TALCOTT-PARSONS: BIOGRAFI, BIDRAG OCH TEORIER - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

Talcott Parsons var en amerikansk sociolog som utvecklade teorin om social handling och hade en strukturell funktionell metod för samhällets beteende. Påverkad av olika författare som Max Weber, Émile Durkheim och Pareto, hade teorin konstruerad av Parsons stort inflytande på ett stort antal sociologer i USA.

Hans mest betydelsefulla och inflytelserika teori publicerades i en bok som heter The Social System 1951. Med detta arbete lyckades han påverka sociologernas tänkande i USA; Det tog några år för påverkan av deras bidrag att minska.

Mot slutet av 1960-talet förlorade hans teorier inflytande eftersom de ansågs konservativa. Under de sista två decennierna av 1900-talet, med socialistblockens fall, fick hans idéer styrka och värderades både i USA och i andra delar av världen.

För många analytiker ger hans teori grunden för vad som är det hegemoniska världssociala systemet i början av 2000-talet.

Biografi

Parsons föddes i Colorado Springs den 13 december 1902. Han kom från en intellektuell och religiös familj. Hans far var Edward Smith Parsons, han var en religiös minister och president för ett litet universitet. Hans mor hette Mary Augusta Ingersoll.

1924 tog Talcott examen från Amherst College i Massachusetts. Han åkte sedan till Europa för att studera för doktorsexamen vid London School of Economics. Hans doktorsavhandling handlade om kapitalismens ursprung i Max Webers arbete.

Sedan åkte han till Heidelberg i Tyskland, där Max Weber hade arbetat. Där träffade han Webers änka; hon genomförde studiegrupper om sin avdrivna make och Talcott deltog i dessa kurser.

1927 återvände han till USA. Där arbetade han med att lära ekonomi vid Harvard University. 1937 publicerade han The Structure of Social Action. Med detta arbete gjorde han känt tanken och arbetet hos både Weber, Émile Durkheim och andra exponenter och föregångare för modern sociologi, där han ignorerade Karl Marx.

På grund av erkännandet för detta arbete blev han professor i sociologi. 1939 utnämndes han till chef för Harvard Department of Sociology 1944.

1946 skapade han och ledde avdelningen för sociala relationer. Där integrerade han sociologi med andra samhällsvetenskaper, såsom psykologi och antropologi. Han dog i Tyskland den 8 maj 1979

Bidrag

Parsons arbete måste betraktas som ett idésystem som utvecklats under hans liv. Hans tidiga arbete fokuserade på social handling och volontäristisk handling som drivs av moraliska värden och sociala strukturer.

Dessa definierade valet av individer att göra en eller annan omvandlande verklighet. Enligt Parsons övertygelse var objektiv verklighet bara en viss vision om en individ kring hans upplevelse.

Visionen baserades på sitt konceptuella schema och dess teori, så att verkligheten baserades på den analys som gjordes av den.

Med tiden gick hans vision mer betydelse för själva strukturen och behovets sammanhang, liksom tillfredsställelsen av dessa och de system som genererar dem.

Hans viktigaste bidrag var definitionen av de primära behoven i den sociala strukturen. Dessa blev kända av förkortningen AGIL. Dessa delsystem utgör en ganska självförsörjande gemenskap som verkar inom en gemensam ram:

- Anpassning: ekonomin genom produktion och arbete förvandlar miljön och distribuerar produkter

- Mål (mål): politiken fastställer mål och mobiliserar resurser för att uppnå dem.

- Integration: samordnar och reglerar samhällets komponenter, engagerar och reglerar dem.

- Latency: kultur, sociala institutioner som ansvarar för att vitalisera, förnya, sanktionera och överföra värdesystemet.

Huvudsakliga skillnader med andra teoretiker

Parsons prioriterar och definierar behovets tillfredsställelse. Definiera systemen och skapa en utvecklingstidslinje. Slutligen prioriterar det vikten av dessa system, vilket ger relevans för det kulturella systemet.

För att förstå skillnaden mellan Parsons teori och andra socialteoretiker måste man förstå orsakerna till sociala handlingar; Parsons placerar dem i framtiden och inte i det förflutna. Detta är en viktig skillnad med historikerna som placerar det i det förflutna eller i ojämlikheter.

I slutet av sitt liv kom han till och med ifrågasätter definitionen av strukturism och funktionalism kring sina teorier, eftersom han inte ansåg att de verkligen omfattade deras mening.

Teori

Social handling

Baserat på Max Webers idéer avvisar Talcott Parsons beteendemässighet. Detta definieras som konditionering eller socialt beteende som ett automatiskt och irrationellt svar på en stimulans.

Parsons värderar social handling eftersom det är ett svar som förtjänar en kreativ mental process. Detta innebär att man föreslår en prestation eller ett mål och analyserar de faktorer som påverkar utvecklingen av idén, föreslår tre element så att kärnan i social handling finns:

Enhetsakt

Det hänvisar till förekomsten av en person eller skådespelare som utför handlingen. Detta är den grundläggande grunden för social handling eftersom det är den som har behovet av att förändra en befintlig verklighet.

Denna teori - till skillnad från andra - baserar sitt stöd på tron ​​att samverkan med andra individer uppstår som ett behov av medberoende av enskilda system. Det är så och inte på grund av genereringen av kollektiva affektiva band av solidaritet.

voluntarism

Det är målet eller målet som styr individens handling. Det är idén om det slutliga tillståndet där verkligheten förvandlas från den handling som genomförs. Uppsättningen av individer önskar uppnå en status eller roll inom systemet.

De

Det är de interna och externa villkoren för tid och rum där handlingen äger rum, liksom förståelsen att det finns faktorer som kan kontrolleras och andra som inte kan. Det handlar om allianser och användning av externa faktorer och analys av vad som har uppnåtts.

Strukturell funktionalism

Strukturell funktionalism antyder att samhällen tenderar att självreglera som en överlevnadsmekanism. Detta gör att de kan bevara den sociala ordningen.

För detta utvecklas en ständig sammanhängande och omdefinition av dess olika element, värderingar, mål och funktioner från sociala handlingar. Dessa utförs av individer på ett rationellt sätt.

De försöker använda de mest lämpliga medlen för att uppnå sina mål. Inte av ett mekaniskt eller automatiskt svar, utan drivs av internaliserade värden och beteendemönster från den uppsättning sociala inflytningsmekanismer som institutionerna har inrättat.

För att definiera en struktur för de mål som individer sätter upp sig själva med sina handlingar, upprättade Parsons fyra funktionella förutsättningar:

- Roll: är den roll som en individ spelar i ett system eller ett delsystem. Du kan spela olika roller i livet beroende på vilken funktion du gör eller måste göra inom ett eller annat system.

- Standarder: det är uppsättningen bestämmelser, obligatoriska eller inte, som finns i ett system. De kan vara specifika, uttryckliga, förståda, sedvanliga eller föreslagna.

- Värden: är uppsättningen av övertygelser, seder och principer som hanterar ett system och som måste accepteras allmänt.

- Kollektiviteter: det är de institutioner som ansvarar för att umgås ett systems relationer och uppstår efter de behov som skapas och måste tillgodoses.

Kronologiska system för strukturell funktionalism

Strukturell funktionalism försöker skapa en analogi mellan organiskt liv och social struktur. I den här sociala gruppen tenderar att specialisera sig och därför bli effektivare när de utvecklar mer komplexa strukturer.

Individerna inom dessa strukturer utför sociala åtgärder som blir kulturella referenser beroende på om de svarar på den rådande sociala ordningen eller inte. Individen är motorn i det strukturella funktionalismsystemet.

För att säkerställa att strukturerna uppfyller sociala behov föreslås fyra kronologiska system. Dessa utvecklas tillsammans med individen, men prioriteras sedan omvänt när skådespelaren har nått hela sin utveckling.

Kronologiska system och prioritering

Biologisk

Det förstås som skådespelarens ämne, men också som de materiella och fysiska resurserna där den sociala dynamiken utvecklas. I kronologin skulle dess värde kallas 1, för utan en skådespelare finns inte resten.

När det fysiska ämnet redan finns och är en del av de andra systemen, går dess prioritet till 4. Den ekonomiska domänen i Parsons teori saknar uppenbarligen prioritetsvärde.

Personlighet

Det är uppsättningen upplevelser, egenskaper och stil för varje ämne. Dess kronologiska betydelse är 2 för att det gör skådespelaren unik, men i funktionalismens prioriteringsordning blir den 3 och dess omfattning är psykologi.

Social

Det är systemet som ställer in växeln. Platsen inom strukturen gör individen till en del av det allmänna sociala systemet; där antas ojämlikheter som roller och status. Dess kronologiska betydelse är 3, men i prioritet blir det 2 och dess omfattning är sociologi.

Kulturell

Det är all den oväsentliga aspekten som definierar människor. Det handlar om övertygelser, önskningar och drömmar. Dess kronologiska värde är 4, men i den prioriterade ordningen är det 1. Dess värde är högre i visionen om strukturism och dess omfattning är antropologi.

Anpassningsförmåga

Enligt Parsons var det sociala systemet tvunget att anpassa sin miljö till sina behov och tillfredsställa dess krav på samma gång. För att göra detta måste en uppsättning primära mål definieras och var och en av dem uppnås.

Hela systemet måste vara förbundet och reglerat mellan dess beståndsdelar. Varje system måste ständigt förnya kulturella motivationer. Varje individ inom det sociala systemet har en rollstatus som ger honom en position inom systemet och gör honom till en skådespelare eller verkställande av sociala handlingar.

Systemet måste vara kompatibelt med andra system, som de måste vara relaterade till beroende på. Dessutom måste det effektivt tillgodose aktörernas behov.

Å andra sidan måste det uppmuntra aktörernas deltagande för att garantera inbördes beroende. Den måste också utöva social kontroll över det sönderfallande beteendet hos de olika systemen eller aktörerna, och dessutom måste den ha makten att kontrollera de konflikter som skapas.

Systemets överlevnad beror på dess effektivitet när det gäller att generera en uppsättning konstant socialiseringsmekanismer. Det måste garantera omstruktureringen av en uppsättning gemensamma värden och behov.

Det är viktigt att varje skådespelare fyller en roll och har en status. Detta tillåter en viss grad av avvikelse eller avvikelse som möjliggör generering av nya roller och inte äventyrar strukturens totala styrka.

Idealisk vision om funktionell strukturism

För att förstå Talcott Parsons teori måste vi förstå att vetenskapliga teorier börjar beskriva en verklighet; sedan försöker de förklara det, förstå det och förutsäga konsekvenser i en framtidsvision om den verkligheten.

Funktionell strukturism drar en idealisk vision om det dominerande samhället där vi lever, där institutionernas brister täcks av surrogatinstitutioner.

På detta sätt skapas en illusion av välbefinnande som inte kan tillfredsställa eller tillfredsställa de sociala aktörernas verkliga behov. Detta undviker ideologin som något som är inneboende för människan och ersätter den med ett pragmatiskt och föränderligt ideal.

Det sistnämnda föreställer sig inget större mål än att bevara samhället. Den tar inte hänsyn till konflikten som en förändringsmotor, eftersom den utgör en förment gradvis utveckling.

Detta inträffar dock inte i verkligheten på grund av motståndet mot förändring av dem som sätter spelreglerna och föredrar att skapa ersättningsinstitutioner och konflikter för att bevara makten och innehavet av materiella resurser.

Dess stora framgång är att förutse den dominerande ideologin från början av 2000-talet, när medierna fungerar som en funktionell substitution för sanningen och historien, men den förutser inte att samhällets överlevnad inte ligger över bevarandet av mänskliga arter.

referenser

1. (S / D) Talcott Parsons, det sociala systemet. Återställd på: theomai.unq.edu.ar
2. Girola, Lidia (2010). Talcott Parsons: om social utveckling. Sociologic Magazine Nro. 72. Hämtad från: scielo.org.mx
3. Parsons, Talcott (1951). Den amerikanska familjen: Dess relationer till personlighet och till den sociala strukturen. Återställs på: books.google.es
4. Parsons, Talcott (1939). Yrkena och den sociala strukturen. Oxford University Press. Återställd på: jstor.org
5. Garoz López, Guillermo (2018). Talcott Parsons sociologi. Den funktionalistiska teorin. Jag återhämtar mig på: ssociologos.com