JUAN MONTALVO: BIOGRAFI, TANKAR, TEMAN OCH VERK - LITTERATUR - 2025

Juan María Montalvo Fiallos (1832-1889) var en ecuadoriansk essayist och journalist som ansågs vara en av de fruktbaraste författarna som Ecuador hade under 1800-talet. Hans penna var aldrig undergiven för härskare eller mäktiga minoriteter; Snarare svarade den på en liberal tanke, försvarade individuell frihet och ekonomisk tillväxt med deltagande av privata företag.

Den nuvarande tanken och de många dokument som han skrev baserat på dem förtjänade honom ett liv fullt av upp- och nedgångar, glädje och problem. Risken för att han ofta rymde på grund av sitt skriftliga ord och sin misantropi gjorde att han inte kunde leva ett lugnt, hemtrevligt och stabilt liv.

Byst av Juan Montalvo. Källa: någon10x

Han var en ivrig läsare från en tidig ålder, så han hade inga problem att ansluta kunskapen i antika texter om grekisk och romersk historia, filosofi och litteratur. Under åren kom verk från olika kontinenter i hans händer, texter som bildade tanken som han förkunnade högt.

Dess bortgång lämnade tidens konservativa härskare, och till och med den sittande prästerskapet, med en mindre stark motståndare. Hans proklamation av liberala idéer tillämpade dem i en tid då forntida vägar och traditioner tillsammans med religiösa idéer dominerade landskapet. Hans dödliga kvarstår i dag vilar i sin hemstad.

Biografi

Tidiga år

Under det första decenniet av 1800-talet träffade Don Marcos Montalvo, en invandrare av andalusisk härkomst och köpman av yrke, Doña Josefa Fiallos Villacres, med vilken han gifte sig den 20 januari 1811.

Från den fackföreningen åtta barn föddes. Juan Montalvo såg ljuset för första gången i en av städerna i centrum av den interandiska regionen Ecuador, Ambato, den 13 april 1832.

Hans barndom passerade tyst mellan hem och skola, en nedslagen och dåligt underhållen egendom.

Under åren och på grund av döden av några av hans sju syskon, blev han den yngsta av pojkarna, vilket fick honom extra omsorg och bortskämdhet från sin familj när han smittade smittkoppor i ung ålder. 4 år.

År 1843 var han tvungen att drabbas i utflykt av sin äldre bror Francisco eftersom han mötte dagens regering på den politiska arenan.

Denna prövning väckte i honom ett outtömligt hat mot social orättvisa och maktmisbruk. Därifrån föddes tankens och handlingssättet för denna författare, element som han upprätthöll tills hans sista andetag.

Ungdom

Juan Montalvo var 13 år gammal när hans bror återvände från landflykt. Från denna broderliga återförening föddes inbjudan att resa till Quito och fortsätta studierna startade i Ambato.

Resten av hans bröder fungerade som guider i brevvärlden, där han gick in med glädje. Utöver detta gav vikten på hans efternamn - uppnåtts genom hans bröders arbete - en mycket gynnsam studiemiljö.

Vid en ålder av 14, 1846, studerade han latinsk grammatik vid Colegio Convictorio de San Fernando, i Quito. 1848 åkte han sedan till Seminario San Luis de los Jesuitas, där han vid 19 års ålder tog en examen för att bli en lärare i filosofi (motsvarande att ha fått en gymnasieutbildning idag), en position han lyckades uppnå.

Han fortsatte sina studier och gick in på University of Quito med avsikt att avlägga examen i juridik. Vid denna tid mötte han många karaktärer som senare lyfts fram i olika områden i Ecuador.

Framtida berömda poeter, filosofer och författare paradade genom sitt hus i intensiva sessioner med kunskapsutbyte eller diskussion om teman som är gemensamma för dem.

Mognad

Vid 21 års ålder var han tvungen att lämna lagstadiet efter att ha misslyckats med att passera det tredje året. Som ett resultat av detta beslutade CA att återvända till Ambato.

Återvända till hemstaden och hantera några frånvarande syskon och föräldrar fick honom att växa i den missantropi som han redan kände och fick honom att ägna sig åt att odla sin utbildning i brev och filosofi på ett självlärat sätt.

Vid den tiden hade Quito redan publiceringen av vecko- och tillfälliga tidningar som var den perfekta miljön för många av hans uppsatser. Bland dessa var The Reason, 1848; Veteranen, 1849; Den evangeliska moralen, 1854; och åskådaren, 1855.

Dina resor

Hans första resa till den europeiska kontinenten inträffade 1857, inom ramen för hans utnämning som civil tillägg till den ecuadorianska delegationen i Rom, Italien.

Innan han anlände till Italien fick han sin utnämning som sekreterare för Ecuadors befullmäktigande minister i Paris. Detta fick honom att omge sig med de ljusaste sinnen i litteratur och filosofi i sin miljö, vilket ökade sin kunskap.

Efter sin första resa till den gamla världen återvände han till sitt födelseland 1860. Bland orsakerna till hans återkomst, stod den instabila politiska situationen i regionen och hälsoskäl som drabbade honom.

När han anlände riktade han ett brev till den tillförordnad guvernören, Gabriel García Moreno, där han i hög grad uttryckte sina åsikter om regeringen av denna karaktär och gav till och med råd för att återfå sin nation från den fruktansvärda situation som den genomgick.

Dessa missnöjeslinjer var utgångspunkten för en ständig kamp mellan Montalvo och Moreno som inte försvann under åren.

År 1866 dök upp hans mest minnesvärda verk, El cosmopolita, en tidning av vilken endast fyra exemplar cirkulerade, och som hade en litterär ton av politisk avslag på det system som rådde i hans land.

Av hans kärleksliv

Under den tid han var i Ecuador, efter sin återkomst från Italien, träffade han María Guzmán Suárez, mor till 2 av sina barn.

Hans rykte för att vara lätt med kvinnor var inte ogrundad: år senare träffade han fru Hernández, med vilken han fick ett annat par barn. En tid senare träffade han Agustine Contoux, mamma till ett femte barn och det är känt att han till och med hade en relation med Clotildina Cerda, en ung spansk kvinna, även om det i detta fall utan barn.

Litterär kamp

Som ett resultat av hans flera publikationer och litterära attacker mot regeringen beslutade Montalvo att flytta ut till Colombia, eftersom han fruktade för sitt liv. Därifrån ansluter jag till Panama för att senare nå Frankrike.

Hela perioden kännetecknades av en svår ekonomisk situation där han var tvungen att vara beroende av lån och stöd från sina släktingar.

Även om hans litterära produktion såg tillväxt, betalade det inte hans räkningar, så han ägnade en bra tid att etablera kontakt med dessa människor som i tankar och i möjligheten och villigheten att hjälpa honom ekonomiskt.

Hans vistelse i Europa var kort och han såg behovet av att återvända till Colombia, till staden Ipiales, där han stannade kvar i 5 år (mellan 1870 och 1875).

Efter mordet på García Moreno 1875 återvände han till Quito 1876. Vid denna tidpunkt var hans nya mål den fungerande presidenten, Antonio Borrero y Cortázar. Då höll han möten med andra liberaler som planerade att störta presidenten.

Andra exil

Efter Borreros fall kom general Ignacio de Veintemilla till makten, och Montalvo genomförde en kampanj mot vad som enligt hans åsikt var fel begått av regeringen med makten. Dessa publikationer gillade inte diktatorn och Montalvo förvisades från sitt land en andra gång.

Från utflykten fortsatte han sina attacker mot Veintemilla-regeringen och publicerade oavbrutet texter och uppsatser. 1881 bestämde han sig för att flytta till Paris för att komma så långt bort som möjligt från det inflytande och faran som diktatorn innebär. Montalvo återvände inte till sitt hemland.

Sista dagar och död

1888 i Paris fick han en allvarlig lungsjukdom som utbröt honom under en hel månad. Efter flera undersökningar kunde den behandlande läkaren diagnostisera en pleural effusion. Enligt historiker utfördes punkteringarna som var nödvändiga för att extrahera den infektiösa vätskan utan att patienten hade bedövats.

Han genomgick till och med en operation som är detaljerad i rapporterna som vilar i Nationalbiblioteket i Ecuador. I detta gjordes skär med en skalpell för att nå ribborna och därmed dränera vätskan. Uppgifterna indikerar att Montalvo motsatte sig allt detta medvetet.

Denna operation förbättrade honom under en kort tid, eftersom infektionen hade avancerat till andra organ i kroppen och det var omöjligt att stoppa den.

Juan María Montalvo Fiallos dog den 17 januari 1889 i Paris, Frankrike. För närvarande vilar hans rester i en speciellt byggd mausoleum i hans hemstad, Ambato.

Trodde

Juan María Montalvos tanke på grund av sammanslutningen av en oändlighet av författare pekade på erkännandet av individens frihet och den nödvändiga respekten för denna stat, såväl som förakt för allt som begränsade de friheter som förvärvats på ett legitimt sätt.

Grunden för hans arbete inkluderar också filosofiska skrifter från det romerska eller grekiska imperiet.

Romantikens verk som också passerade hans händer matade behovet av att bryta scheman, att ge plats för fantasi, fantasi och de okända krafter som bebor varje person.

En annan inspirationskälla var litteratur från Europa, särskilt från franska tänkare som lyckades flytta ackordet i latinamerikanska författare före, under och efter självständighetskrig som utkämpades över hela kontinenten.

Vanliga ämnen

Den litteratur som Montalvo producerade under hela sitt liv behandlade en mängd ämnen; Men de som stod ut mest var de mot maktmissbruk, imperialistiskt förtryck, despotism som utövades av regeringarna under tiden och fanatismen som kyrkan genererade och främjade.

Montalvos liberala principer överensstämmer med hans idealism. Han talade om baserna för någon nation, som för honom inte kunde vara annat än moralen hos dem som valdes att ta tag i tyggen och framhävde den senare i alla hans publikationer som känner till de allvarliga misslyckanden hos konservativa och liberala.

Den politiska frågan

Han förakade lika härskare som anpassade lagarna till deras egen fördel och tyrannierna som passerade över alla dessa, med tanke på att en av de nödvändiga förutsättningarna för att en diktatur ska existera är att folket är villigt att uthärda det av rädsla eller apati. .

Han avslutade med att reflektera att både folket och tyrannen är skyldiga till tyranni, i lika stor utsträckning. På samma sätt försvarade han också rättigheterna för kvinnor och minoriteters rättigheter i sitt land: inhemska och afroamerikanska.

antiklerikalism

I detta avsnitt måste vi klargöra att attacken mot prästerskapet av Juan Montalvo inte orsakades av religion eller av de lärdomar som de främjade.

Det kom från det faktum att prästerna var en del med en stor specifik vikt inom det konservativa partiet som kontrollerade makten i Ecuador och utnyttjade det för att ytterligare dominera medborgarna.

Genom sina skrifter försökte Montalvo öka medvetenheten om behovet av att skilja de religiösa från den politiska sfären. Sådan var prästerskapets makt i Ecuador från 1800-talet att alla slags motstånd mot dem kunde betraktas som kätteri, och regeringen kunde agera mot medborgarna under prästerskapets ordning.

Montalvo kritiserade också hårt och öppet vidarekopplingen av geografiskt intresse för materiella varor över andliga varor, till och med att gå så långt som att förhandla om jordiska värden till himmelska fördelar.

Spelar

Montalvo producerade en enorm mängd skrifter och uppsatser. Bland hans mest emblematiska verk är följande:

- Regenereraren (1876-1878)

- Catilinareas (1880-1882)

- Sju avhandlingar (1882-1883)

- Kapitel som Cervantes glömde (1895)

referenser

1. "Juan Montalvo" på Wikipedia. Hämtad den 13 februari 2019 från Wikipedia: es.wikipedia.org
2. "Juan Montalvo" i Encyclopaedia Britannica. Hämtad den 13 februari 2019 från Encyclopedia Britannica: britannica.com
3. "Juan Montalvo" i Encyclopedia of Ecuador. Hämtad den 13 februari 2019 från Enciclopedia del Ecuador: encyclopediadelecuador.com
4. "Juan Montalvo" i Ecu Red. Hämtad 13 februari 2019 från Ecu Red: ecured.com
5. "La Silla Vacía, Juan Montalvos okända liv" i El Comercio. Hämtad den 13 februari 2019 från El Comercio: elcomercio.com
6. Valdano, J. "Finns det humor i Juan Montalvo?". Hämtad 13 februari 2019 från Scielo: scielo.cl