeten med läkarna John Elliotson, James Esdaile och James Braid, som döpte om mesmerism "hypnotism."

I Frankrike fick hypnotismen en följd efter att den antogs för behandling av hysteri av Jean-Martin Charcot, chef för ett sjukhus.

Frenologi

Frenologi började som "organologi", en teori om strukturen i hjärnan utvecklad av den tyska läkaren Franz Joseph Gall. Gall hävdade att hjärnan var uppdelad i ett stort antal funktionella organ, var och en av dem ansvariga för en av människans förmågor eller mentala dispositioner (hopp, kärlek, språk, upptäckt av färg, form …).

Han hävdade att ju större dessa strukturer, desto bättre motsvarande förmåga. Han skrev också att organens storlek kunde detekteras genom att känna ytan på en persons skalle. Galls teori om organologi togs upp av hans assistent Spurzheim, som utvecklade den till frenologi.

Phrenology gick sin gång och avskedades så småningom av skeptiker, men inte utan att ge viktiga bidrag till psykologin. För det första betonade frenologin att hjärnan är sinnets organ och att om vi vill förstå det mänskliga sinnet och beteendet är hjärnan det centrala området som vi måste studera.

För det andra är idén om funktioner för platser (olika delar av hjärnan har vissa specialiteter) en idé som fortfarande är med oss. Hjärnan är inte så lätt att förstå som vissa populära författare tror, ​​men det finns strukturer i hjärnan som är specialiserade på att utföra vissa funktioner.

Även om metoderna för frenologi inte varade var några av antagandena av stort värde för psykologin.

Början på experimentell psykologi

Hermann von Helmholtz

I Tyskland genomförde Hermann von Helmholtz en serie studier på 1860-talet som behandlade många ämnen som senare skulle vara intressanta för psykologer: hastigheten på neuronal överföring, vår uppfattning av ljud och färger …

Helmholtz anlitade en ung läkare som sin assistent, Wilhelm Wundt, som senare använde utrustning från Helmholtzs laboratorium för att hantera mer komplexa psykologiska frågor än hittills ansetts experimentellt.

Wilhelm Wundt

Wundt grundade det första psykologilaboratoriet 1879. En av hans studenter, Titchener, började marknadsföra sin egen variant av Wundtian-psykologi, kallad "strukturism". Strukturalismen studerade sinnets anatomi för att förstå dess funktion och, när Titchener dog, ledde den till en alternativ strategi för psykologi: funktionalism.

William James var en tysk psykolog och filosof som populariserade funktionell psykologi. Funktionalism fokuserar mer på sinnets funktioner, snarare än dess struktur, och valde introspektion för att objektivt relatera medveten erfarenhet i processen att plocka upp och bedöma stimuli.

William James

James motsatte sig Freuds medvetandeuppdelning i strukturer och stödde experimentella förfaranden och jämförande studier. Stanley Hall bidrog också till grundandet av funktionalismen och var intresserad av barns utveckling och skapade utvecklingspsykologi.

Charles Darwin, för hans del, var den första som genomförde en systematisk studie inom området evolutionär psykologi, baserad på observationer om sin son.

Denna övergång från strukturalism till funktionalism återspeglar de snabba förändringarna i psykologin under dessa dagar. På bara tjugo år (1880-1900) skiftade psykologins främsta fokuspunkt från Tyskland till Amerika.

Början på beteendism

Chomsky

Kognitivism utvecklades som ett separat område i disciplinen i slutet av 1950-talet och början av 1960-talet, efter den "kognitiva revolutionen" som startades av Noam Chomskys kritik av beteendism och empirism i allmänhet.

Chomsky, i motsats till beteendeism, drog slutsatsen att det måste finnas interna mentala strukturer, mentala tillstånd som beteendeism hade avvisat som illusoriskt.

1967 myntade Ulric Neisser uttrycket "kognitiv psykologi" i sin bok med samma namn, där han karakteriserade människor som dynamiska informationsbehandlingssystem, vars mentala operationer kunde beskrivas i beräkningsvillkor.

Ökningen av datateknik och artificiell intelligens främjade metaforen för mentala funktioner som informationsbearbetning. Allt detta ledde till att kognitivismen var den dominerande mentala modellen för tiden.

Länkar mellan hjärnan och nervsystemet blev också vanliga på grund av studier av hjärnskador och Donald Hebbs experimentella arbete.

Med utvecklingen av teknik för att mäta hjärnfunktioner blev neuropsykologi och kognitiv neurovetenskap några av de mest aktiva områdena inom psykologi.

Humanistisk psykologi

Abraham Maslow

Men inte alla psykologer var nöjda med vad de uppfattade som mekaniska modeller av sinnet, betraktade som en dator som bara bearbetade information. De var också missnöjda med de områden de hade härrört från Freuds psykoanalytiska arbete, relaterade till den medvetslösa världen av den mänskliga psyken.

Humanistisk psykologi uppstod i slutet av 1950-talet med två möten i Detroit, Michigan, av psykologer intresserade av att grunda en professionell förening som ägnas åt en ny vision om mänsklig utveckling: en omfattande beskrivning av vad det är att vara en människa, särskilt unikt mänskliga aspekter, som hopp och kärlek.

Den humanistiska strategin betonar en fenomenologisk syn på den mänskliga erfarenheten och försöker förstå människor och deras beteenden genom att bedriva kvalitativ forskning.

Några av teoretikerna som grundade denna skola är Abraham Maslow, känd för sin hierarki av mänskliga behov; och Carl Rogers, som skapade klientcentrerad terapi.

Slutligen, i början av 2000-talet, kom positiv psykologi fram, ursprungligen en utveckling av humanisternas forskning om lycka och deras idé om att behandla mental hälsa snarare än psykisk sjukdom. Termen "positiv psykologi" är original från Maslow i hans bok Motivation and Personality (1970).

Det är emellertid Martin Seligman som anses vara modern till den positiva psykologrörelsen.