SOCIALA REPRESENTATIONER: EGENSKAPER, TEORI OCH EXEMPEL - PSYKOLOGI - 2026

Sociala representationer kan definieras som system som koncentrerar betydelser och som fungerar som en referensram så att människor kan tolka de saker som händer och ge dem mening. Genom sociala representationer kan människor vägleda sin dag till dag.

Samtidigt är det möjligt att känna till omständigheter, fenomen och andra människor inom den sociala världen där individer är nedsänkta. Det vill säga att sociala representationer görs kollektivt inom kommunikation mellan individer.

Serge Moscovici föreslog teorin om sociala representationer

Sociala representationer bildas spontant genom personliga erfarenheter, kunskap om världen och information som erhålls genom kultur, utbildning och kommunikation (inklusive ny teknik), bland andra källor.

Teorin om sociala representationer studeras inom området socialpsykologi och föresloges ursprungligen av Serge Moscovici.

Teori om sociala representationer

Denna teori föreslogs av Moscovici i sitt arbete från 1961, baserat på begrepp av Durkheim och Lévi-Bruhl.

sluttningar

Senare delades denna teori in i två aspekter: den processuella aspekten och den strukturella aspekten.

Moscovicis processuella aspekt är också känd som kvalitativ och betonar utrymmet för interaktion där en kontinuerlig tolkning genomförs för att kollektivt utarbeta representationerna.

Ur detta perspektiv anses det att studien av sociala representationer bör genomföras ur en hermeneutisk inställning, vilket först sätter förståelsen för människor som skapare av mening och språk.

Å andra sidan föreställs den strukturella aspekten av Jean Claude Abric. I denna aspekt läggs tonvikten på kvalitativ och kvantitativ utvärdering av vissa aspekter av representationerna.

egenskaper

Moscovici föreslog att inte bara något ämne eller fenomen kan generera en social representation inom en grupp.

För att ett objekt ska generera en social representation måste det betydligt bestämma förhållandena mellan objektet och gruppen.

Därför måste objektet vara viktigt på något sätt för människorna i gruppen. Detta kan hända eftersom objektet:

- Genererar en revolutionerande förändring i sättet att se världen och människorna.

- Det handlar om dramatiska och chockerande händelser som påverkar gruppen som sådan.

- Det involverar processer som är grundläggande i samhällslivet och interaktion i gruppen.

Å andra sidan, för att en grupp ska generera sociala föreställningar, måste den kännetecknas av att dess egna medlemmar är medvetna om att de tillhör gruppen och tydligt kan veta vem som gör eller inte tillhör den.

Utöver detta måste kunskap om sociala representationer, även om det är implicit, cirkulera inom gruppen och integreras i medlemmarnas vardag.

processer

Sociala representationer har två grundläggande processer som deras uppkomst och organisation är beroende av: objektifiering och förankring.

Objektifiering är omvandlingen av elementen i social representation till konkreta upplevelser. Denna process består av faser av selektiv konstruktion, strukturering av schematisering och naturalisering.

Förankring är integrationen av det nya objektet i gruppens tidigare referensram, modifierar gruppens verklighet och används dagligen.

Förankringsprocessen har en rad modaliteter: tilldelning av mening, instrumentalisering av kunskap, integrering av förankring och objektifiering och förankring i tankesystemet.

Organisation

Representationerna är organiserade runt en central nod och ett perifert system. För det första är den centrala noden systemet som ger mening och hänför sig till händelser i gruppen (i dess historia, sociologiska och ideologiska).

Denna nod är stabil och kontinuerlig, och det är därför representationen har permanenthet inom gruppen.

För det andra motsvarar det perifera systemet den enskilda delen och baseras på varje persons upplevelser i sina specifika sammanhang och nya upplevelser och information.

Av detta skäl består det perifera systemet av element som är mer formbara och instabila.

Koncept enligt Moscovici

Moscovici avslöjade begreppet sociala representationer från studien av representation av psykoanalys i olika grupper i Frankrike.

Genom denna studie kunde han analysera hur dessa representationer är socialt konstruerade och konfigurera en mening i den dagliga verkligheten för dessa grupper.

Enligt Moscovici är sociala representationer dynamiska uppsättningar som sträcker sig från teorier om kollektivvetenskap till tolkning av verkligheten.

Dessa sociala representationer bestämmer kommunikationen, värdena eller idéerna som delas av gruppen och det önskade eller accepterade beteendet.

Koncept enligt Denise Jodelet

Denise Jodelet är en student och samarbetare av Moscovici som har ansvarat för att ta teorin om sociala representationer utanför Frankrike och har varit ansvarig för att forma, fördjupa och popularisera Moscovicis arbete.

Jodelet har särskilt studerat de sociala representationerna relaterade till området hälsa och fysisk och psykisk sjukdom.

Enligt henne är sociala representationer en typ av specifik social tanke som riktas på ett praktiskt sätt mot områdena för kommunikation, förståelse och behärskning av miljön, inte bara socialt utan också materiellt och idealiskt.

Ett av Jodelets största bidrag var hur han lyfte fram kulturens roll som ett rum där sociala representationer äger rum. Dessutom förespråkar han studien av sociala representationer i sin helhet och inte på ett fragmenterat sätt.

Exempel på sociala representationer i ett samhälle

En undersökning som genomfördes i Mexiko under 1900-talet bland tusentals ungdomar och ungdomar visade hur det fanns en skillnad mellan befintlig information om hiv / aids och unga människors beteende för att skydda sig mot nämnda infektion (Valencia, 1998).

Å ena sidan hade de information om kondomanvändning, om HIV / AIDS och överföringsvägarna; de utförde dock riskabelt beteende.

I forskningen observerades hur denna population hade genomfört en process som gjorde det möjligt för dem att svara på hiv / aids-epidemin.

På detta sätt kopplade de sjukdomen till vissa specifika grupper som de ansåg vara främmande för dem och som var stigmatiserade: homosexuella, narkomaner och prostituerade.

På detta sätt blev denna "kunskap" i gruppen naturaliserad, tills den blev en verklighet som gjorde det möjligt för dem att fatta beslut i sitt dagliga liv.

Till exempel, eftersom unga människor inte ansågs vara i riskgruppen, trodde de att de inte troligtvis skulle få HIV / AIDS.

Därför sa 85% att de inte skulle använda kondomer om sexpartnern var en älskad, verkade vara vid god hälsa eller var en känd person.

referenser

1. Castorina, JA, Barreiro, A. och Clement F. (2005). Avtrycket från Piagetian tänkte på teorin om sociala representationer. I JA Castorina (red.), Konceptuell konstruktion och sociala representationer (s. 149-176). Madrid: Miño och Dávila.
2. Esparza, SLL (2003). Intervju med Denise Jodelet: genomförd den 24 oktober 2002 av Óscar Rodríguez Cerda. Relations, 24 (93), s. 115-134.
3. Jodelet, D. (1991). Galenskap och sociala representationer. London: Harvester / Wheatsheaf.
4. Muñoz, GFJ (2005). Grundelement i grupppsykologi. Redaktörsuniversitetet i Huelva.
5. Quintero Vergara, M. (2008). Arten av sociala representationer. Latin American Journal of Social Sciences, Children and Youth, 6 (1), pp. 55-80.
6. Rodríguez Salazar, T. och García Curiel, M. (2007). Sociala representationer: teori och forskning. Guadalajara: Redaktionell CUCSH-UDG.
7. Valencia, S. (1998). Varför hindrar inte ungdomar sig från AIDS? Ett psykosocialt perspektiv. I F. Mercado Martínez och L. Robles Silva (Eds.), Kvalitativ forskning inom hälsa. Perspektiv från västra Mexiko. Guadalajara: University of Guadalajara.