POSTSTRUKTURALISM: URSPRUNG, EGENSKAPER OCH REPRESENTANTER - LITTERATUR - 2025

Den poststrukturalism är en filosofisk och kritisk litteratur av det tjugonde århundradet rörelsen, som började i Frankrike de slutet av sextiotalet. Det bygger på de språkliga teorierna från den schweiziska advokaten Ferdinand de Saussure, begreppen av den franska antropologen Claude Lévi-Strauss (relaterad till strukturalism) och begreppen dekonstruktion av filosofen Jacques Derrida.

Enligt denna teori fungerar inte språket som ett kommunikationsverktyg med viss extern verklighet, vilket ofta teoretiseras. Istället skapar språk en kommunikativ värld från förhållandet mellan vissa ord och andra, utan att bero på en koppling till ”den yttre världen”.

Av Loboda.linux, från Wikimedia Commons

Denna rörelse kännetecknades dessutom av allmänt kritiserad strukturism. Många av författarna relaterade till denna rörelse har emellertid förnekat existensen av det poststrukturalistiska konceptet. Många av dem är inspirerade av teorin om existensiell fenomenologi.

Ursprung

Poststrukturalismrörelsen uppstod i Frankrike i slutet av 1960-talet och kännetecknades av dess starka kritik av strukturalismen. Under denna period befann sig det franska samhället i ett känsligt tillstånd: regeringen var på väg att kastas 1968 efter en kombinerad rörelse mellan arbetare och studenter.

Dessutom stöttade de franska kommunisterna alltmer den undertryckande politiken i Sovjetunionen. Detta hade som en följd av en ökad civila missnöje mot politisk myndighet och till och med mot regeringssystemet självt.

Den främsta orsaken till denna missnöje var en ny sökning efter politiska filosofier som folket kunde hålla fast vid. Ortodox marxism, som till stor del utövades av Sovjetunionen, upphörde att ses positivt, men marxismen i västvärlden började betraktas som överlägsen.

Originalförfattare

En av huvudförfattarna till denna rörelse, Michael Foucault, hävdade att dessa mycket olika perspektiv var en följd av begränsad kunskap. I själva verket ansåg han dem som en följd av kritiken av den västerländska filosofin och kulturen.

Förutom Foucault, är en annan av de främsta grundarna av poststrukturalism Jacques Derrida. 1966 höll Derrida en konferens där han hävdade att världen befann sig i ett intellektuellt sammanbrott. Darridas idéer om intellektuell förändring anses vara en av de första indikationerna på poststrukturalism i världen.

Derridas uppsats var en av de första texterna som föreslog en serie förändringar i strukturismens politik. Derrida försökte också generera teorier om termer som ingår i strukturalistisk filosofi, men som inte längre behandlades som lämpliga verktyg för filosofi.

Derridas uppsats betonades av Foucaults arbete i början av 1970-talet, då poststrukturalismen redan hade börjat få mer kraft. Foucault anses ha gett strategisk mening till rörelseteorier och presenterat dem genom strukturen av historisk förändring.

Från dessa idéer framträdde många andra författare som fortsatte den poststrukturalistiska rörelsen genom texter trogen den nya filosofiska trenden.

egenskaper

Begreppet "jag"

För författarna till poststrukturalism är begreppet "jag", sett som en sammanhängande enhet, inget annat än en fiktion skapad av människor.

Denna rörelse hävdar att en individ består av en serie kunskaper och motsägelser, som inte representerar ett "jag", utan snarare en grupp av egenskaper som kön eller deras arbete.

För att en person ska förstå ett litterärt verk fullt ut måste han förstå hur detta verk relaterar till sitt eget begrepp "jag". Med andra ord är det avgörande att förstå hur en person ser sig själv inom den litterära miljö han vill studera.

Detta beror på att självuppfattning spelar en avgörande roll för att tolka mening. Men uppfattningen om "jag" varierar beroende på den studerade författaren, men nästan alla håller med om att denna enhet består av diskurser.

Personlig uppfattning

För poststrukturalism är betydelsen som en författare har velat ge till sin text sekundär; det primära är alltid den tolkning som varje person ger till texten ur sin egen synvinkel.

Poststrukturalistiska idéer håller inte med dem som säger att en text bara har en betydelse, inte heller en enda huvudidé. För dessa filosofer ger varje läsare sin egen mening till en text, baserad på den tolkning han har i förhållande till den information han läser.

Denna uppfattning är inte bara begränsad till ett litterärt sammanhang. I poststrukturalism spelar perception en avgörande roll i utvecklingen av varje individs liv. Om en person uppfattar ett tecken, assimilieras denna person och tolkar det på ett visst sätt.

Tecken, symboler och signaler har inte en enda betydelse, utan snarare har flera betydelser som ges av varje person som tolkar dem.

Betydelse är inget annat än en individs förståelse av en stimulans. Därför är det omöjligt för en stimulans att bara ha en betydelse, eftersom detta skiljer sig åt varje individ.

Mångfacetterad förmåga

En poststrukturalistisk kritiker måste ha förmågan att analysera en text ur olika perspektiv, så att olika tolkningar kan skapas om den. Det är inte viktigt om tolkningarna inte håller med varandra; det viktiga är att det är möjligt att analysera en text (tecken eller symbol) på olika sätt.

Det är viktigt att analysera hur tolkningar av en text kan förändras enligt en serie olika variabler.

Variabler är ofta faktorer som påverkar läsarens identitet. Dessa kan inkludera din uppfattning om din varelse eller många andra faktorer som påverkar din personlighet.

Författares decentralisering

När en poststrukturist ska analysera en text är det nödvändigt att författarens identitet ignoreras fullständigt. Detta innebär att författaren går till en sekundär nivå, men en sådan åtgärd påverkar inte författarens identitet, utan snarare texten.

Det vill säga, när författarens identitet lämnas åt sidan när man analyserar texten, ändrar texten dess betydelse delvis eller nästan helt. Det beror på att författaren själv inte längre påverkar det som läses, men läsaren är den som blir tolkningens centrala fokus.

När en författare tar en plats, måste läsaren använda andra källor som grund för att tolka texten. Till exempel kan de kulturella normerna i samhället eller andra litterära verk vara giltiga verktyg för att tolka en text på ett poststrukturalistiskt sätt.

Eftersom dessa externa källor inte är auktoritära utan snarare godtyckliga är resultaten av tolkningen ofta inte konsekventa. Detta betyder att de kan ge olika tolkningar, även om samma analysunderlag används upprepade gånger.

Dekonstruktiv teori

En av de viktigaste teorierna som kretsar kring poststrukturalism är konstruktion av texter genom användning av binära begrepp. Ett binärt koncept avser två "motsatta" begrepp.

Enligt strukturalistisk teori byggs en text av dessa begrepp, som är hierarkiskt belägna inom hela strukturen. Dessa typer av binära system kan hänvisa till begrepp som man och kvinna, eller helt enkelt till idéer som det rationella och det emotionella.

För poststrukturalism finns det ingen hierarki mellan dessa begrepp. Det vill säga, det finns ingen jämlikhet baserad på kvaliteterna hos varje koncept. Däremot analyserar poststrukturalism de förhållanden som dessa binära begrepp måste förstå deras korrelation.

Sättet att uppnå detta är genom en "dekonstruktion" av innebörden av varje koncept. Genom att analysera dem i djupet är det möjligt att förstå vad som är egenskaperna som ger illusionen om en enda betydelse för varje koncept.

Genom att tolka det är det möjligt att förstå vilka textverktyg varje person använder för att ge varje text eller symbol sin egen identitet.

Strukturalism och poststrukturalism

Poststrukturalismen kan förstås i ett nötskal som en uppsättning filosofisk kritik av strukturalistisk teori. Strukturalism hade varit en mycket trendig rörelse i Frankrike, särskilt på 1950- och 1960-talet.

Strukturalism analyserade strukturerna som vissa kulturella tillgångar, såsom texter, måste tolkas genom användning av lingvistik, antropologi och psykologi. I grunden börjar strukturalismen från uppfattningen att all text omfattas av en struktur som följs enhetligt.

Av denna anledning införlivade många strukturister sitt arbete i andra befintliga verk. Föreställningarna om poststrukturalism kritiserar den strukturella uppfattningen om dess tidigare motsvarighet och ser texter som verktyg som används av läsarna för att tolkas fritt av var och en.

Faktum är att begreppen poststrukturalism härrör helt från kritik av begreppet strukturer. Strukturalism ser på studier av strukturer som ett kulturellt tillstånd, så det är föremål för en serie av misstolkningar som kan ge negativa resultat.

Därför studerar poststrukturalism kunskapssystemen som omger ett objekt, tillsammans med själva objektet, för att ha en fullständig uppfattning om dess tolkningsförmåga.

Representanter och deras idéer

Jacques derrida

Derrida var en fransk filosof, född 1930, vars bidrag anses vara en av de viktigaste faktorerna i början av den poststrukturalistiska rörelsen.

Bland sina mest framstående handlingar som professionell analyserade och kritiserade han karaktären av språk, skrivande och tolkningar av betydelse inom området västerländsk filosofi.

Hans bidrag var mycket kontroversiella för tiden, men samtidigt påverkade de en stor del av planetens intellektuella samhälle under hela 1900-talet.

Jean Baudrillard

Den franska teoretikern Jean Baudrillard, som föddes 1929, var en av de mest inflytelserika intellektuella figurerna i modern tid. Hans arbete kombinerade en serie fält, bland vilka filosofi, social teori och representativ metafysik för olika fenomen i hans tid sticker ut.

Baudrillard förnekade "jaget" som ett grundläggande element i social förändring och stödde poststrukturalistiska och strukturalistiska idéer som stred mot den franska troen av tänkare som Kant, Sartre och René Descartes.

Han var en oerhört produktiv författare, eftersom han under hela sitt liv publicerade mer än 30 kända böcker som behandlade sociala och filosofiska frågor av stor betydelse för tiden.

Michel Foucault

Foucault var en fransk filosof född 1926, liksom att vara en av de mest kontroversiella intellektuella figurerna som världen hade i tiden efter andra världskriget.

Foucault försökte inte svara på de traditionella filosofiska frågorna, som vem är människor och varför existerar de. Istället tolkade han dessa frågor för att kritiskt undersöka dem och förstå vilka slags svar människor inspirerades av.

Svaren som erhölls baserat på förståelsen av dessa frågor var hans primära kritik inom det filosofiska området. Han var en av de stora exponenterna för poststrukturalismen i världen, även om han ledde honom mot tidens väletablerade idéer. Detta fick den att kritiseras av intellektuella över hela världen och i synnerhet på västern av planeten.

Judith Butler

Judith Butler är en amerikansk filosof vars bidrag till filosofi anses vara en av de mest inflytelserika under 1900-talet och nutiden.

Butler definierade poststrukturalism på liknande sätt som andra kända författare, till exempel Derrida och Foucault. Han talade om komplexiteten i binära begreppssystem och förklarade tvetydigheten som finns inom språkvetenskapen när det gäller att tolka texter.

Hennes idéer revolutionerade inte bara feminismen globalt utan förstärkte också post-strukturalistiskt tänkande som redan etablerades i slutet av 1900-talet.

Roland barthes

Barthes var en fransk essayist, född 1915, vars arbete inom skrivfält fungerade som en förstärkning av tidigare verk av andra intellektuella för att upprätta strukturism.

Dessutom främjade hans arbete uppkomsten av andra intellektuella rörelser, vilket gav upphov till poststrukturalism.

referenser

1. Post-strukturalism, New World Encyclopedia, 2015. Hämtad från newworldencyclopedia.org
2. Poststructuralism, Encyclopaedia Britannica, 2009. Hämtad från Britannica.com
3. Jean Baudrillard, Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2005. Från Stanford.edu
4. Post-strukturalism, Wikipedia på engelska, 2018. Hämtad från wikipedia.org
5. Roland Barthes, Encyclopaedia Britannica, 1999. Hämtad från Britannica.com
6. Michel Foucault, Encyclopaedia Britannica, 1998. Hämtad från Britannica.com
7. Jacques Derrida, Encyclopaedia Britannica, 1998. Hämtad från Britannica.com
8. Ferdinand de Saussure, Encyclopaedia Britannica, 1998. Hämtad från Britannica.com